我們是攀向圓滿的時(shí)針?lè)轴?/h1>
2015-05-30 17:29:20錢(qián)敏
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2015年6期
錢(qián)敏
【摘要】幼兒園教育指導(dǎo)《綱要》中指出“幼兒園是幼兒生活和學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所。幼兒園教育應(yīng)豐富幼兒的生活，滿足他們身心發(fā)展的需要，幫助他們度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年?！痹谏钪袑ふ医逃瑢⑸钸€給兒童，尊重孩子的個(gè)體差異，利用生活中的素材“做”、結(jié)合實(shí)際情況“學(xué)”，我們是攀向圓滿的時(shí)針?lè)轴槨?/p>
【關(guān)鍵詞】生活教育 兒童
【中圖分類(lèi)號(hào)】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）06-0193-02
一、“話”生活教育，教育源自生活
“生活即教育”理念是陶行知先生重要教育理念之一。“生活即教育”主張到處是生活，即處處是教育；整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所，也就是即教育的場(chǎng)所。詩(shī)情畫(huà)意的生活帶給孩子清新的空氣，滋養(yǎng)著孩子的身體；花草繁盛的生活帶給孩子多感官的觸動(dòng)，快樂(lè)著孩子的心靈；神秘具象的生活，帶給孩子知識(shí)的拓展，豐富著孩子的閱歷。這樣的生活是屬于幼兒園的生活，生動(dòng)而自然、神秘而富有靈氣，因?yàn)槲覀兪桥氏驁A滿的時(shí)針?lè)轴槪覀冏谥际窃谏钪谐稣嬷?，一切為了孩子，正如陶行知先生指出的“生活教育”是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育，教育的根本意義是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。
二、“行”生活教育，教學(xué)與游戲相結(jié)合
很多時(shí)候，常聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)一堂課要上得好需要很多因素，老師的準(zhǔn)備是否充分、教學(xué)的內(nèi)容是否適合幼兒、是否新穎有趣、教學(xué)的形式是否多樣、幼兒是否有充足的經(jīng)驗(yàn)等等很多很多。在我的世界里，非常希望有一群小天使能夠圍繞在我身邊，和我一起游戲，我們?cè)谏钪姓宜夭?，在生活中找教具，不是更能調(diào)動(dòng)幼兒的興趣嗎？
鏡頭一：小班娃娃家
又到了游戲的時(shí)間，姜子禾就發(fā)現(xiàn)娃娃家新增了幾件小衣服，她拿起一件花上衣，興奮地說(shuō)：“我也有這件衣服?！本锨哝ヂ?tīng)到姜子禾的說(shuō)話就走了過(guò)來(lái)，“小娃娃的衣服”她馬上拿起衣服給娃娃穿，鞠沁妤也抱起了一個(gè)大布娃娃，她一邊給娃娃套一袖一邊對(duì)姜子禾說(shuō)：“天冷了，娃娃要穿衣服了，是嗎？”姜子禾答道：“是啊，不穿衣服娃娃會(huì)生病的，生病了就要打針的。”說(shuō)完，他們各自忙著給娃娃穿衣服。姜子禾的娃娃小，她一會(huì)就給娃娃穿好了。鞠沁妤的娃娃大，有一邊衣袖怎么也穿不進(jìn)焦急起來(lái)，姜子禾這時(shí)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)幫鞠沁妤，并和鞠沁妤一起把娃娃的手往衣袖里套。小班的孩子生活自理能力比較弱，我們就利用區(qū)域游戲讓娃娃家的孩子有事可做，同時(shí)潛移默化的鍛煉孩子的穿衣能力，無(wú)形中會(huì)幫娃娃穿衣服，那么自己的衣服就不成問(wèn)題了。在慢慢的學(xué)習(xí)中，孩子的動(dòng)手整理能力就提高了。
鏡頭二：大班歌唱比賽
每個(gè)幼兒都有著不同的性格，內(nèi)向的也好外向的也好，對(duì)于老師的教學(xué)都有著不同的看法和行為，不論是理論還是實(shí)踐中都顯示，我們都應(yīng)該給每一個(gè)幼兒一個(gè)平等的機(jī)會(huì)，讓幼兒有機(jī)會(huì)說(shuō)、有時(shí)間說(shuō)。在音樂(lè)課上我效仿老師傅的經(jīng)驗(yàn)，嘗試進(jìn)行一次唱歌比賽，比賽的內(nèi)容是新教的一首歌曲，這一次我們不觀察歌曲的演唱程度、熟練程度、節(jié)奏把握以及聲音的響亮程度、動(dòng)作是否到位而是讓幼兒清楚的意識(shí)到這次歌唱比賽比的不是個(gè)人，而是整個(gè)一小組是一個(gè)小團(tuán)隊(duì)，假如小組中有一個(gè)人不認(rèn)真唱歌或者違反了比賽的規(guī)則，那么這樣你們小組肯定會(huì)是最后一名的，如果表現(xiàn)出色那么就可以加分，得到獎(jiǎng)勵(lì)。
比賽剛一開(kāi)始，內(nèi)向的萱萱就舉手問(wèn)我，“老師，這個(gè)比賽我能行嗎？”聽(tīng)到這句話我在想有進(jìn)步啊，雖說(shuō)這句話說(shuō)得不是那么的自信，但是萱萱一向不愿意主動(dòng)講話，這一次她居然向我主動(dòng)提出要求了，我很開(kāi)心。于是，我慢慢走到她的身邊，“放心，你唱歌聲音很好聽(tīng)啊，這點(diǎn)困難難不倒你的，試試看，好嗎？”并且我做了一個(gè)加油的手勢(shì)以示鼓勵(lì)。終于比賽開(kāi)始了，仿佛孩子們都非常想獲得這次比賽的勝利，顯得非常激動(dòng)，孩子們都是愿意在別人面前表現(xiàn)自己的，特別是自己有的長(zhǎng)處，唱歌說(shuō)難不難，但是一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不一定了。比賽分成六個(gè)小組，由每組的小組長(zhǎng)帶領(lǐng)整個(gè)小組進(jìn)行唱歌比賽，可以進(jìn)行隊(duì)形以及動(dòng)作的編排，限時(shí)十分鐘，令我開(kāi)心的是一到正式比賽，他們都非常認(rèn)真，每個(gè)人只有一次提醒的機(jī)會(huì)，第二次就得扣分，萱萱所在的第二組雖然沒(méi)有其他組的小朋友表演的出色，但還是唱得很整齊，于是我設(shè)立了最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)、最佳歌唱獎(jiǎng)、最佳表演獎(jiǎng)，沒(méi)有獲得獎(jiǎng)的小組也不需要太擔(dān)心，因?yàn)槲覀儠?huì)有很多機(jī)會(huì)的。
三、“感”生活教育，實(shí)踐回歸生活
以上兩個(gè)鏡頭是我工作至今所帶小班和大班發(fā)生的事情，回想起來(lái)記憶比較深刻。鏡頭一“教材就在身邊”，生活決定了教育，教育不能脫離生活；師幼兩者更是無(wú)形中的伙伴，滴水可以穿石的道理誰(shuí)都懂但又好像誰(shuí)都不相信——孩子就好像是一粒細(xì)胞或者一滴水，他們面對(duì)生活還需要老師去引導(dǎo)，利用生活中的素材“做”、結(jié)合實(shí)際情況“學(xué)”，我們是攀向圓滿的時(shí)針?lè)轴?。鏡頭二“方法也就在身邊”，師傅帶入行修行靠個(gè)人，是的。有很多技巧和方法是能從老教師每天的帶班中被發(fā)現(xiàn)的，他們一直在摸索實(shí)踐，我們是幸福的，當(dāng)然“拿來(lái)主義”我們并不贊同，而是根據(jù)需要以及孩子的能力水平“做”與“學(xué)”。
兒童本善并且好動(dòng)，小小的身體迸發(fā)出的是無(wú)窮的潛能以及隨著成長(zhǎng)產(chǎn)生的屬于自己的想法和感情。給孩子一個(gè)機(jī)會(huì)多問(wèn)“為什么”，而不是“就是這樣的”，我想生活教育的藝術(shù)就在此吧！文學(xué)讓你看見(jiàn)水里白楊樹(shù)的倒影；哲學(xué)使你從思想的迷宮里認(rèn)識(shí)星星，從而有了走出迷宮的可能；歷史讓你知道，沙漠玫瑰有它的特定起點(diǎn)，沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)象是孤立存在的；生活就是讓你知道，你需要的它有，但是要靠自己的選擇，創(chuàng)造出生活的藝術(shù)，讓遮蔽的思想走向澄明，讓細(xì)微的變化走向探索，讓真實(shí)的現(xiàn)象走進(jìn)幼兒。
稍縱即逝的童年時(shí)光如今我還在留念，我想既然自己有切身體會(huì)，趁孩子們還來(lái)得及，將美好的童年記憶留在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)光，因?yàn)椤皶r(shí)間的價(jià)值不在于一味的強(qiáng)調(diào)成人的想法分秒必爭(zhēng)，而是要看到錯(cuò)用時(shí)間做無(wú)用事所帶來(lái)的損失是身心時(shí)事一無(wú)所有?！弊尯⒆訌纳钪衼?lái)，到生活中去，盡情享受時(shí)間滴答、時(shí)針?lè)轴樣|碰的那一刻——孩子們，我們是攀向圓滿的時(shí)針?lè)轴?，因?yàn)槲覀兺冢?/p>
參考文獻(xiàn)：
[1]《陶行知生活教育思想》合肥工業(yè)大學(xué)出版社 2009.03
[2]《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》
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錢(qián)敏
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二、“行”生活教育，教學(xué)與游戲相結(jié)合
很多時(shí)候，常聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)一堂課要上得好需要很多因素，老師的準(zhǔn)備是否充分、教學(xué)的內(nèi)容是否適合幼兒、是否新穎有趣、教學(xué)的形式是否多樣、幼兒是否有充足的經(jīng)驗(yàn)等等很多很多。在我的世界里，非常希望有一群小天使能夠圍繞在我身邊，和我一起游戲，我們?cè)谏钪姓宜夭?，在生活中找教具，不是更能調(diào)動(dòng)幼兒的興趣嗎？
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兒童本善并且好動(dòng)，小小的身體迸發(fā)出的是無(wú)窮的潛能以及隨著成長(zhǎng)產(chǎn)生的屬于自己的想法和感情。給孩子一個(gè)機(jī)會(huì)多問(wèn)“為什么”，而不是“就是這樣的”，我想生活教育的藝術(shù)就在此吧！文學(xué)讓你看見(jiàn)水里白楊樹(shù)的倒影；哲學(xué)使你從思想的迷宮里認(rèn)識(shí)星星，從而有了走出迷宮的可能；歷史讓你知道，沙漠玫瑰有它的特定起點(diǎn)，沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)象是孤立存在的；生活就是讓你知道，你需要的它有，但是要靠自己的選擇，創(chuàng)造出生活的藝術(shù)，讓遮蔽的思想走向澄明，讓細(xì)微的變化走向探索，讓真實(shí)的現(xiàn)象走進(jìn)幼兒。
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參考文獻(xiàn)：
[1]《陶行知生活教育思想》合肥工業(yè)大學(xué)出版社 2009.03
[2]《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》
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