昂旺文章

玉樹地震過去五個年頭了。歲月猶如一劑良藥，漸漸撫平了昔日的創(chuàng)傷。一千多個不眠不休的日日夜夜，十多萬鋼鐵意志的援建大軍，1248個恢復(fù)重建項(xiàng)目，二十多萬不同程度受災(zāi)的玉樹百姓，時刻牽動著十三億中國人的心。作為一名地震的親歷者，作為一名生長于斯的玉樹人，面對一個嬌艷動人、活力四溢的新玉樹，我心緒萬千，仿佛一石激起千層浪，泛起層層漣漪。

生活在這里的玉樹人，繼承了康巴漢子豪邁、爽朗、義氣的品格。漢語中有“滴水之恩當(dāng)涌泉相報“之說，在我們藏語里也有“羊有跪乳之恩，鳥有反哺之義”之說，我們是一個懂得感恩的民族。撫今追昔，那場突如其來的災(zāi)難，大地撕裂，山河破碎，地震無情地摧毀了我們的家園，奪走了親人的生命，孩子們失去了學(xué)校，家園變成了廢墟。然而，地震卻無法震垮我們的意志。在那場波瀾壯闊的災(zāi)后恢復(fù)重建中，援建大軍和玉樹人共同創(chuàng)造出了“三天一層樓”的玉樹奇跡和“五加二”、“白加黑”的玉樹模式，并將“一線工作法”貫穿重建始終。災(zāi)后重建成果和重建不同階段錘煉出來的精神有機(jī)融合，升華出了今天“感恩、自強(qiáng)、包容、創(chuàng)新、和美”新玉樹精神。

“山水一程，風(fēng)雪再一程”，五年已身后。此刻，再華美絕倫的文字，也相形見拙。那些血肉與共的日子，早已融入玉樹人的生命。

我們不會忘記——素不相識、語言不通的你們，穿越千山萬水趕到我們身邊，一同和死神爭奪生命！

我們不會忘記——無數(shù)人傾囊相助，愛的暖流洶涌澎湃，把飽經(jīng)劫難的三江源擁進(jìn)溫暖的胸膛！

我們不會忘記——10萬援建大軍挑戰(zhàn)人類極限，置疲勞、傷病、生死、親人不顧，與時間苦拼三年，換來安全、美麗、先進(jìn)的新家園、新校園！

我們不會忘記——為了玉樹新生而倒下的人們，你們精神的豐碑像雪山一樣屹立：才仁松保、韓慧瑛、江巴才仁、普布求然、呂耀忠、拉陽、拉巴卓瑪、孫志峰、卓尕、孫德榮……

大災(zāi)鑄煉人心，大愛成就偉業(yè)。還記得那一個個與時間賽跑、與嚴(yán)寒賽跑、與自己賽跑的重建場景，是你們用鮮血與汗水換來了玉樹今日的安詳，是你們用勤勞與智慧繪制出玉樹新的容顏。為了盡快讓受災(zāi)群眾住進(jìn)新房，提高重建工作效率，廣大援建者與玉樹干部群眾同心同德，攻堅(jiān)克難，為創(chuàng)造“玉樹奇跡”夯實(shí)基礎(chǔ)；在重建中，為克服玉樹自然工期短的客觀困難，大家披星戴月，日以繼日，采用“白加黑”、“五加二”工作模式，以“三天一層樓”的工作效率，創(chuàng)造了“玉樹速度”。全州黨員干部走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)帳篷，扎實(shí)沉在重建一線和施工現(xiàn)場，密切聯(lián)系群眾，強(qiáng)力實(shí)施“一線工作法”，為奪取災(zāi)后重建的偉大勝利提供了強(qiáng)大動力。

正是這種堅(jiān)定的玉樹精神和執(zhí)著為民的信念，才成就了“玉樹奇跡”。深受災(zāi)難洗禮和無垠大愛澤被的玉樹人，將大愛同心、感恩奮進(jìn)的愛國主義精神和堅(jiān)韌不拔、挑戰(zhàn)極限的時代精神相融合，豐富了“玉樹精神”的時代內(nèi)涵，鍛造了“感恩、自強(qiáng)、包容、創(chuàng)新、和美”的新玉樹精神，這種精神必將引領(lǐng)玉樹人更好地守護(hù)亞洲“生命之源”、守護(hù)可可西里無人區(qū)可愛的精靈、守護(hù)藏漢一家的血脈親緣，開創(chuàng)更加美好的新生活。

感恩于心。知恩圖報善莫大焉。藏傳佛教文化講求“報恩”，玉樹人向來就有感恩載德、有德報德、知恩圖報的民族品格?！?·14”地震發(fā)生后，玉樹人民在重獲新生中銘恩感恩，始終把感恩報恩作為待人接物、立身處世的基本準(zhǔn)則，并把這種知恩之心轉(zhuǎn)化為精神動力，以更好的發(fā)展回報黨和政府及社會各界的無疆大愛。

自強(qiáng)于行。天行健，君子以自強(qiáng)不息。在氣壯山河的抗震救災(zāi)和艱苦卓絕的災(zāi)后重建中，正因?yàn)樽詮?qiáng)不息的精神支柱，才有了“缺氧不缺精神、海拔高追求更高”的英雄豪情，才有了戰(zhàn)天斗地、向死而生的無畏壯舉。發(fā)展新玉樹，要求更高、時間更長，更需要剛毅堅(jiān)卓、自強(qiáng)不息的精神付諸代代延續(xù)的行動。

包容乃本。海納百川，有容乃大。藏傳佛教文化、康巴多元文化、唐番文化、茶馬文化繁榮共生，孕育了玉樹文化“開放包容”的本性。震后四年，玉樹人民與數(shù)十萬救災(zāi)、援建大軍，地不分南北、人不分東西，攜手創(chuàng)造了震古爍今的人間奇跡，譜寫了各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的時代華章，玉樹文化的“包容性”得以傳承并無限放大。“包容性”更是一種新的發(fā)展方式，時刻體現(xiàn)著“四個全面”的價值取向，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、環(huán)境友好、社會和諧的協(xié)同進(jìn)步。

創(chuàng)新有道。變則通，通則久。生于世界屋脊，玉樹的發(fā)展史本身就是一部刷新人類極限的創(chuàng)新史。尤其是在浩大的災(zāi)后重建中，各方力量勇于挑戰(zhàn)迄今為止人類最為困難、復(fù)雜的惡劣條件，開創(chuàng)了一個又一個重生奇跡、玉樹模式。“苦干三年、跨越二十年”之后，不應(yīng)坐享其成，而該主動應(yīng)對新挑戰(zhàn)、適應(yīng)新常態(tài)。持續(xù)創(chuàng)新，方能遠(yuǎn)航。

綻放高原的美玉之樹已然美譽(yù)滿身。浴火重生的新玉樹不僅自然景觀、人文風(fēng)情未受影響，還會隨著基礎(chǔ)設(shè)施、內(nèi)在情感、文明素質(zhì)的全面提升，呈現(xiàn)和諧而美、美而和諧的嶄新境界?！叭?、歌舞之鄉(xiāng)、中華水塔”，必將成為“生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、村容村貌整潔、人際關(guān)系和諧、鄉(xiāng)土文化繁榮、群眾生活幸福”的“云中凈土”。

新玉樹，邁開大步。2013年，玉樹州分別在機(jī)關(guān)干部、宗教界、中小學(xué)校、個體工商界、農(nóng)牧民群眾中深入開展“六項(xiàng)主題教育”活動，“建設(shè)新玉樹、展現(xiàn)新風(fēng)貌、樹立新形象”的征程整裝前行。

新玉樹，已經(jīng)上路。2011年，玉樹州大型歌舞劇《玉樹不會忘記》開啟全國感恩巡演；2014年，哲理型大型民族舞劇《愛情的證悟》驚艷北京、上海；2015年，《和美新年》藏歷木羊新年聯(lián)歡會通過四川康巴藏語衛(wèi)視頻道、青海玉樹電視臺綜合頻道、四川電視臺國際頻道、康巴衛(wèi)視網(wǎng)同步播出，一個認(rèn)同、和諧和歡樂的新玉樹向世界走來。

親愛的你，一同開創(chuàng)奇跡的你，看見了嗎？這是我們的新玉樹！前行路上，有你的目光，四季如春?。ㄗ髡呦涤駱渲輳V播電視臺臺長）