桑曉磊　陳志宏

摘要：以鼓浪嶼街巷景觀為研究主體，運(yùn)用調(diào)查法、觀察法、功能分析法等研究方法，從空間形式出發(fā)闡述丘地地形對(duì)其空間框架的影響，并從存在空間的層面上解析其意義涵構(gòu)，旨在闡明丘地地形是其街巷景觀整體意向的天然基底及空間構(gòu)架，也進(jìn)一步提出丘地地形在地域文化、景觀敘事及情感框架方面強(qiáng)化了其街巷景觀的精神意義涵構(gòu)。

關(guān)鍵詞：丘地地形；街巷空間；意義涵構(gòu) 文章編號(hào)：1671-2641（2015）05-0004-21

中圖分類號(hào)：TU986 收稿日期：2015-01-21

被譽(yù)為“中國(guó)最美城區(qū)”的鼓浪嶼是一個(gè)多丘地地形的內(nèi)陸島，是1.08億年前燕山晚期中粒花崗巖斷層切割而成的斷塊島，具有典型的海蝕地貌，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)和風(fēng)化剝蝕，造就了島上七座主要呈十字形分布的自然山體構(gòu)架，成為島內(nèi)丘地地形架構(gòu)的基礎(chǔ)。從空間形式出發(fā)研究鼓浪嶼的街巷景觀，可分為幾何空間和存在空間兩個(gè)層面，第一層次的幾何空間表現(xiàn)空間的框架，即街巷景觀的整體系統(tǒng)組織和框架構(gòu)成，而第二層面也就是更深層次的存在空間則反應(yīng)其街巷景觀的本質(zhì)，即“意義涵構(gòu)”。

1丘地地形決定街巷景觀的“幾何空間”形式

鼓浪嶼島域約70%的面積均在高程18m以下，制高點(diǎn)在西部的龍頭山（即日光巖，海拔92.7m），島域面積雖小，卻同時(shí)匯聚了山、海、灘、巖、建筑、音樂(lè)、傳統(tǒng)社區(qū)等諸多自然景觀與歷史人文要素，具備完整而鮮明的海島景觀意象。成型的城鎮(zhèn)建筑群大致分布在島的中部、東部和東南部，看似無(wú)序?qū)崉t有機(jī)的街巷系統(tǒng)遍布全島。地勢(shì)的起伏多變決定了鼓浪嶼街巷景觀的底部高程基礎(chǔ)構(gòu)架，因而在整個(gè)鼓浪嶼街巷系統(tǒng)的平面構(gòu)圖中極少既直又長(zhǎng)的線性形態(tài)，不時(shí)有轉(zhuǎn)彎、折變、交叉口、膨脹點(diǎn)、井臺(tái)節(jié)點(diǎn)或者是街心公園、廣場(chǎng)平臺(tái)等異質(zhì)空間，使得鼓浪嶼的街巷空間成為一個(gè)有多項(xiàng)涵義的“讀圖”系統(tǒng)，為曲折而延續(xù)的線性行程提供了“停頓的點(diǎn)”和“可駐足的面”。

鼓浪嶼現(xiàn)有大小街巷約32條（圖1），其中除了有特定意義的街巷，如鹿礁路（圖2）、內(nèi)厝沃、筆山路、田尾路等，其他大部分都是以市縣命名，如福州路、泉州路（圖3）三明路等，絕大部分與山體重疊、契合，復(fù)雜多變的丘地地形使得其街巷網(wǎng)絡(luò)依山就勢(shì)、疏密有致、多樣統(tǒng)一。與羊腸路、迷宮巷遍布的西部片區(qū)相比，東部的街巷由于地勢(shì)較為平坦，整體構(gòu)圖主次分明、疏密有致，保留了殖民時(shí)代發(fā)展規(guī)劃的原始印記。因此，除了依山臨崖、濱海迂回、穿洞涉水的環(huán)鼓路之外，島域內(nèi)部的街巷空間既是社區(qū)化的功能構(gòu)件也是旅游景觀的空間容器，是城區(qū)建設(shè)自下而上式內(nèi)在秩序的體現(xiàn)，是一個(gè)具備了空間場(chǎng)景展現(xiàn)和文化情境表達(dá)雙重意義的完整敘事網(wǎng)絡(luò)。

其中，位于舊時(shí)鼓浪嶼使館區(qū)的鹿礁路是擁有建筑風(fēng)格最多的一條路，它沿途建筑群落的殖民印記最為明顯。以福建省名命名的福建路（圖4）、鼓新路上連接的次巷左彎右轉(zhuǎn)，依勢(shì)而筑，向民居院落內(nèi)部曲折迂回地延伸，連續(xù)而精致的建筑和高矮不一的圍墻展示著文化的積淀和歷史的遺韻，最能體現(xiàn)鼓浪嶼建筑風(fēng)格的精華。漳州路環(huán)境清幽、花香滿巷、藤蔓交錯(cuò)，沿途有廈門金泉錢幣博物館（原英國(guó)駐廈門領(lǐng)事館）、林語(yǔ)堂故居、馬各式樓房居所就達(dá)到了1041幢，大批事業(yè)有成的歸國(guó)華僑亦在此傾心投注事業(yè)，衍生出一種優(yōu)越而有機(jī)的文化力量，形成一種特殊而穩(wěn)定的文化氣候，中西兩種文化在島上根植并共榮發(fā)展。如今，在街巷組織的文化脈絡(luò)里，舊宅、洋樓，窄巷、古井、琴音、燕尾磚、榕樹Ficusmicrocarpa、葉子花Bougainvilleaspectabilis，雞蛋花Plumeria rubra‘Acutifolia這些早已被貼上鼓浪嶼特色標(biāo)簽的元素，帶著時(shí)光的氣息參與到街巷景觀的構(gòu)圖中來(lái)。在海壇路、泉州路、安海路、鼓新路起伏變化的高差中，各式建筑天際線的鱗次起伏、海島內(nèi)海文化的沉靜和溫婉成為最主要的感知情節(jié)。正是丘地地形對(duì)看似復(fù)雜而有機(jī)的街巷系統(tǒng)支持，鼓浪嶼才能在咫尺中完成了從“海、山、島”的大空間意象到個(gè)人的、安靜的、想象的有人情味的時(shí)空轉(zhuǎn)換（圖8）。

2.2景觀敘事的方式

人們從漫無(wú)邊際的海濱自然空間進(jìn)入由地形、建筑、巷道等人工限定的內(nèi)向封閉的人文環(huán)境，意味著從無(wú)限到有限、從“受掌控”到“可支配”的空間體驗(yàn)轉(zhuǎn)變，街巷線性結(jié)構(gòu)的一些凸凹，創(chuàng)建的是一種積極有效的可停頓式的流動(dòng)空間模式，建立了一種視覺(jué)和知覺(jué)上的交通圖解，澄清了島域內(nèi)的空間意向結(jié)構(gòu)，確立了地面的建筑實(shí)體和開放的虛體之間良好的比例關(guān)系，動(dòng)態(tài)的景觀綜合效應(yīng)和高密度的建筑空間特性又加大了置身其中的空間感受量。如從內(nèi)厝沃出發(fā)，就有3條迥然不同的游覽線路分別從大眾、慢行、市井3個(gè)方面感受鼓浪嶼景觀文化特質(zhì)及淳樸的島民生活，每條線路都沒(méi)有明顯的方向性，但都與高程基底及建筑空間嵌合緊密，都有明確的敘事主題。在每一條或深或淺的街巷里，總有一棟或幾棟風(fēng)格迥異的老別墅代表著已逝的舊日繁華?；螏r路上皇家花園雍容貴氣，白色天主教堂圣潔優(yōu)雅，漳州路上林語(yǔ)堂故居寂靜蒼涼，海壇路上大夫第二進(jìn)式的紅磚四合院、護(hù)厝及右側(cè)新建的四落大厝，層層托高，依勢(shì)而建，直達(dá)日光巖，與天相接。回顧上個(gè)世紀(jì)鼓浪嶼的建筑環(huán)境，洋樓別墅主要以居家生活為主，格外溫馨、秀美、恬靜，中西合璧的建筑風(fēng)格不僅濃縮特定時(shí)代的建筑藝術(shù)精髓之美，更呈現(xiàn)出一種飽經(jīng)風(fēng)霜、褪去繁華后的恬淡及貴氣延綿的生活氣韻?，F(xiàn)如今，整個(gè)蜿蜒而有機(jī)的街巷系統(tǒng)依然是一個(gè)有意義的敘事框架，在旅游情境的框架中以景觀點(diǎn)、游覽線、駐足面相結(jié)合穿插的方式序列講述鼓浪嶼的歷史、文化和典故。就像斯蒂文·霍爾在《錨固》中所說(shuō)，場(chǎng)所的啟發(fā)性并不是簡(jiǎn)單響應(yīng)所謂的“文脈”，而是一種經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，一種形而上的聯(lián)系，一種詩(shī)意的聯(lián)系。

2.3情感框架的建立

從盧原義信街巷研究的理論角度上來(lái)說(shuō)，鼓浪嶼街巷（1～6m）的路幅寬度、圍墻高度（1.8～2.4m）以及控制得當(dāng)?shù)呐R街建筑高度顯得近人且寬窄適度，非常適于慢速的步行游覽感知，街巷兩側(cè)構(gòu)筑物豐富的垂直線條暗示和裝飾細(xì)節(jié)又進(jìn)一步增加了步行體驗(yàn)的“可讀性”及“可讀量”，理順了各種人流關(guān)系，轉(zhuǎn)折處節(jié)點(diǎn)的設(shè)置進(jìn)一步加強(qiáng)了空間的主從誘導(dǎo)性，而地面鋪裝的一體化設(shè)計(jì)讓整個(gè)場(chǎng)景圖示的延續(xù)有了很好的可視線索，創(chuàng)造了視覺(jué)深度的可延伸性。

而丘地地形形成的地面標(biāo)高變化不僅僅決定了鼓浪嶼街巷的基底變化，也在一定程度上影響了景觀欣賞和讀取的可理解性。街巷作為一種鏈接日常生活圖景的線索，人們按照鼓浪嶼島域地圖把理解和設(shè)想編排成一出連貫而有意義的戲劇腳本，這種基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)組織的編排過(guò)程就是將無(wú)序的因素組織成能引發(fā)情感的、層次化的環(huán)境，使鼓浪嶼的旅游景觀具備了連續(xù)性和指向性，將無(wú)序變?yōu)橛行?，帶有一定的品質(zhì)和感情色彩。其中，視覺(jué)焦點(diǎn)的偏轉(zhuǎn)和位移、上升與下降是貫穿整個(gè)景觀系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)感知特征，從無(wú)限到有限再到無(wú)限的空間游走體驗(yàn)更是把整體的情感發(fā)生過(guò)程置于起伏多變的水平面場(chǎng)景序列中。

以晃巖路為界，中華路北部?jī)蓚?cè)建筑及其圍合墻體連續(xù)而緊湊，地形的高度微差加大了景深的序列效果，使得整個(gè)街巷的線性空間深而幽遠(yuǎn)，情感控制強(qiáng)而有效。置身其中，步行場(chǎng)景的慢速變換呈現(xiàn)非同尋常的情感調(diào)動(dòng)能力，尤其是街巷空間界面強(qiáng)質(zhì)連續(xù)的地段，隨著地形的高低變化，天空作為或收縮或開放的頂界面參與視野構(gòu)圖，內(nèi)部的建筑形象和文化特質(zhì)被隱匿、抽離，而在道路南部，特別是人民體育場(chǎng)前，空間圍合弱質(zhì)連續(xù)的地段，其圍合的內(nèi)部景觀特質(zhì)和文化意義或被間斷讀取，或被整體采用，在高差轉(zhuǎn)換處或方向轉(zhuǎn)折處的街巷系統(tǒng)被轉(zhuǎn)向建筑、街頭廣場(chǎng)、開放綠地切斷，斷點(diǎn)所在處擴(kuò)散呈現(xiàn)其街巷特有的景觀元素、文化意義。這兩種界面形式在地面標(biāo)高的變化下形成強(qiáng)烈的心理暗示，其隱喻的意義也隨著高差變換的程度形成另類的心理圖示，變換的形式與“歷時(shí)”動(dòng)力形成了傾斜和深度體驗(yàn)的另類心理體驗(yàn)（圖6～8）。由此，在旅游情境下，看與被看的心理轉(zhuǎn)換構(gòu)筑出了共時(shí)與歷時(shí)的景觀敘事邏輯，主動(dòng)與被動(dòng)的膚覺(jué)運(yùn)動(dòng)感知體驗(yàn)了質(zhì)體“線”空間的連續(xù)與停頓、平鋪與轉(zhuǎn)折，而聲音及光線的加入則凸顯了其街巷空間的文化本質(zhì)——即置于特定的時(shí)間、連續(xù)的空間及特定系列事件中建筑及其附件的物理及心理排列，而非機(jī)械的、無(wú)人情味的空間羅列。

3總結(jié)

從第一層面幾何空間形式來(lái)說(shuō)，鼓浪嶼的路依著地勢(shì)的起伏蜿蜒而筑，起到了縱向劃分空間領(lǐng)域和強(qiáng)化景觀視覺(jué)效果的作用，其升降特性形成了街巷底界面的起伏和圍合界面的變化，增大或降低了畫面的透視景深，加了視覺(jué)趣味性和戲劇性，形成了極其豐富、生動(dòng)有致的街巷空間景致，為整體景觀文化特質(zhì)的讀取提供了“生動(dòng)而有趣的渠道”。從第二層面存在空間的意義分析，丘地地形強(qiáng)化了空間脈絡(luò)的清晰度，即生成了視覺(jué)層面上的審美體驗(yàn)，又造成了膚覺(jué)體驗(yàn)方面的特殊運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)，與整個(gè)鼓浪嶼的旅游景觀意向構(gòu)架相結(jié)合，凸顯了濃郁且強(qiáng)烈的地域文化，強(qiáng)化了景觀的敘事邏輯，為受眾建立了審美體驗(yàn)的情感框架，加深情感方面的入境體驗(yàn)，增加了其景觀的文化價(jià)值。綜上所述，街巷是鼓浪嶼旅游景觀文化的呈現(xiàn)脈絡(luò)，而丘地地形則是其整體景觀特質(zhì)和文化價(jià)值的體現(xiàn)基點(diǎn)。