賴燕

[摘 要]“美麗中國(guó)”的內(nèi)涵豐富，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀二者之間有著高度的內(nèi)在統(tǒng)一性，以“美麗中國(guó)” 為切入點(diǎn)推動(dòng)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用——在思想政治理論課中著力加強(qiáng)“美麗中國(guó)”教育，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的感染力；充分發(fā)揮校園文化的重要作用——將“美麗中國(guó)”理念融入校園文化建設(shè)，拓寬培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的渠道；充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的重要作用——引導(dǎo)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中踐行“美麗中國(guó)”理念，豐富培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體。

[關(guān)鍵詞]“美麗中國(guó)”；大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2015）05 — 0146 — 03

黨的十八大以來(lái)，“美麗中國(guó)”已成為社會(huì)廣泛關(guān)注的熱詞，各地持續(xù)開(kāi)展“美麗中國(guó)”建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，“美麗中國(guó)”的理念已越來(lái)越深入人心。隨著全國(guó)各地掀起建設(shè)美麗中國(guó)的熱潮，“美麗中國(guó)”對(duì)高校思想政治教育也提出了新的更高的要求，尤其是對(duì)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要的影響。本文試以“美麗中國(guó)”為切入點(diǎn)，圍繞大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做些探析。

一、“美麗中國(guó)”的豐富內(nèi)涵

黨的十八大報(bào)告提出，要“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”〔1〕。建設(shè)美麗中國(guó)，是對(duì)馬克思主義生態(tài)文明觀的當(dāng)代價(jià)值的深刻反思，體現(xiàn)了新時(shí)期黨的執(zhí)政理念的進(jìn)一步提升，其核心就是以生態(tài)文明建設(shè)為依托，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)美好、社會(huì)和諧、人民幸福的目標(biāo)。

“美麗中國(guó)”蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，它首先強(qiáng)調(diào)自然之美，通過(guò)大力加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，使家園實(shí)現(xiàn)天更藍(lán)、山更綠、水更清、空氣更清新；其次是突出發(fā)展之美與和諧之美，山清水秀而貧窮落后不是“美麗中國(guó)”，強(qiáng)大富裕但環(huán)境污染也不是“美麗中國(guó)”，“美麗中國(guó)”旨意是要實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與自身的和諧發(fā)展與科學(xué)發(fā)展；再次是凸顯責(zé)任之美，“美麗中國(guó)”建設(shè)的提出體現(xiàn)了黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的認(rèn)識(shí)不斷深化，也彰顯了中華民族對(duì)子孫后代乃至對(duì)世界負(fù)責(zé)任的精神境界。

總的來(lái)說(shuō)，一方面，“美麗中國(guó)”涵蓋了“經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的全面協(xié)調(diào)發(fā)展要求。如果沒(méi)有良好的生態(tài)環(huán)境與資源保障，建設(shè)美麗中國(guó)就沒(méi)有最起碼的物質(zhì)條件；同時(shí)，假如離開(kāi)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等環(huán)境去談生態(tài)文明建設(shè)，美麗中國(guó)的目標(biāo)就會(huì)變得空洞抽象、蒼白無(wú)力，也是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。只有把生態(tài)文明建設(shè)有機(jī)地融入到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的各個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)“五位一體”的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能真正推進(jìn)美麗中國(guó)的建設(shè)。另一方面，從某種意義上說(shuō)，“美麗中國(guó)”彰顯的是生態(tài)之美、治理之美、文化之美、發(fā)展之美與和諧之美的有機(jī)統(tǒng)一，是時(shí)代之美、社會(huì)之美、生活之美、百姓之美、環(huán)境之美的總和〔2〕，這些鮮明的特征正是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的題中之義。例如，全面建成小康社會(huì)，不但要以人民群眾物質(zhì)文化生活水平的進(jìn)一步提升為前提，還必然是以生態(tài)系統(tǒng)與自然環(huán)境的極大改善為基礎(chǔ)和條件的。因此，“美麗中國(guó)”的內(nèi)涵與“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵是高度一致的。

二、“美麗中國(guó)”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在統(tǒng)一性

“美麗中國(guó)”為人們展示了經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和諧、人民幸福的生動(dòng)美麗畫卷，建設(shè)“美麗中國(guó)”，離不開(kāi)精神家園的支撐，這個(gè)精神家園的核心就是十八大所提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，其根本目的就是要構(gòu)建一個(gè)美的社會(huì)，并從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出相應(yīng)的要求?？梢?jiàn)，“美麗中國(guó)”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀二者之間有著高度的內(nèi)在統(tǒng)一性。

（一）“美麗中國(guó)”與國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)相統(tǒng)一

建設(shè)“美麗中國(guó)”是一個(gè)關(guān)系到“五位一體”總布局建設(shè)的系統(tǒng)工程，不但要給人民營(yíng)造優(yōu)美宜居的自然環(huán)境，更要?jiǎng)?chuàng)造民生不斷改善、民主法治不斷健全、文化生活不斷豐富的和諧社會(huì)環(huán)境，歸根到底就是要把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。建設(shè)“美麗中國(guó)”體現(xiàn)了將生態(tài)文明理念融入富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入了新的內(nèi)涵，形成富于新意的國(guó)家層面核心價(jià)值觀。顯然，“美麗中國(guó)”與國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是相統(tǒng)一的。

（二）“美麗中國(guó)”與社會(huì)層面的價(jià)值取向相統(tǒng)一

建設(shè)“美麗中國(guó)”，需要有一個(gè)美的社會(huì)作支撐，只有美麗的自然與美麗的社會(huì)結(jié)合起來(lái)，才能稱得上是“美麗中國(guó)”。這個(gè)美的社會(huì)應(yīng)當(dāng)包括人文美、風(fēng)尚美、制度美、秩序美等方面，它體現(xiàn)政治開(kāi)明、公平、公正、法治、平等、自由等內(nèi)容。說(shuō)到底，建設(shè)“美麗中國(guó)”的目標(biāo)就是要構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力與安定有序，促進(jìn)人的全面發(fā)展，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面的價(jià)值取向“自由、平等、公正、法治”是相統(tǒng)一的。

（三）“美麗中國(guó)”與個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則相統(tǒng)一

實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”的宏偉藍(lán)圖，必然需要每個(gè)社會(huì)成員奉獻(xiàn)自己的聰明才智，這就要求公民個(gè)人認(rèn)真踐行社會(huì)主義道德規(guī)范，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的滾滾洪流中，愛(ài)崗敬業(yè)，從小事做起，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。這些要求與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是相統(tǒng)一的。同時(shí)，美麗中國(guó)建設(shè)要始終追尋和倡導(dǎo)世間的真善美〔3〕，“真善美”與“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是相統(tǒng)一的。

三、“美麗中國(guó)”視域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑

如上所述，內(nèi)涵豐富的“美麗中國(guó)”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀二者之間有著高度的內(nèi)在統(tǒng)一性。大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人，也是建設(shè)“美麗中國(guó)”的骨干力量，他們對(duì)“美麗中國(guó)”的認(rèn)同，必然有助于他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行。如何以“美麗中國(guó)” 為切入點(diǎn)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，推動(dòng)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力建設(shè)“美麗中國(guó)”，是高校思想政治教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。

（一）充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用——在思想政治理論課中著力加強(qiáng)“美麗中國(guó)”教育，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的感染力

“美麗中國(guó)”是一個(gè)極富感染力與震撼力的概念，猶如一幅美麗的畫卷展現(xiàn)在大學(xué)生的心田，激發(fā)著他們?yōu)橹鴬^斗的熱情與信心。在高校思想政治理論課中著力加強(qiáng)“美麗中國(guó)”教育，必然有助于提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的感染力，對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育起到直接的推動(dòng)作用。

首先，加強(qiáng)“美麗中國(guó)”的內(nèi)涵教育。在思想政治理論課課堂教學(xué)中，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容需要，可在內(nèi)容拓展或教學(xué)案例等方面，靈活地結(jié)合“美麗中國(guó)”講解分析，以“美麗中國(guó)”的“詩(shī)情畫意”吸引學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生從“美麗中國(guó)”通俗易懂的字面概念深化到深層的內(nèi)涵。尤其是對(duì)于涵蓋“美麗中國(guó)”相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的課程，如《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，要對(duì)該部分內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)講解，并結(jié)合實(shí)際講通講透講生動(dòng)。要讓大學(xué)生深刻理解與掌握“美麗中國(guó)”的豐富內(nèi)涵、建設(shè)“美麗中國(guó)”的戰(zhàn)略意義等，領(lǐng)悟“美麗中國(guó)”的宏偉目標(biāo)與“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的高度一致性，引導(dǎo)他們將個(gè)人夢(mèng)想與“中國(guó)夢(mèng)”緊密結(jié)合起來(lái)，激揚(yáng)青春的熱情，增強(qiáng)自身的使命感與責(zé)任感，從而自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

其次，把“美麗中國(guó)”教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育緊密結(jié)合起來(lái)。如前所述，“美麗中國(guó)”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀二者之間有著高度的內(nèi)在統(tǒng)一性，在思想政治理論課教學(xué)中，應(yīng)把“美麗中國(guó)”教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育緊密結(jié)合，從二者的理論內(nèi)涵、踐行途徑、活動(dòng)載體等方面引導(dǎo)大學(xué)生深刻理解它們的統(tǒng)一性，讓他們領(lǐng)悟踐行“美麗中國(guó)”理念與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一致性，使他們?cè)诶斫庹莆铡懊利愔袊?guó)”概念中加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與認(rèn)同，也使他們?cè)谯`行“美麗中國(guó)”理念過(guò)程中豐富踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體。

再次，開(kāi)展“美麗中國(guó)”主題的實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)是高校思想政治理論課的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)抓住“美麗中國(guó)”主題，開(kāi)展相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。例如開(kāi)展“美麗中國(guó)”主題演講比賽或征文比賽；編演“美麗中國(guó)”主題的話劇、小品等文藝節(jié)目；舉辦“美麗中國(guó)”主題的書畫展或攝影展；圍繞“美麗中國(guó)”主題開(kāi)展社會(huì)調(diào)查；參加美麗校園或美麗家鄉(xiāng)建設(shè)活動(dòng)等等。通過(guò)開(kāi)展形式多樣的“美麗中國(guó)”主題的實(shí)踐教學(xué)，深化大學(xué)生對(duì)“美麗中國(guó)”內(nèi)涵的理解與掌握，從而助推他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與自覺(jué)踐行。

（二）充分發(fā)揮校園文化的重要作用——將“美麗中國(guó)”理念融入校園文化建設(shè)，拓寬培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的渠道

大學(xué)校園文化具有凝聚、陶冶等功能，是課堂教育的重要補(bǔ)充與延伸。必須充分發(fā)揮校園文化的重要作用，將“美麗中國(guó)”理念融入校園文化建設(shè)，拓寬培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的渠道。

首先，打造和諧優(yōu)美的校園生態(tài)環(huán)境。和諧優(yōu)美的校園生態(tài)環(huán)境可以給大學(xué)生帶來(lái)極大的美感享受，激發(fā)他們的審美情趣，從而增強(qiáng)對(duì)美麗校園的熱愛(ài)之情，加深對(duì)“美麗中國(guó)”理念的認(rèn)同感，對(duì)大學(xué)生培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有潛移默化的積極影響。因此，在校園規(guī)劃方面要進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，按照人與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的原則，既要打造園林景觀，又要體現(xiàn)空間布局的合理性，使人、樓、植物、校道等在整個(gè)校園中協(xié)調(diào)分布。

其次，營(yíng)造環(huán)保節(jié)約的校園風(fēng)尚。良好的校園風(fēng)尚是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的土壤?！懊利愔袊?guó)”首重生態(tài)之美，要緊緊圍繞“環(huán)保節(jié)約、綠色校園”主題，以節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧食、節(jié)氣、節(jié)能、減排等內(nèi)容為重點(diǎn)，努力探索構(gòu)建節(jié)約型、環(huán)保型校園，營(yíng)造環(huán)保節(jié)約的校園新風(fēng)尚。倡導(dǎo)大學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中貫徹綠色低碳的理念，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和盲目消費(fèi)，摒棄相互攀比的不良行為，堅(jiān)持適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)、簡(jiǎn)約消費(fèi)，自覺(jué)地樹(shù)立節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)與生態(tài)意識(shí)。同時(shí)，學(xué)校要加強(qiáng)宣傳、監(jiān)督和管理，建立健全科學(xué)的制度，以保障環(huán)保節(jié)約的校園風(fēng)尚的形成與持久化。

再次，開(kāi)展豐富多彩的“美麗中國(guó)”主題校園文化活動(dòng)?！懊利愔袊?guó)”凸顯生態(tài)之美、和諧之美、發(fā)展之美等，把這些理念融入校園文化活動(dòng)中，使大學(xué)生在活動(dòng)的熏陶中自然而然地踐行“美麗中國(guó)”理念，從而自然而然地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如，體現(xiàn)生態(tài)美、和諧美的文化活動(dòng)可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行： 第一，通過(guò)校園廣播、電子屏幕、板報(bào)宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)論壇等載體，利用一些紀(jì)念日或特別節(jié)日，如“世界地球日”、“世界環(huán)境日”、“植樹(shù)節(jié)” 等，開(kāi)展自然資源、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等生態(tài)知識(shí)的宣傳教育；第二，成立有關(guān)環(huán)境保護(hù)的學(xué)生社團(tuán)，開(kāi)展豐富的社團(tuán)組織活動(dòng)，如征文比賽、知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽、書畫展、攝影展、專題講座等， 在大學(xué)生當(dāng)中廣泛普及生態(tài)知識(shí)，幫助他們?cè)鰪?qiáng)生態(tài)意識(shí)，樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)觀。又如，體現(xiàn)發(fā)展美的文化活動(dòng)可以結(jié)合“中國(guó)夢(mèng)”主題教育活動(dòng)展開(kāi)，通過(guò)形式多樣的“中國(guó)夢(mèng)”主題宣傳教育，讓大學(xué)生領(lǐng)悟“美麗中國(guó)”所描繪的美麗藍(lán)圖，是包含經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)“五位一體”的科學(xué)發(fā)展，既蘊(yùn)含著人民的幸福美滿，又寄托著國(guó)家的繁榮昌盛與民族的振興，這正是“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵所在，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容〔4〕。通過(guò)這樣的文化活動(dòng)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生積極投身于“美麗中國(guó)”建設(shè)的實(shí)踐中，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。

（三）充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的重要作用——引導(dǎo)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中踐行“美麗中國(guó)”理念，豐富培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。建設(shè)“美麗中國(guó)”，僅僅通過(guò)理論上的了解和學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)鍵是要貫徹在具體的實(shí)踐中。必須引導(dǎo)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中踐行“美麗中國(guó)”理念，豐富培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體。

首先，引導(dǎo)大學(xué)生如何在社會(huì)實(shí)踐中踐行“美麗中國(guó)”理念。在日常的教育教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中踐行“美麗中國(guó)”理念，主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行。第一，讓他們懂得建設(shè)“美麗中國(guó)”是每一位國(guó)民的責(zé)任，大學(xué)生作為有知識(shí)有活力的青年更是應(yīng)該發(fā)揮重要的帶頭作用；同時(shí)，大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人，也是建設(shè)“美麗中國(guó)”的骨干力量，應(yīng)當(dāng)有勇挑重任的精神和品格。第二，讓他們熟知踐行“美麗中國(guó)”理念應(yīng)當(dāng)從日常生活的小事做起，只要有利于美麗中國(guó)的構(gòu)建，展示生態(tài)美、心靈美、人文美、法治美等等都是具體的內(nèi)容，都應(yīng)得到大力的推崇和踐行。第三，讓他們領(lǐng)悟全國(guó)上下掀起建設(shè)“美麗中國(guó)”的熱潮，各地根據(jù)本地或本單位實(shí)際所提出的相應(yīng)目標(biāo)，是對(duì)“美麗中國(guó)”建設(shè)目標(biāo)的細(xì)化與具體化。大學(xué)生應(yīng)把“美麗中國(guó)”建設(shè)的宏偉目標(biāo)與美麗校園、美麗家鄉(xiāng)建設(shè)等具體目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，積極參加當(dāng)?shù)氐囊恍┚唧w建設(shè)活動(dòng)，為“美麗中國(guó)”的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

其次，以“美麗中國(guó)”為切入點(diǎn)豐富大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。以“美麗中國(guó)”為切入點(diǎn)豐富大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形式上應(yīng)不拘一格，可以結(jié)合大學(xué)生的日常校園文化活動(dòng)進(jìn)行，也可以結(jié)合大學(xué)生的“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行等，可以是學(xué)校團(tuán)委或大學(xué)生社團(tuán)組織開(kāi)展的活動(dòng)，也可以是個(gè)人參與的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。內(nèi)容更是可以靈活化、多樣化，例如，可以利用“世界地球日”、“世界環(huán)境日”、“植樹(shù)節(jié)” 等時(shí)機(jī)開(kāi)展生態(tài)文明主題活動(dòng)，以增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明理念；可以利用森林公園、自然博物館、自然保護(hù)區(qū)、科技館等載體，組織大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文化體驗(yàn)活動(dòng)；也可以是學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)，等等，讓大學(xué)生有充分的載體與平臺(tái)體驗(yàn)美、欣賞美、展示美、創(chuàng)造美，從而深化對(duì)“美麗中國(guó)”內(nèi)涵的理解與認(rèn)同。

再次，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的引導(dǎo)作用。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)媒體運(yùn)用的主力軍，充分依托網(wǎng)絡(luò)媒體引導(dǎo)，以“美麗中國(guó)” 為切入點(diǎn)來(lái)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，豐富大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容，必將起到積極的效果。一方面，要充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)作用。可在校園網(wǎng)絡(luò)建立內(nèi)容豐富、形式新穎的中國(guó)夢(mèng)專題教育模塊、生態(tài)文明教育專題模塊、身邊最美的人鞭策引領(lǐng)模塊等，使大學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，產(chǎn)生引領(lǐng)教育的作用，加深他們對(duì)“美麗中國(guó)”的理解以及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。另一方面，要充分發(fā)揮教師借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行引導(dǎo)教育的作用。教師可以通過(guò)郵箱、QQ、論壇、微信等大學(xué)生常用的媒介，開(kāi)展師生之間的對(duì)話與交流，通過(guò)輕松的交流給青年大學(xué)生更直接、更有效的引導(dǎo)教育，鑄就他們健康的心理與美麗的心靈?？偟膩?lái)說(shuō)，高校既要重視與利用報(bào)紙、校園廣播、電視等傳統(tǒng)媒體，又要重視與利用校園網(wǎng)、校園BBS、QQ、微博、微信、微電影等新興媒體，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的引導(dǎo)作用，扎實(shí)打造宣傳“美麗中國(guó)”理念，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好平臺(tái)。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗〔N〕.光明日?qǐng)?bào)，2012-11-18.

〔2〕周生賢.構(gòu)筑共同參與大格局〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2012-11-15.

〔3〕李小輝，羅春梅.美麗中國(guó)建設(shè)中的六個(gè)緯度〔J〔.河北聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2014，（01）：21-23.

〔4〕中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)論述摘編〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>