黃紅梅

[摘要]通過教學《詩經》，引發(fā)對初中生樹立正確愛情觀的思考。教師應拋開舊觀念走創(chuàng)新道路，轉變思想，在課堂上教學愛情詩，引導學生解讀詩歌的價值和意義，形成健康積極的情感。

[關鍵詞]誤區(qū)情感愛情觀觀念

[中圖分類號]G633.3[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2015）150005

每一輪講課至第六冊最后一篇——《詩經》之《關雎》和《蒹葭》二詩時，筆者要么有意“漏講”，要么故意“繞道而行”，要么就是點讀幾遍課文，清掃生字詞，最后背誦就過了。至于詩歌的內容、主旨以及表現(xiàn)的情感，甭說有無考慮學生懂不懂，一些教師并沒有真正想過要自己先深入文本、吃透教材，再帶領學生去品讀、賞析和體會詩歌的精髓吧。導致部分教師選擇相似的教學方式的錯誤根源，也許與筆者當時的想法不謀而合——顧慮面授的對象。主要表現(xiàn)在以下兩個方面。

一是思想觀念放不開。一直以來，很多人總認為語文課堂就是講論詩文傳授文化的地方，在他們的意識里，雖然引導學生身心健康成長的任務在學校，但那也是思想品德課的任務，最多也是生理健康課的內容，還輪不到語文教師去“涉足”吧。

二是顧慮后果責難擔。十四五歲的年齡是人生最美好的時節(jié)，孩子的神經最敏感，外界事物讓他們充滿了好奇心，什么都想模仿。可是，在我們的周圍，無數(shù)少兒不宜的畫面充斥著學生的世界。當學生還不知道如何理解這一切看似正常的社會現(xiàn)象時，在語文課堂上，教師竟然主動找話題跟學生“大談”愛情？這不是現(xiàn)實版的“揠苗助長”嗎？后果誰來承擔？思前想后，誰也不愿做第一個“吃螃蟹”的人，寧可錯失正確引導機會也要選擇逃避。

凡此種種，“談情”色變的偏見才導致了像《關雎》《蒹葭》這樣的經典古詩在語文課堂里，一年年一屆屆被諸多語文教師敷衍過去，而多少學生因此錯過了正確認識“愛”的黃金時間。

如何拋開舊觀念走創(chuàng)新道路，是我們在思想上需要轉變的關鍵。優(yōu)秀的文學作品之所以被選到教材上，是因為其內容形式好而且思想深刻，對學生無論學識還是思想引導都有深刻意義。真正觸動筆者神經，引發(fā)筆者重新思考如何利用學習機會引導學生思想認識的是兩件事。一是2013年本市的語文中考試卷，古詩賞析部分竟然就以一直以來筆者避諱談及的《關雎》為題，要求結合孔子對詩歌的評價分析其內容；二是筆者曾有幸到桂林參加由廣西師范大學舉辦的“國培計劃（2013）中西部中小學骨干教師短期集中培訓”活動，聆聽了來自四川師范大學李華平教授關于《從文本解讀的專業(yè)性看閱讀教學的有效性》講座后，從此對《詩經》所蘊含的思想有了新的認識，并重新審視過去這么多年來自己在處理類似《關雎》一類作品涉及愛情話題的態(tài)度，重新思考教書與育人的關系。

一、樹立新思想與時俱進

如何去其糟粕，取其精華，在語文課堂上講授愛情詩，如何正確引導學生從作品中學到正能量，這些應該都是語文教師需要考慮的問題。面對愛情這個永恒的話題，語文教師應該善于從《關雎》一詩中教會學生樹立正確的人生觀和愛情觀，學會辨別什么才是健康的“愛”。設想教師如果在課前已經對詩歌的價值和意義做了定位，就不用擔心鑒賞的過程會對學生產生負面的影響，而需考慮的是該用什么方式去完成這一切，既能很好地完成教學的任務，又能借助課堂啟迪學生的品德思想。

二、拋棄舊觀念勇挑重任

從經典的詩作中汲取有益的成分幫助年輕人樹立正確的愛情觀責任重大，尤其教師面對的是教室里的花季少年。不得不承認，現(xiàn)在很多年輕人受物欲橫流的世風影響，愛情觀也變得不健康。 加上現(xiàn)在媒體網絡發(fā)達，學生接觸外界的機會多，好的壞的鋪天蓋地。由于接觸面廣泛，學生難免會過早地接觸到不是他們這個年齡段能分辨的一些社會陰暗面，從而導致愛情觀出現(xiàn)問題。因此，教師在語文課堂上借助優(yōu)秀的文學作品，借助作品本身健康積極的“愛”的因素對學生進行正確引導才顯得意義重大。對于《關雎》一詩的精髓所在，筆者曾寫過一篇賞析文章，大致是從兩個方面來品評：一是其獨特慣用的《詩經》的表現(xiàn)手法，巧妙用“興”引出了那個美麗純真的愛情故事；二是文本中表現(xiàn)出來的健康美好的情感。當年孔子評價《關雎》時說其“樂而不淫，哀而不傷”，也是基于其健康積極的情感吧。這樣看來，這么多像筆者一樣的語文教師，真是誤讀了文本的精髓，也誤讀了編者的良苦用心啊。

今天，教師在講授這首古詩時如能放開思想，立足于學生，本著教書又要育人的原則，正確把握詩歌的表現(xiàn)手法和健康積極的情感，無論是從語文教學的考試角度，還是從了解作品的創(chuàng)作本身來看，都是有意義的。

（責任編輯陳劍平）