什麼是驕傲？叛逆的自信！

今天的設(shè)計(jì)師到底缺了什麼？為什麼很多設(shè)計(jì)師擁有了一切技法，還是缺了點(diǎn)什麼？

因?yàn)樵O(shè)計(jì)師缺了一種生活上所謂的「PRIDE」。

PRIDE對我而言，就如初唐文人虞世南的三言銘文「鳥磁鼎銘」：

利不動，爵不系，威不屈，害不折，心耿耿。

義烈烈，偉丈夫，真豪傑，被綱常，古今絕。

驕傲是一種人類存在後的人格需求，沒有叛逆何來的創(chuàng)造，繼承的空間只有有限的創(chuàng)造空間。唯有叛逆的自信，才能有不同的思考方式。如果只需要面面俱到，要的是服從不是新視角。設(shè)計(jì)師要的是常人看不見的，沒發(fā)現(xiàn)的，不敢想的，設(shè)計(jì)師光有信心還不夠，更需要有開天闢地的多角度思維和想象力。叛逆的自信是富有這股力量的！它無形，它有意，它需要相信它的人來執(zhí)行。設(shè)計(jì)師都應(yīng)該帶著「你可以摧毀我，但你不可能打敗我」的精神來設(shè)計(jì)世間萬物。尊嚴(yán)不是用金錢就可以衡量的，不是誰說有就有的，尊嚴(yán)是設(shè)計(jì)師的根本，也是驕傲的基礎(chǔ)。如果單純?yōu)榱隋X就不要學(xué)設(shè)計(jì)，如果只為了活好就不要玩設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)是給那些不怕困難，不怕危險(xiǎn)，永不言敗的人來進(jìn)行的。設(shè)計(jì)師是秩序的捍衛(wèi)者，以設(shè)計(jì)在複雜的社會裏堅(jiān)守著人心中的某種秩序。設(shè)計(jì)師某個(gè)程度上應(yīng)該是我行我素，一生不改初衷。設(shè)計(jì)師是行動者，不僅是技術(shù)場上的專家，更是思想上的哲學(xué)家。唯一性是原創(chuàng)性和獨(dú)特性的基本條件，在這種條件下驕傲才能自然產(chǎn)生。

傳承是必要的，但延續(xù)後需要突破； 叛逆才有求新，求變，求突破的爆發(fā)力！胡雪巖說過，「智者等待機(jī)會，聖者創(chuàng)造機(jī)會」；我說叛逆者才能贏得機(jī)會！ 驕傲的設(shè)計(jì)師，就如武俠小說裏的刀客，執(zhí)刀立馬斬?cái)嗄切┓蔽目d節(jié)和禁忌的纏繞，破除那些虛偽和做作對設(shè)計(jì)的傷害，讓設(shè)計(jì)爆發(fā)出不可思議的叛逆美。驕傲的感覺就像「鐵」，剛硬、樸質(zhì)、冷靜、鋒銳，不可侵犯，具有戰(zhàn)鬥力。驕傲用氣勢來說話，用人格魅力來領(lǐng)導(dǎo)，用真誠來打動社會人群，用那倚天起立的志向來建造社會未來；試問我的朋友們，任何人有如此的驕傲，設(shè)計(jì)能不好嗎？

昆明某度假別墅區(qū)，一個(gè)非常有趣的多組群體山區(qū)建築，山地坡度多重變化。專案在公司已經(jīng)有半年之久，那一定有打不通的環(huán)節(jié)，說不清的理由。這類案子在大陸非常多，首先需要了解商務(wù)流程、人際情況和設(shè)計(jì)進(jìn)展。再有趣的設(shè)計(jì)，不簽合同，服務(wù)了大半年就不對。由於是協(xié)作，我一方面了解合同關(guān)係，另一方面調(diào)整修改現(xiàn)有方案。山區(qū)建築重點(diǎn)是相地，限制歸類別墅群、視野體驗(yàn)和建築環(huán)境；重復(fù)性和基地等於建築投資的根本，設(shè)計(jì)要大膽，但開銷要控制。總結(jié)了整體規(guī)劃，流線簡單化，關(guān)於建築的形體我等提出了三個(gè)方案，新中式、新昆明地域性建築和現(xiàn)代風(fēng)格。很可惜的是專案就經(jīng)濟(jì)問題，最後就此告終。

驕傲需要生活的考驗(yàn)與社會的歷練，驕傲是有行動的付出，是超越自信與自負(fù)的表現(xiàn)。叛逆的自信肯定帶來沉重的代價(jià)，逆境中求個(gè)性必然要通過許多博弈。因?yàn)槿绱?，驕傲才體現(xiàn)出它真正的價(jià)值。創(chuàng)造的過程必有摧毀，這不意味失敗，是創(chuàng)新！

驕傲不是負(fù)面行為，不是不可一世，不是盛氣淩人；驕傲是儒雅的，是不屈強(qiáng)權(quán)的，還是被接受認(rèn)可的！