曾祥明

時(shí)下風(fēng)靡全球的“習(xí)式外交”、“麗媛風(fēng)”不僅聚焦著億萬中國(guó)人的目光與殷殷期盼，更承載了習(xí)總書記和第一夫人的文化底蘊(yùn)與人格魅力，突顯了中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代外交的完美結(jié)合，是中國(guó)特色文化外交的深情演繹，在國(guó)際社會(huì)日益產(chǎn)生著重要而深遠(yuǎn)的影響。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)下中國(guó)和中國(guó)人民最重要的關(guān)切，其依賴于中國(guó)特色文化外交的恰當(dāng)運(yùn)用。具有中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的文化外交對(duì)于提升國(guó)家文化軟實(shí)力、營(yíng)造良好外部環(huán)境、維護(hù)民族文化安全、弘揚(yáng)中華文化、實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益等，都具有重要的意義，“關(guān)系到‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。

一、文化外交助力營(yíng)造良好外部環(huán)境

文化如水，潤(rùn)物無聲。文化外交對(duì)增進(jìn)各國(guó)人民之間的相互了解、消除偏見和誤解以及塑造我國(guó)積極的國(guó)家形象意義重大。作為一個(gè)和平發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)，發(fā)揮文化軟實(shí)力是我們贏得國(guó)際社會(huì)理解、信任和尊重的一個(gè)重要途徑和選擇。

文化外交可以通過文化價(jià)值觀念的對(duì)外投射和輸送，不斷產(chǎn)生文化吸引力和向心力，激發(fā)他國(guó)的文化認(rèn)同感，從而建構(gòu)起與世界各國(guó)之間積極友好的身份認(rèn)同關(guān)系。為此，要求我們充分發(fā)揮文化外交的作用，開展深層次、多樣化、重實(shí)效的文化外交，通過積極主動(dòng)地搭建對(duì)外文化交流平臺(tái)講好中國(guó)故事，利用文化軟實(shí)力“春風(fēng)化雨”、“潤(rùn)物無聲”的浸染作用，用生動(dòng)形象和利于他國(guó)人民接受的文化交流方式將執(zhí)政理念、文化理念、道德理念推介給世界，充分展示我國(guó)文明大國(guó)形象、東方大國(guó)形象、負(fù)責(zé)任大國(guó)形象及社會(huì)主義大國(guó)形象，創(chuàng)造屬于自己或有利于自身的國(guó)際輿論環(huán)境和世界文化軟環(huán)境，降低中國(guó)和平發(fā)展的不利因素，使中國(guó)在真正獲得國(guó)際社會(huì)的理解和信任中實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

二、文化外交助力維護(hù)民族文化安全

文化是人民的精神家園，是一個(gè)民族、國(guó)家安身立命的根基。它的存在和發(fā)展將確保民心之所向、民魂之所歸。它可以起到凝聚民心，培養(yǎng)民族的自尊心和自豪感的強(qiáng)大作用，為經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展提供方向指導(dǎo)和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

然而，當(dāng)前我國(guó)在世界文化格局中的相對(duì)弱勢(shì)地位，“不僅嚴(yán)重影響、甚至扭曲中國(guó)人既有的文化傳統(tǒng)和社會(huì)倫理道德與價(jià)值觀念，淡化他們對(duì)自身文化的自豪感、歸屬感和認(rèn)同感”，而且“也會(huì)使西方國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)模式和文化理念在中國(guó)橫行無阻，使中國(guó)在世界舞臺(tái)上失去自己的國(guó)際文化話語權(quán)，從而危及中國(guó)的國(guó)家安全和國(guó)家利益”。這是因?yàn)?，民族文化及其認(rèn)同是國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)，是維系民族和國(guó)家的重要紐帶，也是民族國(guó)家的合法性來源和國(guó)民凝聚力之所在。

因此，在“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程中，中國(guó)“要想在國(guó)際關(guān)系中形成自己的話語權(quán)，就必須以中國(guó)特有的文化價(jià)值觀影響世界的話語氛圍”。通過文化外交，對(duì)內(nèi)增加人民的文化自信與文化自豪感，對(duì)外維護(hù)本國(guó)文化安全。

三、文化外交助力傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化

中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華文化是我們民族的“根”和“魂”，華夏兒女有責(zé)任將其發(fā)揚(yáng)光大。

一方面，中華文化中蘊(yùn)藏著豐富的可供世界各國(guó)人民借鑒的優(yōu)秀精華。習(xí)近平總書記指出：“中華文化是全世界共有的精神財(cái)富?；赝麣v史，絲綢之路上的駝隊(duì)、鄭和下西洋的寶船，帶出去的不僅有精美的絲綢和瓷器，更有燦爛的中華文化?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的價(jià)值追求，有利于促進(jìn)國(guó)與國(guó)之間、人與人之間的和諧相處，對(duì)當(dāng)代世界發(fā)展有著重要意義。英國(guó)哲學(xué)家羅素說過，“中國(guó)至高無上的倫理品質(zhì)中的一些東西，現(xiàn)代世界極為需要”，“若能夠被全世界采納，地球上肯定比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和”。

另一方面，世界文化也為我們提供了許多可資借鑒的優(yōu)秀成果。中華文化是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的，也是同其他文化不斷交流互鑒而形成的。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。對(duì)各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，我們不僅要學(xué)習(xí)借鑒，而且要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化。積極參與世界文明對(duì)話與交流，必將進(jìn)一步豐富人類文明色彩，讓世界各國(guó)人民享受更富內(nèi)涵的精神生活，充分展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

四、文化外交助力弘揚(yáng)中國(guó)現(xiàn)代文化

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)際地位的大力提高，中國(guó)文化受到國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注，“中國(guó)文化熱”在國(guó)際上持續(xù)升溫。但我們注意到，“中國(guó)在當(dāng)今世界最有影響力的是以儒家文化為主要內(nèi)容的中華傳統(tǒng)文化，而非現(xiàn)代文化”。當(dāng)前中國(guó)文化輸出的主要內(nèi)容仍然是中國(guó)傳統(tǒng)古典文化。如，四大發(fā)明、琴棋書畫、武術(shù)等早已名揚(yáng)天下的文化。而“真正體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展需要的、能夠引領(lǐng)世界未來變革導(dǎo)向的現(xiàn)代性文化成分則相對(duì)較少”。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)現(xiàn)代化研究中心發(fā)布的一份研究報(bào)告指出：“中國(guó)的文化影響力指數(shù)雖然位居世界第七，排名在美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、意大利、西班牙之后，但這一成就的取得，在很大程度上是借了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的光，托了中國(guó)傳統(tǒng)文化的福。中國(guó)現(xiàn)代文化的缺失，在一定程度上削弱了中國(guó)文化的世界影響力和競(jìng)爭(zhēng)力?！?/p>

其實(shí)，我們不僅有豐富的傳統(tǒng)文化資源，而且自近代以來，中國(guó)在實(shí)踐中創(chuàng)造了豐富多彩的現(xiàn)代文化。但是，酒香也怕巷子深。當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化有待我們大力和不斷地向世界推介。習(xí)近平總書記指出：“文化的影響力首先是價(jià)值觀念的影響力，世界上各種文化之爭(zhēng)，本質(zhì)上是價(jià)值觀念之爭(zhēng)?！碑?dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的價(jià)值表達(dá)和重要標(biāo)識(shí)。經(jīng)過30多年的改革發(fā)展，世界上越來越多的人熱情關(guān)注中國(guó)道路、高度評(píng)價(jià)中國(guó)道路，開始客觀看待當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念。因此，要從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)內(nèi)與國(guó)際的聯(lián)系上，“使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承選編優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去”。積極向世界推介當(dāng)代優(yōu)秀作品，更好地推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念走向世界。積極有效的文化外交必將使中國(guó)特色社會(huì)主義文化在國(guó)際社會(huì)大放光芒。

五、文化外交助力突破中國(guó)外交困境

外交是內(nèi)政的延伸，是拓展國(guó)際空間維護(hù)發(fā)展環(huán)境的必要手段。良好的外交水平是服務(wù)國(guó)家利益的利器。毋庸置疑，無論從國(guó)土面積、人口總量，還是經(jīng)濟(jì)總量來看，中國(guó)都是世界上屈指可數(shù)的大國(guó)之一。但這些都是表面的稟賦。如果從一個(gè)國(guó)家的社會(huì)性來講，我國(guó)的國(guó)家身份是復(fù)雜多元的。比如，就政治層面，中國(guó)是聯(lián)合國(guó)五大常任理事國(guó)之一，但中國(guó)也是其中唯一尚未實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的常任理事國(guó)，常常因?yàn)橐@得他國(guó)政治上的道義支持而付出代價(jià)；經(jīng)濟(jì)層面，自2010年起中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量居世界第二，但人均水平和單位GDP效能都相對(duì)低下，無法支付日益高額的經(jīng)濟(jì)外交成本；國(guó)土面積而言，中國(guó)列世界第三，但其中有很大一部分的高原、沙漠、戈壁灘等難以利用的國(guó)土，甚至有一些長(zhǎng)期被外國(guó)所侵占，甚至出現(xiàn)了非法侵占我國(guó)領(lǐng)土的各國(guó)出于長(zhǎng)期侵占的目的而聯(lián)手抵制中國(guó)的情況，軍事外交因需要面對(duì)的對(duì)象太多而難以突破。正是因?yàn)檫@些，導(dǎo)致我國(guó)外交在世界上難以真正地施展拳腳，政治外交、經(jīng)濟(jì)外交和軍事外交都是“心有余而力不足”。這些都限制了我國(guó)成為一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的大國(guó)。其實(shí)這也不難理解，現(xiàn)代中國(guó)是從近代積貧積弱的半殖民地半封建社會(huì)中逐漸發(fā)展起來的，目前仍然處于國(guó)力積累階段。與美國(guó)等西方大國(guó)相比，中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，綜合實(shí)力仍然較為有限。但隨著和平與發(fā)展時(shí)代的到來和全球化背景下世界各國(guó)相互依賴程度的不斷提高，以及傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問題的相互交織，傳統(tǒng)意義上依靠國(guó)家經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力來謀求國(guó)家利益的行為越來越行不通，取而代之的是以文化為標(biāo)志的軟實(shí)力因素在國(guó)際關(guān)系中的地位和作用日益突出?！拔幕坏皇且粋€(gè)文雅平靜的領(lǐng)地，它甚至可以成為一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，各種力量在上面亮相，互相角逐”。

文化對(duì)國(guó)際社會(huì)和國(guó)際關(guān)系的影響日益明顯，文化外交提供了一種破題的可能。文化軟實(shí)力正成為世界不同國(guó)家在國(guó)際政治舞臺(tái)上競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略制高點(diǎn)。文化外交對(duì)民族國(guó)家塑造良好的國(guó)家形象、維護(hù)國(guó)家安全、追求國(guó)家利益都有正面價(jià)值，具備傳統(tǒng)的政治外交、經(jīng)濟(jì)外交、軍事外交所不及的特殊作用。

六、文化外交助力點(diǎn)亮中國(guó)外交前途

外交，是以和平的方式來協(xié)調(diào)國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，維護(hù)國(guó)家利益與促進(jìn)世界和平與發(fā)展的機(jī)制，有其自身的發(fā)展規(guī)律，也將隨著國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化而做出調(diào)整。隨著國(guó)際形勢(shì)的變換，傳統(tǒng)的外交方式已難以適應(yīng)某些外交工作的新情況、新特點(diǎn)，而越來越依賴于文化的交流、思想的溝通。文化可以深入心靈、交流情感、表達(dá)思想，很難用外部勢(shì)力覆蓋和壓倒文化的作用，唯有用文化來對(duì)話文化。這也是中國(guó)未來外交工作的不二選擇。根據(jù)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、國(guó)際關(guān)系民主化及文明發(fā)展多元化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，外交方式也將逐漸從硬的形式轉(zhuǎn)向軟的形式。根據(jù)我國(guó)的外交資源情況，文化外交也將獲得更多的青睞。

作為文明古國(guó)，我國(guó)有著現(xiàn)成的豐富文化資源，中華文明正處在近兩百年來的又一次復(fù)興時(shí)期，我們要積極地大膽地自信地去弘揚(yáng)。它不僅是我們的寶貴遺產(chǎn)，也是可以分享給世界的“文化大餐”。作為發(fā)展中大國(guó)，我們既要與大國(guó)為伍，積極參與世界規(guī)則的制定，也要盡可能地承擔(dān)國(guó)際責(zé)任，特別是對(duì)其他更加落后的發(fā)展中國(guó)家的文化援助，讓他們分享我們的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。作為社會(huì)主義大國(guó)，我們既要嚴(yán)防西方對(duì)我意識(shí)形態(tài)滲透，警惕其“和平演變”，也要在文化多樣、制度多元的基礎(chǔ)上，積極宣揚(yáng)我國(guó)的社會(huì)主義文明，為其他社會(huì)主義國(guó)家樹立榜樣，為其他資本主義國(guó)家提供實(shí)現(xiàn)人類發(fā)展的借鑒。今后，要用發(fā)展的眼光來實(shí)現(xiàn)中華民族的文化自覺，以人本化的戰(zhàn)略思維、本土化的戰(zhàn)略姿態(tài)和全球化的戰(zhàn)略眼光來推進(jìn)文化外交。文化外交將有效拓展我國(guó)外部的政治、經(jīng)濟(jì)和文化空間，促進(jìn)我國(guó)政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和文化利益的實(shí)現(xiàn)，與政治外交、經(jīng)濟(jì)外交、軍事外交形成鼎足之勢(shì)，共同構(gòu)成我國(guó)外交體系的有機(jī)組成部分，必將成為我國(guó)外交發(fā)展的新亮點(diǎn)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要爭(zhēng)取世界各國(guó)對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解和支持”就“必須有自己特色的大國(guó)外交”。這種外交除了經(jīng)濟(jì)和軍事方面，還要有文化道德層面的支撐。特別是在當(dāng)前西方國(guó)家主導(dǎo)的國(guó)際體系中，我國(guó)還處于相對(duì)的弱勢(shì)地位，缺乏足夠的話語權(quán)，中國(guó)的諸多利益得不到有效保障。面對(duì)這種日益紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)與中外關(guān)系，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)在積累更多國(guó)家硬實(shí)力的同時(shí)，更需要擁有國(guó)家軟實(shí)力，具備對(duì)世界各國(guó)和人民的吸引力與感召力。通過不斷地對(duì)外文化傳播讓他國(guó)政府和人民認(rèn)識(shí)中國(guó)、理解中國(guó)、支持中國(guó)，深深地感知到中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)互聯(lián)互通。文化外交將承擔(dān)起溝通中國(guó)與世界的重要作用。良好的文化外交將有助于向世界傳播中華優(yōu)秀文化，維護(hù)我國(guó)的文化安全，提升中華文化軟實(shí)力，更好地服務(wù)于我國(guó)當(dāng)前及未來國(guó)家利益的實(shí)現(xiàn)，助中華民族偉大復(fù)興之圓夢(mèng)。