在2014年8月底“冰桶挑戰(zhàn)”的熱潮下，有“中國(guó)首善”之稱的陳光標(biāo)在其個(gè)人微博上發(fā)布了兩段視頻，自稱其在0℃以下的冰水內(nèi)浸泡了至少30分鐘，并宣稱“若有人能超越我，我捐款100萬(wàn)元”。對(duì)此，湖南性學(xué)界泰斗文德元第一時(shí)間警告網(wǎng)友：“在O℃左右的冰水中浸泡5分鐘將致不育”。然而，這一言論被很多網(wǎng)友視為危言聳聽(tīng)之語(yǔ)。

為了對(duì)自己的言論負(fù)責(zé)，文德元以一場(chǎng)動(dòng)物冰桶浸泡實(shí)驗(yàn)為自己正名——實(shí)驗(yàn)用的3只小白鼠在O℃的冰水中，浸泡不到5分鐘就失去了生命體征。在文德元的連番“炮轟”及實(shí)驗(yàn)證偽之下，2015年3月19日，有媒體爆出，陳光標(biāo)在接受采訪時(shí)承認(rèn)自己“冰桶挑戰(zhàn)”造假，是“人為策劃的行為藝術(shù)”。陳光標(biāo)稱，當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)運(yùn)來(lái)的一大車冰塊和往頭上澆的冰塊都是真的，但桶里事先放了一半熱水，溫度在50度左右。

多維解讀

陳光標(biāo)的喧嘩反襯著這個(gè)時(shí)代的寂寞

誠(chéng)然，陳光標(biāo)這一褻瀆慈善式的炒作，理應(yīng)遭到大眾的唾棄。然而，在陳光標(biāo)惡俗炒作不斷成功的背后，我們卻有必要去反思他為什么可以依靠一些反常識(shí)的另類行為而屢獲關(guān)注。這其中，固然和他有意安排并借助媒體宣傳造勢(shì)有關(guān)，但在更大程度，卻是這個(gè)時(shí)代整體“寂寞”的寫照。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)上很多人都并非秉承著理性的心態(tài)去看待社會(huì)中的萬(wàn)千現(xiàn)象，他們反倒憑借著網(wǎng)絡(luò)的快速和龐雜，去追隨那些具有獵奇特征的事件。就拿陳光標(biāo)的“冰桶挑戰(zhàn)”來(lái)說(shuō)，如果當(dāng)初在其流行于網(wǎng)絡(luò)時(shí)就能引起大家足夠的警覺(jué)，或許其后續(xù)的效應(yīng)就不會(huì)那么強(qiáng)烈了。遺憾的是，在這么長(zhǎng)的時(shí)間里，也僅有性學(xué)家文德元有這種較真的勇氣與毅力，并用自己的實(shí)驗(yàn)去證偽了陳光標(biāo)的“瘋狂行為”。在這執(zhí)著背后整個(gè)社會(huì)所表現(xiàn)出來(lái)的沉默，又是多么強(qiáng)烈的反諷。

事實(shí)上，隨大流、刻意附和以及不較真，已經(jīng)成了當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種心照不宣的力量。它借助于人們看熱鬧的心理，在給彼此制造熱鬧的同時(shí)卻又將受眾的理性消磨殆盡。如果我們每一個(gè)人都不愿意去當(dāng)那個(gè)較真和不附和的人，或許整個(gè)社會(huì)的寂寞還會(huì)以更瘋狂的方式表現(xiàn)出來(lái)。而要改變這種現(xiàn)狀，除了必要的重申常識(shí)與堅(jiān)守底線外，更重要的或許還取決于社會(huì)中的每一個(gè)人。只有我們有了較真的勇氣和不愿意附和的正常心理，這個(gè)社會(huì)的寂寞才不會(huì)以另類的喧囂襯托出來(lái)。

陳光標(biāo)離慈善修養(yǎng)還有多遠(yuǎn)

這些年，陳光標(biāo)以高調(diào)行善名世，不論是堆“錢墻”，還是讓慈善秀漂洋過(guò)海來(lái)到紐約時(shí)代廣場(chǎng)，都讓他獲得了極高的關(guān)注度。但這次卻不一樣，因?yàn)檫@涉及到了慈善的底線問(wèn)題——誠(chéng)信。在慈善活動(dòng)中，能不能籌到錢，有沒(méi)有人捐錢，都是順其自然之事，非人力所能強(qiáng)求。但真實(shí)、透明卻是每一場(chǎng)慈善秀的應(yīng)有之義。慈善本身是一場(chǎng)心與心的抱團(tuán)取暖，若被欺騙染指，縱是心良意美，終是脫離了慈善的本意。

陳光標(biāo)盡管可以說(shuō)，即便我是造假，但也是為了慈善。但需要指出的是，靠造假與表演支撐的慈善，是功利而虛偽的。且不說(shuō)造假是對(duì)慈善的褻瀆，造假行為一旦被拆穿，則意味著慈善公信力的破產(chǎn)，也將直接導(dǎo)致善款來(lái)源的減少。而且就陳光標(biāo)造假一事而言，其所謂的“冰桶挑戰(zhàn)”，還容易給人以誤導(dǎo)，效仿其行為的挑戰(zhàn)者極容易傷害到身體。陳光標(biāo)是伴著爭(zhēng)議一路走來(lái)的。可以說(shuō)，靠高調(diào)慈善表演而起家的陳光標(biāo)，一半是慈善家，一半是演員。他的錯(cuò)亂，正在于他熱衷于慈善，卻又離健全的慈善修養(yǎng)太遙遠(yuǎn)。而揆諸中國(guó)時(shí)下的慈善場(chǎng)，這種困境正成為一種普遍現(xiàn)象。善款被私自挪用，慈善項(xiàng)目主持人不斷被質(zhì)疑，正是因相關(guān)的慈善修養(yǎng)不到位。什么時(shí)候，“慈善家”的慈善修養(yǎng)與慈善能力匹配了，中國(guó)的慈善事業(yè)才能真正成熟。