孫伊星

摘 要：意識形態(tài)建設是我國人民團結統(tǒng)一、安定和諧的思想基礎，對實現我國社會主義現代化建設也有著重要的作用。做好基層新興群體的意識形態(tài)工作需要從馬克思主義意識形態(tài)自身的豐富發(fā)展以及宣傳方式的創(chuàng)新，社會主義市場經濟制度的完善，誠信社會的建立等四個方面入手。

關鍵詞：多元化；市場經濟；新媒體；解釋力

國家主流意識形態(tài)的建設關系到政治、經濟、文化和社會各個方面的發(fā)展，對我國全面建成小康社會，實現社會主義現代化有著深遠意義。由于新興階層對國家經濟建設的貢獻越來越大，且思想活躍，所以，加強對他們在意識形態(tài)方面的宣傳教育尤為重要。

一、國家主流意識形態(tài)建設的重要性。

第一，我國主流意識形態(tài)的建設有利于中國特色社會主義事業(yè)的長期繁榮穩(wěn)定和發(fā)展。我國經濟建設過程中意識形態(tài)工作的基本原則就是堅持“一個中心，兩個基本點”。改革開放以來，國家在得到了一些經濟紅利的同時，也帶來了各種西方社會意識形態(tài)的入侵，影響著我國的社會主義現代化建設和改革的推進。而堅持我國的主流意識形態(tài)，能夠使我們克服西方腐朽、落后的意識形態(tài)的沖擊，堅持我國的社會主義道路，使我國的經濟體制改革能夠沿著正確的道路前進。

第二，我國主流意識形態(tài)建設能夠增強中華民族的民族向心力、凝聚力。經濟全球化的推進，在帶來各種文化之間的相互交流、相互融合、相互借鑒的同時，也衍生了不同文化之間的相互沖突。現階段的經濟合作與競爭中的經濟規(guī)則多是以西方發(fā)達國家為主體，并以維護西方國家的國家利益為主要內容來制定的。他們極力宣揚“自由、民主、平等”的普世價值，希望通過價值理論的普及，實現資本主義制度的拓展。西方普世價值在宣傳上的廣泛、深入，以及形式上的新穎，在我國得到廣泛的傳播，對我們國家傳統(tǒng)的意識形態(tài)構成了極大的沖擊，動搖了中華民族的民族認同感、凝聚力和向心力。做好我國的主流意識形態(tài)建設工作，給人民提供了明確的奮斗目標，能夠起到統(tǒng)一人民的思想和行為的作用，在一定程度上抵御西方腐朽落后的意識形態(tài)的侵襲，增強民族凝聚力、向心力，為著共同的目標團結起來，逐步實現中華民族的偉大復興。

二、新興階層主流意識形態(tài)建設的路徑優(yōu)化

1.以堅持馬克思主義理論體系為指導原則。在經濟全球化的今天，各種社會思潮不斷沖擊著我們的思想，對我們社會的主流意識形態(tài)形成了一定的沖擊，但是我們要保持足夠清醒的頭腦，旗幟鮮明的堅持馬克思主義理論體系的指導地位。因為“思想文化陣地，馬克思主義不去占領，各種非馬克思主義思想必然會去占領?！蔽鞣缴鐣庾R形態(tài)占領我國文化陣地的最終目的是顛覆馬克思主義指導下的社會主義制度，用資本主義制度來取代我們的社會主義制度。而社會主義制度是適合我國國情的，建國以來70年的發(fā)展中尤其是改革開放以來，社會主義現代化建設取得的巨大成就，人民生活水平的提高，竇使社會主義的優(yōu)越性得到了充分體現。所以，我們要堅持社會主義制度不動搖，同時也要堅持馬克思主義理論體系作為我國的主流意識形態(tài)不動搖。

2.創(chuàng)新主流意識形態(tài)的宣傳方式。我國主流意識形態(tài)在宣傳中存在一些不足之處：（1）對馬克思主義及中國特色社會主義的宣傳，僅僅局限于書本，只是照本宣科、傳抄背誦，沒有將理論同我們豐富多彩的現實生活現結合，沒有通俗易懂的解決現實生活中存在的問題的方法，理論的指導作用沒有的得到很好的發(fā)揮。（2）在宣傳形式上比較單一，沒用應用老百姓喜聞樂見的形式來進行宣傳；在宣傳媒介上，對新興媒體比如微信、微博、微電影等的應用力度不夠。毛澤東指出：“馬克思的‘本本是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合?！雹偎?，做好新興群體的意識形態(tài)建設工作需要我們在宣傳上進行創(chuàng)新，創(chuàng)新方向主要包括以下幾個方面。

首先，主流意識形態(tài)的內容要充分尊重人民的主體地位。人民群眾是實踐的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者，是社會和諧穩(wěn)定的重要因素。我國又是人民民主專政的國家，所以我們在建設主流意識形態(tài)的過程中，要從人們群眾的生產生活實際需要出發(fā)，以人民群眾的根本利益作為出發(fā)點和落腳點，充分發(fā)揮人民群眾的主人翁地位，使主流意識形態(tài)的建設得到人民群眾的認同。

其次，要創(chuàng)新主流意識形態(tài)的宣傳方式。將主流意識形態(tài)同人民生活的實踐相結合，找出主流意識形態(tài)中同人民實際生活中問題的方式方法，對人們的生活的價值取向進行引導。同時，要充分采用電視、電影等宣傳手段，利用文藝化、娛樂化等人民群眾喜聞樂見的手段，把主流意識形態(tài)用通俗易懂的語言或者其他文學藝術形式表現出來，使人們能夠對主流意識形態(tài)的內容和進步性有更加清晰的認識，從而增強對主流意識形態(tài)的認可度。

再次，擴大主流意識形態(tài)的傳播范圍。在做好主流意識形態(tài)在報刊、雜志、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體的宣傳工作的同時，大力推廣主流意識形態(tài)在網絡新興媒體的傳播，充分利用微博、微信、微電影等等網絡傳播方式來宣傳我們的主流意識形態(tài)，使主流意識形態(tài)變成一種全民信仰。

3.用經濟的發(fā)展來解決主流意識形態(tài)建設中出現的問題。經濟基礎決定上層建筑，社會存在決定社會意識。我國主流意識形態(tài)的認可度不夠很大程度上是由于我國的社會主義市場經濟發(fā)展不夠完善，以及在發(fā)展過程中存在的一些缺陷和不足的衍生所導致的。在對新興階層對社會制度認可度的調查中顯示有56%的人認為“只要過上好日子，什么制度都可以?！编囆∑街赋觯骸艾F實社會中存在的一切問題都要用發(fā)展來解決?！敝挥型ㄟ^不斷的深化改革，完善社會主義制度，進一步的提高人民的生活水平，提高我國的綜合國力和國際競爭力，充分展現出我國社會主義制度的優(yōu)越性，社會主義意識形態(tài)才能夠經受得住各種考驗，人們才能堅信馬克思主義理論，奪回我國主流意識形態(tài)的話語權。

4.建設誠信社會。由于社會誠信的缺失使得違背道德的現象頻發(fā)，有的甚至危及人民的生命財產安全導致的人民對國家和社會的發(fā)展失去信心，因此，誠信社會的建設迫在眉睫。社會的文明程度同社會成員的素質水平有著密切的關系。誠信社會建設的首要任務就是提高全體社會成員的科學文化素質。諾貝爾經濟學獎獲得者史懷澤曾經說過：“自由市場本身并不能保證效率，一個有效率的自由市場除了一個有效的產權和法律制度相配合外，還需要在誠實、正直、合作、公平、正義等方面有良好道德的人去操作這個市場。”②市場經濟的自發(fā)性、逐利性，就更呼喚有一定的道德準則來規(guī)范。

完善市場準入力度，實現商品生產者的長期生產。在誠信建立過程中的“囚徒困境”的出現就是由于在市場交易過程中，交易雙方只看到了短期交易所獲得的利益，由于市場準入條件不科學，信息不夠對稱，在這種條件下，就容易產生市場交易中的缺斤短兩、假冒偽劣等不誠信現象的產生。我國主流意識形態(tài)的構建需要政府完善市場準入力度，使經營者能夠看到長遠發(fā)展的可能，使得在足夠長的預期經營期限內，各個經營期限內收益的貼現和大于不誠信者的一次性收益，這樣一來，誠信就是最理性的選擇，“囚徒困境”就會被打破，市場經濟中誠信社會的建立就會顯得很容易。

建立社會誠信標桿。榜樣了力量是無窮的。人們在生活中遇到困難，會不知道如何做是正確的選擇。這就需要我們在生活中樹立大家可以紛紛效仿的道德模范，從而為人們的道德選擇提供一種范例，使之成為人們道德生活的一面旗幟，引領人們更好的做一個誠信公民。（作者單位：華中師范大學馬克思主義學院）

注解：

① 毛澤東.毛澤東選集.第1卷[M]北京：人民出版社.1991：111

② 史懷澤：《敬畏生命》，上海人民出版社，1987年版，第124頁。

參考文獻：

[1] 毛澤東.毛澤東選集.第1卷[M]北京：人民出版社.1991：111

[2] 史懷澤：《敬畏生命》，上海人民出版社，1987年版，第124頁。