莫曉松

清和其心

我有一方閑章“清和其心”，是1994年在甘肅畫(huà)院時(shí)請(qǐng)邵靈老先生為我篆刻的。我的齋號(hào)名為“清和書(shū)屋”，是我在上大學(xué)的時(shí)候，讀宗白華先生《美學(xué)散步》時(shí)受啟發(fā)而得。我喜歡“清和”二字，“清”是一種追求，一種氣節(jié)，“和”是一種氛圍，一種境界。

在中國(guó)繪畫(huà)史上，自元代開(kāi)始就特別追求清逸之氣。在元代隱逸畫(huà)家看來(lái)，乾坤間惟有清氣可尊，而人唯葆有清氣最貴。趙子固以水仙這一綽約仙子表現(xiàn)“冰肌玉骨照清波”的境界，錢(qián)舜舉有感于“乾坤清氣流不盡”，故作畫(huà)唯在集清延潔，妙語(yǔ)天人；李息齋畫(huà)竹獲“心中飽冰雪，筆下流清韻”之評(píng)，其中一幅叫做《秋清野思》的圖畫(huà)就表現(xiàn)了他對(duì)清的渴望；而趙子昂的“日對(duì)山水娛清暉”，更是以“清”為其最高的審美理想。比如他的現(xiàn)藏故宮博物院的《重江疊嶂圖》，畫(huà)法師李成、郭熙，瀟灑清秀，不落凡塵，圖作崇山峻嶺，山石追求靈動(dòng)空蒙，而不追求蒼古奇崛，遠(yuǎn)山多以水墨渲染，石坡用清爽的線條勾出。樹(shù)干勁挺，枝如蟹爪，有李成、郭熙枝勢(shì)，而瀟灑清曠過(guò)之。

元代畫(huà)家對(duì)“清”的推重，既反映了他們的美學(xué)追求，也印證著他們的人格追求。元代隱逸畫(huà)家多畫(huà)梅、竹、蘭、蕙等，注意表現(xiàn)畫(huà)家的審美趣致與內(nèi)在品質(zhì)。讀其畫(huà)，大有脫略凡塵，根除俗念之意，一股清氣勃勃而生。正如明代王世貞評(píng)元畫(huà)時(shí)所說(shuō)：“以其精得天地間一種清真氣故也?！痹?huà)家對(duì)“清”的推重，還體現(xiàn)在他們對(duì)墨筆畫(huà)的酷愛(ài)上，元代畫(huà)家普遍喜愛(ài)素凈之美，他們對(duì)前代富麗堂皇的色彩興趣頓減，墨筆畫(huà)成了他們喜愛(ài)的形式。他們認(rèn)為“江山莫裝點(diǎn)，水墨寫(xiě)清新”的水墨，是與追求“清”的審美趣尚相連在一起的。在“清”的逸氣里，古代畫(huà)家們更突出表現(xiàn)著“和”的境界之美。

對(duì)宋元花鳥(niǎo)畫(huà)的認(rèn)識(shí)和臨摹

宋代花鳥(niǎo)畫(huà)是一些熱愛(ài)自然、精通繪畫(huà)技巧、感情豐富、對(duì)色彩和形式十分敏感的人創(chuàng)作出來(lái)的作品。他們善于把自己面對(duì)千姿百態(tài)的自然界產(chǎn)生的喜悅和激動(dòng)，巧妙地記錄在絹素上。直到今天，我們還能夠通過(guò)這些作品，重新體味畫(huà)家當(dāng)時(shí)感受到的氣氛和情緒?？涤袨樵凇度f(wàn)木草堂畫(huà)目》論宋代繪畫(huà)“無(wú)體不備，無(wú)美不臻”“為15世紀(jì)前大地萬(wàn)國(guó)之最?！比绻覀儼阉稳死L畫(huà)與西方12—13世紀(jì)的繪畫(huà)（如拜占廷繪畫(huà)）相對(duì)照，就會(huì)感到康有為的看法是有道理的。就以宋代花鳥(niǎo)畫(huà)來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們?yōu)樗赜械拿浪兆頃r(shí)，想到這些作品竟然出自于遠(yuǎn)離我們將近千年的畫(huà)家之手，總有一種自豪感和驚訝的贊嘆！

宋代花鳥(niǎo)畫(huà)，在藝術(shù)上有兩個(gè)特點(diǎn)一是“簡(jiǎn)”，一是“深”。這個(gè)“簡(jiǎn)”是凝練和集中，是經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲之后得來(lái)的藝術(shù)效果，而不是興之所至、妙手偶得的神來(lái)之筆。長(zhǎng)坂坡前的趙子龍是以少勝多，大多數(shù)宋代花鳥(niǎo)畫(huà)，似乎更像前者。崔白的《寒雀圖》、梁楷的《秋柳雙鴉圖》、林椿的《果熟來(lái)禽圖》，上面提到的《出水芙蓉圖》《雞雛待飼圖》都是這種特色?！昂?jiǎn)”不是單調(diào)，不是空疏，不是膚淺，更不是貧乏?？此稳嘶B(niǎo)畫(huà)，好像讀那些善于遣詞煉字的詩(shī)人的精警詩(shī)句。形式精美，而又經(jīng)得起反復(fù)玩味咀嚼，由此引出雋永的情趣和情感的共鳴，這就是深?！肚锪p鴉圖》一條斜貫畫(huà)面的柳枝，兩只風(fēng)中展翅的寒鴉，確實(shí)已經(jīng)簡(jiǎn)到不能再簡(jiǎn)的程度，但他帶給我們的卻是大大超出了這些東西。我們感受到蕭瑟秋風(fēng)對(duì)于自然界和對(duì)于人們情感所造成的影響，這種感受在我們內(nèi)心深處甚至引起我們久已忘卻的秋天的記憶?！冻鏊饺亍分幸欢浜苫ㄕ紳M畫(huà)面，如此直率，如此自然，但是足以喚起觀眾熱愛(ài)生命，熱愛(ài)自然的無(wú)限喜悅。

宋人花鳥(niǎo)畫(huà)具有經(jīng)過(guò)雕琢、修飾的精練形式，它與元以后的文人畫(huà)家筆下的花鳥(niǎo)畫(huà)異曲而同工，以最精粹、最簡(jiǎn)練的藝術(shù)形象引起觀眾心靈深處共鳴。

宋畫(huà)中的線，筆筆清晰明確。葉形舒展，花朵飽滿厚實(shí)，用色暈染精微，每一朵花瓣都是從根部由深至淺漸漸染。開(kāi)放的花朵中白絲圓蕊清晰點(diǎn)出，花瓣上的脈紋線勻均地畫(huà)出細(xì)微之處。邊緣線在染法完成后再次勾勒，以增加花瓣的豐富感和厚重感，盡力體現(xiàn)花朵的形神兼?zhèn)?。體現(xiàn)出了宋人花鳥(niǎo)畫(huà)深究物理、格物致知的精神。我在日本考察訪問(wèn)時(shí)，見(jiàn)此畫(huà)雖一尺見(jiàn)方，但構(gòu)圖飽滿、花葉色澤新鮮、生機(jī)蓬勃，觀之春意盎然撲面，充滿生機(jī)，被其深深地感動(dòng)了。

創(chuàng)作隨想

工筆畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程是嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，制作過(guò)程也比較復(fù)雜。但近期我在創(chuàng)作時(shí)第一步是直接上稿，擺脫了先打草圖，然后描稿的過(guò)程。先在腦海中反復(fù)推敲，成熟后根據(jù)寫(xiě)生稿一氣呵成。其間有敗筆或造型問(wèn)題，待渲染時(shí)再作處理。白描稿完成后，經(jīng)過(guò)分染、接染、托染、罩色、烘暈等所謂“三礬九染”的過(guò)程，其中有時(shí)要打破渲染的程序，我時(shí)常還用很厚的灰色在畫(huà)面上點(diǎn)染和罩染。在顏色的運(yùn)用上，基本上墨和色不相調(diào)配。以墨為主的畫(huà)中，只有很少一點(diǎn)色彩作為點(diǎn)綴，以增加活潑感。以色彩為主的作品中，很少用墨，多運(yùn)用石色、水色及水彩丙烯顏料豐富畫(huà)面。傳統(tǒng)石色顏料的處理技術(shù)性強(qiáng)，反復(fù)實(shí)驗(yàn)才能掌握，總之，好的色彩運(yùn)用更是作者的功力、藝術(shù)修養(yǎng)審美觀的綜合體現(xiàn)。顏色用得好，畫(huà)格高，艷而不俗、麗而不濁、淡而清逸，明凈、重而深沉渾厚。

郭恰孮先生在中央美院花鳥(niǎo)高研班上講技法時(shí)曾提到“粗筆細(xì)染”，非常好，雖然是講寫(xiě)意畫(huà)的，但對(duì)工筆畫(huà)也是很適合的。工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中的線，常常由精細(xì)而變得死板，缺少生命力和線本身的美感。常常因?yàn)榧?xì)而缺少硬軟、輕重緩急、光滑滯澀等品格，為了工細(xì)而在粗細(xì)、疏密、干濕、曲直、長(zhǎng)短的變化中表現(xiàn)出無(wú)限豐富的感情層次。但相對(duì)的“粗”更能把握用筆的實(shí)質(zhì)。宋人繪畫(huà)中有很多這樣的例子，如崔白在《雙喜圖》圖中，對(duì)草坡的處理用線豪放飄逸，行筆時(shí)用力不一、遲速不一、粗放達(dá)意、不用渲染、寫(xiě)到即成，反映了作者奔放、雄渾的藝術(shù)功力。