李丹
大力推進生態(tài)文明建設不是一句空話套話,也不是一個遙不可及、無關百姓痛癢的決策。一草一木我們觸手可及,一山一水需要我們珍惜愛護。生態(tài)文明建設,將成為日后經(jīng)濟發(fā)展的行為準則,切實落實在你我周圍。我將以湖北省為例,探討生態(tài)建設與經(jīng)濟發(fā)展是如何相得益彰、相互促進、相輔相成的。
1.將生態(tài)環(huán)境上升到民生福祉的角度
2013年4月,某國家領導人在某地考察時指出:“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉”。這次將生態(tài)環(huán)境上升到了民生福祉的角度。以往,我們考慮環(huán)境,是站在“天人合一”、“可持續(xù)發(fā)展”、“不要先發(fā)展后治理”的角度。這次我們?nèi)祟愑窒蚯斑~進了一大步,對于生態(tài)環(huán)境的態(tài)度更加成熟先進,是站在了全人類全社會的角度。生態(tài)環(huán)境不僅是人與自然的關系,也是人與人的關系。所以,這是我們處理人與人關系的新篇章。
生態(tài)環(huán)境是如何上升到民生福祉的角度的呢?
我們所說的生態(tài)環(huán)境,包括水資源、土地資源、生物資源以及氣候資源。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,尤其是科學技術的突飛猛進,我們將各種生態(tài)資源的作用發(fā)揮得淋漓盡致。無論是吃喝住行玩、還是農(nóng)業(yè)工業(yè)運輸業(yè),我們都需要良好的生態(tài)環(huán)境。并且,在一定程度上,生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣決定了經(jīng)濟發(fā)展的成果。人的能動性再大,也不能凌駕于自然之上,我們無時無刻不受著客觀條件的制約,需要尊重客觀事實。所以,沒有好的生態(tài)環(huán)境,我們只能是“巧婦難為無米之炊”。
另外一個角度,我們把經(jīng)濟發(fā)展暫且擱置一邊,我們來談所居住的環(huán)境和面臨的生態(tài)現(xiàn)狀。越來越多的高樓大廈,越來越密集的橋梁和高速,這是現(xiàn)代化的表現(xiàn)之一。當今社會的居住和交通確實比幾十年前方便很多,我們不再居住紅磚平房,我們也不再需要自行車和步行上下班,取而代之的是尾氣廢氣換來的便利。北京的霧霾,已經(jīng)蔓延到湖北重慶,只有刮風下雨才能重見藍天白云;南京的飲用水不能放心飲用,因為檢查出含有抗生素,家庭逐漸開始安裝凈水器;人類的肺癌、肝癌、胃癌和大腸癌逐年上升,每年我國新發(fā)癌癥病例312萬,平均每天每分鐘有6人被診斷為惡性腫瘤;氣候反常,干旱、洪澇災害不斷,糧食遭受創(chuàng)傷;就連動物也不能幸免,出現(xiàn)了魚類、蛙類的畸形。每一種自然反應和社會反應,是人類在利用和改造自然過程當中的鏡面式結果。我們不能過分陶醉于對自然界的獲取和開發(fā),不僅會影響自身的健康,也不利于造福子孫后代。生態(tài)環(huán)境猶如一株敏感脆弱的花朵,需要我們悉心呵護,為它澆水、施肥、修剪枝丫。我們可以欣賞它的美麗,可以聞到它的芬芳,可以撫摸它的花朵,但是不能因為想占有就連根拔起不留余地。老百姓過去“盼溫飽”現(xiàn)在“盼環(huán)?!保^去“求生存”現(xiàn)在“求生態(tài)”。
所以,保護生態(tài)環(huán)境就是保護我們自己的健康和生命,我們每一個人都不是旁觀者,我們實實在在地參與其中,生態(tài)環(huán)境與我們每個人都息息相關,有義務有責任付諸于實際行動。正如書中提到的:“我們要按照尊重自然、順應自然、保護自然的理念,貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,把生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會各方面和全過程,建設美麗中國,努力走向社會主義生態(tài)文明新時代?!?/p>
2.保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力
生產(chǎn)力的三大要素分別是:以生產(chǎn)工具為主的勞動資料,引入生產(chǎn)過程的勞動對象,和具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗與勞動技能的勞動者。生態(tài)環(huán)境在其中扮演什么角色呢?生態(tài)環(huán)境提供了這三大基本要素中的各種自然要素:如勞動資料中的土地;勞動對象中的礦藏、森林。生態(tài)環(huán)境是影響生產(chǎn)力結構、布局和規(guī)模的一個決定性因素,它直接關系到生產(chǎn)力系統(tǒng)的運行和效益。
那么,保護環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展是矛盾的是不可調(diào)和的么?我們再來看看以湖北省為代表的例子:
(1)麻城明山水庫
去年夏天,我和父母去了麻城的明山水庫。麻城是一個很小很不起眼的地方,從市區(qū)開車近2個小時,遠離了城市的喧囂。當快到水庫時,就被迎面而來的微風和清新的味道深深吸引。
明山水庫是一個較完整的系統(tǒng):是以防洪、灌溉為主,兼顧養(yǎng)殖、發(fā)電、旅游等綜合利用的大型水庫。水庫電站兩臺發(fā)電機組總裝機容量為800Kw,年發(fā)電量為100萬Kwh。旅客可以首先乘坐快艇到水庫的小島上,沿途看無拘無束的羊群和水庫里自由自在的魚兒;在當?shù)鼐用癜聂~塘釣魚吃飯;吃完飯還可以爬山運動,與大自然親密接觸,看各個品種的鮮花和果樹。也可以幾家結伴而來,租幾間客房,放松聊天娛樂,再來一頓美味的、包含各式做法的全魚宴。清晨日出或者傍晚日落,太陽照射在水面上,時不時還有魚兒跳出水面,連塔的倒影也跟著顫動。明山水庫的風景和生活與城市的快節(jié)奏緊張的生活成鮮明的對比,不僅擁有自然的生態(tài)美,還有美味的佳肴,是現(xiàn)代人生活的向往和奢求。最重要的是,這里的食物(蔬菜,小魚小蝦)都是無污染的,現(xiàn)摘現(xiàn)做,魚吃起來都帶有甜甜的味道。這里的居民不僅享受了因為水庫帶來的碧水藍天,同時也享受了因為明山水庫帶來的經(jīng)濟發(fā)展,改善了居民的生活質(zhì)量。
(2)梁子湖
鄂州的梁子湖也是我很鐘愛的地方。梁子湖區(qū)崛起成為了新型支柱產(chǎn)業(yè):2012年至2014年,全區(qū)累計接待游客476.5萬人(次),年均增長26%;實現(xiàn)旅游綜合收入近30億元。2013年,獲得省級旅游先進區(qū)殊榮。全區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)帶來的經(jīng)濟效益和社會效益由2000年不足的1萬人(次)的游客量,旅游收入不足100萬元,猛增到2014年的200萬人(次),旅游綜合收入達12.5億元。秋天去梁子湖,我們可以吃螃蟹、品菱角、聽蛙聲、尋鄉(xiāng)愁。梁子湖給我的第一印象,就是游客量大而管理有序:沒有臟亂的垃圾堆放、湖面干凈清澈、設施完善、當?shù)厝嗣裥腋8袕?、和諧安定。
梁子湖以著力打造生態(tài)名區(qū)、旅游強區(qū),不斷加大資金投入,加強旅游基礎設施建設和旅游環(huán)境改造為目標,從湖泊濕地、旅游飯店、文化底蘊等方面進行建設。不僅給當?shù)厝嗣駜?yōu)美的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、先進的理念,還帶動人民創(chuàng)業(yè)致富,將鄉(xiāng)村治理體系和打造休閑農(nóng)業(yè)品牌牢牢結合。
梁子湖的案例再次證明了我們可以既要綠水青山,也要金山銀山。
由此可見,保護環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展并不沖突,反而相互促進相得益彰,同時這也是以系統(tǒng)工程思路抓生態(tài)建設。立足于我國基本國情:我國是一個有十三億多人口的大國,能源資源相對不足、生態(tài)環(huán)境承載力不強,只有更加重視生態(tài)環(huán)境這一生產(chǎn)力要素,更加尊重自然生態(tài)的發(fā)展規(guī)律,保護和利用好生態(tài)環(huán)境,才能更好發(fā)展生產(chǎn)力,在更高層次上實現(xiàn)人與自然的和諧。表面上處理了人與自然的關系,實質(zhì)上,也帶動了人與人之間的關系,更加和諧完滿。
3.實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度
判斷一個國家的綜合國力,除了經(jīng)濟、軍事的“硬實力”,還有文化、環(huán)境等“軟實力”。
我們也可以從“硬”和“軟”兩個方面來抓生態(tài)文明建設。當今中國倡導依法治國,所以我們的“硬”可以體現(xiàn)在用正式的法律和制度來懲戒破壞和損害資源環(huán)境的人。尤其對由于只追求經(jīng)濟增長而忽視生態(tài)保護的、導致嚴重后果的領導干部,必須嚴格追究責任,不允許拍拍屁股走人的現(xiàn)象。對現(xiàn)任官員,要完善和采取科學的考核評價體系和獎懲機制,不再單純用GDP增長和招商引資作為唯一的考核目標。
中國有深厚的文化底蘊,對我們起著潛移默化的作用。我們的“軟”則體現(xiàn)在用輿論、道德、倫理、習俗等力量,從思想上提高群眾意識和認識,發(fā)自內(nèi)心保護、珍惜公共資源,形成良好的社會風氣和文明,從我做起,從小事做起,這是根本性的轉變。
建設生態(tài)文明是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價值觀念的革命性變革,非一日之功,需要時間、成本和實踐。我有信心在未來的中國,生態(tài)文明將會被眾人津津樂道、各國取經(jīng)與中國。某作家曾說:“人最寶貴的東西,一是生命,二是心靈,而若能享受本真的生命,擁有豐富的心靈,便是幸福。”如果我們用本真的生命和豐富的心靈融于自然、感恩自然、保護自然,我們便離幸福不遠了。(作者單位:重慶工商大學)