周麗娟

【摘要】音樂(lè)教育的核心是審美教育，它不僅能夠樹(shù)立學(xué)生正確的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好音樂(lè)的熱愛(ài)，使之具有健康向上的審美情趣，并能夠啟迪智慧，凈化心靈。然而現(xiàn)實(shí)是，審美導(dǎo)向在我國(guó)當(dāng)前的音樂(lè)教學(xué)中并沒(méi)有得到足夠的重視和貫徹。針對(duì)當(dāng)前現(xiàn)狀，筆者對(duì)如何加強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)中的審美導(dǎo)向做了初步探討

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教學(xué)；審美教育；導(dǎo)向

一、音樂(lè)教學(xué)中審美導(dǎo)向的重要性

音樂(lè)是最富情感的藝術(shù)，作為人類文化的重要藝術(shù)形式之一，不儀蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵，并且以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，滿足著人們的精神文化需求。音樂(lè)能帶給人審美的愉悅與情感的共鳴，我們把這稱之為“審美性”，審美性是音樂(lè)的主要特征，所以，我們的音樂(lè)教學(xué)旨在使學(xué)生掌握一定音樂(lè)知識(shí)技能的基礎(chǔ)上，激發(fā)健康的審美情趣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)興趣，并逐漸提高其審美能力，讓音樂(lè)這門(mén)藝術(shù)，能夠帶來(lái)審美的愉悅，情感的共鳴，以及心靈的凈化。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，如今的音樂(lè)教育理念，已不再是傳統(tǒng)的以傳授單純的知識(shí)技能為目的，而是有了新的內(nèi)容，新的教育理念是以情感教育和審美教育為核心，采取各種各樣的音樂(lè)教學(xué)形式和活動(dòng)，開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。所以說(shuō)，審美體驗(yàn)是音樂(lè)課程價(jià)值的最主要體現(xiàn)，而審美教育又是音樂(lè)教育的核心所在。

我國(guó)現(xiàn)行的教育是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，審美素質(zhì)是其中的重要內(nèi)容。那么，在音樂(lè)教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，能使其從音樂(lè)中獲得良好的情緒情感體驗(yàn)，培養(yǎng)積極健康向上的情趣情操，從而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這是成為高素質(zhì)人才的必要前提。

除此之外，在音樂(lè)教學(xué)巾注重其審美功能，把握其審美導(dǎo)向，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)和品格有著廣泛的影響，有利于促使學(xué)生的個(gè)性和諧發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的審美個(gè)性與審美心理，符合培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。

二、當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)中審美導(dǎo)向的現(xiàn)狀

眾所周知，我國(guó)目前的音樂(lè)教育存在著種種弊端。學(xué)生的整體音樂(lè)素質(zhì)發(fā)展不均衡，尤其缺乏音樂(lè)藝術(shù)的基本素質(zhì)和審美能力，主要表現(xiàn)為審美意識(shí)淡薄，審美能力不強(qiáng)。原因之一便是在我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)課的審美價(jià)值并未得到足夠重視。

（一）沒(méi)有明確音樂(lè)教學(xué)中審美教育的核心地位

音樂(lè)教學(xué)巾的審美導(dǎo)向，主要作用于人的情感世界，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感受力，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)音樂(lè)的情感體驗(yàn)。但是在當(dāng)前的音樂(lè)教學(xué)中，沒(méi)有把音樂(lè)真正作為一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生情感和審美能力的課程，“以審美為核心”這一基本理念也就沒(méi)有得到足夠的重視和貫徹。在實(shí)際教學(xué)中，大多都是采用傳統(tǒng)機(jī)械的教學(xué)方法，形式單一，內(nèi)容枯燥，結(jié)果不儀抹殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，音樂(lè)感受力及審美能力的培養(yǎng)更是無(wú)從談起。這些弊端往往無(wú)法達(dá)到審美教學(xué)的要求，也不可能使學(xué)生產(chǎn)生美好的情緒情感體驗(yàn)及審美愉悅感。

（二）音樂(lè)教學(xué)中的“專業(yè)化”與“非藝術(shù)化”傾向使得審美導(dǎo)向的作用難以發(fā)揮

目前，在我國(guó)現(xiàn)階段的音樂(lè)教育中，在音樂(lè)教學(xué)的“專業(yè)化”和“非藝術(shù)化”傾向的影響之下，使得審美導(dǎo)向的重要作用無(wú)法得到發(fā)揮。首先，過(guò)度的專業(yè)化違背了音樂(lè)教育中審美導(dǎo)向的原則?，F(xiàn)在的音樂(lè)教學(xué)重結(jié)果，輕過(guò)程：重講授，輕參與；重知識(shí)技能訓(xùn)練，輕感受與鑒賞。種種“專業(yè)化”傾向的教學(xué)模式，不儀難以加強(qiáng)音樂(lè)教育的審美導(dǎo)向，同時(shí)音樂(lè)課程的“審美教育”這一核心也不可能實(shí)現(xiàn)。其次，音樂(lè)教學(xué)的“非藝術(shù)化”違背了音樂(lè)審美的規(guī)律。音樂(lè)教育屬于藝術(shù)教育的范疇，因此，音樂(lè)教學(xué)要緊緊圍繞著審美教育這一核心?？煽v觀如今的一些音樂(lè)課，枯燥乏味，毫無(wú)新意，完全不像一門(mén)充滿美感的藝術(shù)課。在課堂上，教師一味解釋和表述音樂(lè)所要呈現(xiàn)的形象和內(nèi)容，忽略了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，沒(méi)有把有限的時(shí)問(wèn)留給學(xué)生，為他們提供想象的空問(wèn)，讓他們?cè)谝魳?lè)的美好情感中，去聆聽(tīng)和感受音樂(lè)塑造的藝術(shù)形象。

三、加強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)中審美導(dǎo)向的途徑和方法

（一）重視和擺正審美教育在音樂(lè)教學(xué)中的地位，力求教學(xué)方式方法的多樣化

無(wú)論何時(shí)，我們一定要重視音樂(lè)藝術(shù)的審美導(dǎo)向作用，牢牢抓住“以審美為核心”的最基本理念，在音樂(lè)教學(xué)和音樂(lè)欣賞中把美的感受引導(dǎo)到每位感受者的心里，讓他們從音樂(lè)美巾陶冶高尚的情操，培養(yǎng)美好的道德，樹(shù)立正確的價(jià)值觀與人生觀。

在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程巾力求教學(xué)形式與方法的多樣化、新穎化就顯得尤為重要。在具體教學(xué)巾，需要根據(jù)不同層次的學(xué)生，從不同的年齡、特征及心理出發(fā)，進(jìn)行不同內(nèi)容、不同形式的教學(xué)。我們的音樂(lè)教學(xué)也必須“寓教于樂(lè)”，著重在輕松愉悅的氛圍巾使他們感受自然界的聲音，聆聽(tīng)不同情緒的音樂(lè)，培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的感受與向往，并能夠做出相應(yīng)情緒或體態(tài)反應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生的“聆聽(tīng)美”與“感受美”。

（二）在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美想象才能與審美感知才能

想象是對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，并形成新的形象的心理活動(dòng)。音樂(lè)的籠統(tǒng)性、含糊性為培育學(xué)生的想象力提供了寬廣的空問(wèn)。音樂(lè)作品中所包含的美只有借助想象，才能充分顯現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也只有充分調(diào)動(dòng)本人的審美想象，也才能感受音樂(lè)作品的美。在觀賞舒曼的《夢(mèng)境曲》時(shí)，在安靜的氛圍巾，讓學(xué)生們閉上眼睛，娓娓道來(lái)：“在一個(gè)寧?kù)o的湖邊，微風(fēng)輕撫湖面，水波蕩漾，遠(yuǎn)方有音樂(lè)傳來(lái)，它似乎在耳邊，又似乎很悠遠(yuǎn)，像是有一位老爺爺，大家都依偎在他身邊，他用和藹的、遲緩的語(yǔ)調(diào)，給我們講著他童年的故事?！边@時(shí)要尊重學(xué)生，任其想象白由自在，對(duì)于學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程巾，顯現(xiàn)出的發(fā)明性想象，更是存在個(gè)性化和差異性，要適時(shí)加以維護(hù)和引導(dǎo)。

要培育學(xué)生的審美感知才能。審美感知才能，即音樂(lè)感受才能和知覺(jué)才能?！拔覀儾⒉皇侨鄙倜溃侨鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛?！睂W(xué)生的審美觀念、審美能力，都是在審美感知的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，也就是說(shuō)，只有當(dāng)學(xué)生具有了一定的感知才能，才會(huì)在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)產(chǎn)生美的音樂(lè)形象和隋感體驗(yàn)。這就要求在教學(xué)巾，要有目的性、針對(duì)性的引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的感知才能。例如在音樂(lè)觀賞《鼓浪嶼之波》時(shí)，可以先簡(jiǎn)單介紹一下這首歌的大致?tīng)顩r，這首歌是鐘立民先生在福建時(shí)，想尋覓靈感，寫(xiě)幾首反映祖國(guó)統(tǒng)一的音樂(lè)作品。晚上，鐘老和幾位同事來(lái)到鼓浪嶼漫步，此時(shí)海浪巨大，聆聽(tīng)著浪濤一輪輪拍打著巖石的聲音，儼然構(gòu)成了一首樂(lè)曲，恰恰與他的愛(ài)國(guó)情懷構(gòu)成了共鳴，于是寫(xiě)成了這首《鼓浪嶼之波》。然后再運(yùn)用多媒體，播放鼓浪嶼與大海的風(fēng)光，椰樹(shù)在風(fēng)中搖曳，海水湛藍(lán)而美麗；登上高峰，耳邊海濤陣陣，物我兩忘。

（三）充分發(fā)揮課外活動(dòng)的作用，并利用文化市場(chǎng)中的藝術(shù)活動(dòng)，潛移默化地進(jìn)行音樂(lè)審美教育

提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力和修養(yǎng)不儀儀在課內(nèi)，也要重視課外的很多形式。如果能把課外活動(dòng)搞得有聲有色、豐富多彩，增加吸引力，就能凋動(dòng)學(xué)生積極性，達(dá)到審美導(dǎo)向的目的。

對(duì)于電影電視、晚會(huì)等與音樂(lè)有關(guān)的文化形式，歷來(lái)就有著強(qiáng)大的吸引力?，F(xiàn)在很多電視節(jié)目及電影都不乏好的音樂(lè)，我們可以要求學(xué)生在觀賞電視電影畫(huà)面時(shí)，多注意其中的插曲和背景音樂(lè)，與畫(huà)面情節(jié)相結(jié)合，從而感受音樂(lè)強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。這種把視聽(tīng)融合在一起的藝術(shù)，不但能加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，也會(huì)在不知不覺(jué)中增長(zhǎng)其審美能力。在教學(xué)巾，還可以適當(dāng)?shù)匕岩恍﹥?yōu)秀的電影原創(chuàng)音樂(lè)帶到課堂，教師做好引導(dǎo)，在講解時(shí)，把片巾的音樂(lè)部分與故事情節(jié)和電影畫(huà)面，相結(jié)合，不儀能讓學(xué)生獲得視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的雙重愉悅，加深他們對(duì)音樂(lè)及作品的印象和感受，更重要的是能讓他們養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣，提高音樂(lè)修養(yǎng)。此外還有一些大眾的文化娛樂(lè)活動(dòng)，也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種形式的音樂(lè)活動(dòng)。

總之，音樂(lè)是美的藝術(shù)，作為音樂(lè)美的傳播者，我們有責(zé)任發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的審美要素，做好音樂(lè)作品的審美導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)的殿堂，去感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，并塑造美的心靈、美的人格，協(xié)助學(xué)生運(yùn)用音樂(lè)來(lái)裝扮人生，在音樂(lè)中陶冶情操，得劍心靈的凈化和人格的提升。