黃智平　曾亞蕓

古人說“文章合為時(shí)而著”， 2014年高考北京卷作文就很好地把握了時(shí)代的脈搏，再一次體現(xiàn)了人文性地域性特征，也與考生的心弦相互脈動(dòng)，讓北京考生聊北京事兒，既讓學(xué)生有話可講，亦能在講的過程中看出其思維的品質(zhì)和情感的深度。絕大多數(shù)的滿分作文無論從思想內(nèi)涵還是行文技法，都很好地體現(xiàn)了這一要旨，當(dāng)能給其他考生一些有益的借鑒。

對(duì)于高三學(xué)生而言，提升寫作能力雖不容易，但若能掌握一些得分技法，亦能事半功倍。讀滿分作文，恰如高手過招，在對(duì)方的一招一式中，能發(fā)現(xiàn)自己的“拙”，從而學(xué)習(xí)對(duì)方的“巧”。下面，以一篇典范的滿分作文為例，淡一點(diǎn)看法。

一、題目展示

2014年，北京卷高考作文題目如下。

北京過去有許多老規(guī)矩，如“出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒，話不高聲”、“站有站相，坐有坐相”、“作客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”、“忠厚傳世，勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。

世易時(shí)移，這些“老規(guī)矩”漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。

“老規(guī)矩”被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇文章，文體不限，不少于700字。

二、作文再現(xiàn)

我自靜默賞繩墨

北京一考生

鳳凰擇木，非梧桐不棲；夕陽余暉，非西天不息；落英繽紛，非黃泉不止。世易時(shí)移，然老規(guī)矩不移。不知經(jīng)歷過多少個(gè)春秋，又不知體驗(yàn)過多少風(fēng)吹雨打，老規(guī)矩從繁盛到衰敗，又若鳳凰般涅槃重生。終究，老規(guī)矩就如古老的歌謠一樣深入人心，抽不掉，拔不得。于靜默中賞遍這老北京古老的“繩墨”，于這紛繁蕪雜的塵世間，認(rèn)人寂靜，歡喜。

我自靜默賞繩墨，賞罷它方知繁華。

北京的這些老規(guī)矩，是文化的深厚積淀，不得不讓人驚嘆。幼時(shí)總被祖父母強(qiáng)行灌輸著這些思想，彼時(shí)總不禁對(duì)之嗤之以鼻，畢竟孩子們總認(rèn)為被這些束縛。漸漸地，當(dāng)初的孩子已然成長，終于懂得他們的用心良苦?！案L輩們打招呼”“吃菜不許滿盤子亂挑”等是對(duì)他人的尊重；“笑不露齒，話不高聲”“站有站相，坐有坐相”等是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的要求，這都體現(xiàn)了家庭教育的初衷。每一個(gè)老規(guī)矩都是我們的老朋友，且行且珍惜。

我自靜默賞繩墨，賞罷它傾了天下。

老規(guī)矩重新提起，是人們對(duì)文化的認(rèn)同，亦是文化的歸屬。很多人不理解北京的這些老規(guī)矩，就像聽話本的人，卻不是故事里的人。對(duì)于我們而言，已經(jīng)入戲太深，我們演繹著，經(jīng)歷著?！耙?guī)矩”是指對(duì)文化傳統(tǒng)的繼承，是人們共同的約定，是對(duì)人的行為的約束。從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)來講，這實(shí)際上是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。恢復(fù)“老規(guī)矩”源于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、開放環(huán)境下帶來的精神危機(jī)，這是對(duì)文化的敬畏，對(duì)國家、族群的認(rèn)同，是追憶、重拾“禮儀之邦”的需要。

我自靜默賞繩墨，賞罷它散落百家。

我們都希望我們的信仰被世人尊崇且學(xué)習(xí)。就像北京的這些老規(guī)矩一樣，它們經(jīng)歷了太多滄桑，當(dāng)再一次登上舞臺(tái)，出現(xiàn)在世人的眼前時(shí)，實(shí)屬不易。文化是需要繼承的，是需要發(fā)揚(yáng)光大的。老規(guī)矩并不一定都那樣完美，我們要做的是改良它，然后推崇它。國不可一日無法，家不可一日無規(guī)，校不可一日無紀(jì)，北京亦丟不了這些老規(guī)矩。就讓老規(guī)矩陪伴我們，到遙遠(yuǎn)的地方。

你見或不見，老規(guī)矩就在那里，不悲不喜；你念或不念，老規(guī)矩就在那里，不來不去；你悟或不悟，老規(guī)矩就在那里，太陽照常升起，去它的領(lǐng)地，或者讓我們?nèi)ひ?。靜默，如我；淡然，若它。

三、滿分分析

這篇滿分作文在眾多的文章中脫穎而出，主要有以下幾個(gè)亮點(diǎn)：

其一，思想深邃 辯證生輝。

文以意為先，“意猶帥也”。本文是以思想取勝的佳作。“老規(guī)矩”這個(gè)話題審題難度不大，但涉及的面太廣，從“笑不露齒，話不高聲”、“站有站相，坐有坐相”等可談傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，從“不管閑事”“做客不動(dòng)人家的東西”可談“處世之道，從“忠厚傳世，勤儉持家”又可談家風(fēng)傳承的意義，若處理不當(dāng)很容易泛泛而談，或落入“假大空”的俗套之中。但這位考生靈活地將它們糅合在一起，而且不露痕跡，然后由個(gè)體升華至民族，指出“老規(guī)矩”中的文化認(rèn)同、家國意識(shí)，同時(shí)以發(fā)展的眼光審視老規(guī)矩，指出“老規(guī)矩”須改良方能走得更遠(yuǎn)。作者眼界開闊，思維敏銳，透過老規(guī)矩的表象深入其內(nèi)質(zhì)，讓人看到字面背后的文化價(jià)值、社會(huì)效應(yīng)。全文觀點(diǎn)鮮明、深刻，同時(shí)具有較強(qiáng)的辯證色彩，給人以哲理的啟迪。

其二，結(jié)構(gòu)清晰 邏輯嚴(yán)密。

高考作文對(duì)結(jié)構(gòu)要求亦較為嚴(yán)格，入題、論點(diǎn)的提出、論證層次的推進(jìn)、行文的起承轉(zhuǎn)合，都能見其功底，議論文尤其重章法。初看，本文采取了三個(gè)分論點(diǎn)行文的形式，不僅在形式上構(gòu)成排比，顯得井然有序，而且在邏輯上層層推進(jìn)，第一個(gè)分論點(diǎn)“我自靜默賞繩墨，賞罷它方知繁華”，肯定老規(guī)矩對(duì)個(gè)體的影響力；第二個(gè)分論點(diǎn)“我自靜默賞繩墨，賞罷它傾了天下”，贊頌老規(guī)矩對(duì)民族文化的意義；第三個(gè)分論點(diǎn)“我自靜默賞繩墨，賞罷它散落百家”，言老規(guī)矩在更新中融入尋常百姓家。前面開的口子大，后面收得緊，可謂渾然一體。這樣的結(jié)構(gòu)安排，不僅能給人以視覺上的整飭之感，更顯得邏輯嚴(yán)密，無懈可擊，因而該文獲得滿分絕非偶然。

其三，語言精美 靈動(dòng)生花。

“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，優(yōu)秀的文章離不開精美的語言載體。靚麗而靈動(dòng)的語言能給人審美愉悅，從而在眾多語言蒼白乏味的文章中占盡風(fēng)流，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。文章標(biāo)題“我自靜默賞繩墨”“繩墨”這一比喻巧妙而有韻味，暗扣“老規(guī)矩”話題，形象而生動(dòng)；巧妙嵌入文言詞，如“鳳凰擇木”“賞罷”“且行且珍惜”等用語典雅凝練，讀來滿口雅韻幽香；結(jié)尾套用倉央嘉措《見或不見》的詩意句式，富有詩意和哲思，充滿了靈動(dòng)的意味。

其四，開篇巧妙 抓人眼球。

起筆不凡，方能點(diǎn)亮華章。精巧的構(gòu)思也源于開頭之妙，作為議論文，通常的開頭方式不外乎開門見山，抑或借材料引入話題。這篇文章則不落窠臼，“鳳凰擇木……非黃泉不止”融入古詩詞之美，又構(gòu)成一幅充滿立體感、動(dòng)態(tài)美的畫面，融哲理于自然現(xiàn)象之中，暗示時(shí)序更迭，自然而然地引入話題“老規(guī)矩”，又以“鳳凰涅槃”之語扣材料“老規(guī)矩重提”，為后文的議論張本，可謂一箭雙雕。

總體觀之，此文以“繩墨”之喻亮出標(biāo)題，行文分三個(gè)層次論述，步步推進(jìn)。緊扣“老規(guī)矩”展開分析，內(nèi)容豐富，涉及做人修養(yǎng)、民族文化，同時(shí)針砭時(shí)弊，把握時(shí)代脈搏，結(jié)尾化用詩句與開頭呼應(yīng)，有一氣呵成之感。

四、寫作借鑒

這篇滿分作文，對(duì)寫作有什么有益的啟悟呢？

第一，擬分論點(diǎn)，結(jié)構(gòu)取勝。需在頭腦中建立議論文思維模式，將中心論點(diǎn)或話題化大為小，化虛為實(shí)，分解為若干小論點(diǎn)，或成并列式，如寫“隱與秀”可擬“隱藏夢(mèng)想，秀出成功；隱藏憤怒，秀出修養(yǎng)；隱藏粗俗，秀出文明”；或成遞進(jìn)式，如寫“等待三天”，可擬“等待三天，告別昨日的過往，凝聚出思想的音符；等待三天，反思今日的得失，編寫靈魂的譜曲；等待三天，踏上明日的征程，演奏生命的樂章”。還可以從“是什么”“為什么”“會(huì)怎樣”幾個(gè)角度分解觀點(diǎn)，如“夢(mèng)想助推成功”“夢(mèng)想發(fā)掘潛能”“夢(mèng)想充盈生命”等。

第二，化用詩詞，打造亮點(diǎn)。語言之美，不外乎修辭、句式、詞語等，可以嘗試打造若干亮點(diǎn)，可化用詩詞、警句、歌詞、廣告語等，凝練其思想，讓觀點(diǎn)形象化。比如寫“不因情感影響認(rèn)知”可將“不畏浮云遮望眼”化為“莫為情云遮慧眼”；寫“自信樂觀”可化用蘇軾的“一蓑煙雨任平生”，寫“讓靈魂飛”可化用“隱形的翅膀”；寫“小中藏大”可化用“一花一世界”，寫責(zé)任可化用“鐵肩擔(dān)道義”，寫“包容”可化用“海納百川，有容乃大”，寫“珍惜”可化用“不要為打翻的奶酪哭泣”……平日多積累這樣的詩句格言，按照話題形成系列，必能派上用場(chǎng)。