勒柯布西耶（簡稱柯布）在建築學(xué)上首要的目標(biāo)之一是學(xué)習(xí)生活，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造不同的建築赤裸裸的本質(zhì)，這也是他建築學(xué)的獨(dú)特性和原創(chuàng)性?？虏紝硇越Y(jié)構(gòu)、質(zhì)樸材料和標(biāo)準(zhǔn)化的信奉，深深地紮根於追求苦行與融洽的修道主義學(xué)說。柯布認(rèn)為，建築的情懷是高於其他形式的藝術(shù)。在他內(nèi)心深處相信，建築該有著柏拉圖式的莊嚴(yán)、數(shù)學(xué)的秩序、深沉的思索和來自情感交流的和諧感受。柯布本人刻苦和苦行生活的原則一致，其建築設(shè)計(jì)體現(xiàn)出克己、認(rèn)知和勇氣。建築作家賽繆爾描繪柯布把自己當(dāng)作「堂吉訶德」式的理想主義者，充滿著異想天開和自我主義。

作為今天少數(shù)了解柯布真正理念的建築家Jose Oubrerie（柯布工作室的最後一位成員），他認(rèn)為柯布一生是在維護(hù)他的設(shè)計(jì)意圖的苦鬥中度過，用行動捍衛(wèi)自身對建築的信仰與原則；他深信柯布是現(xiàn)代建築中最有獨(dú)創(chuàng)精神的一人。如果說美國賴特的有機(jī)建築是與自然契合，那麼柯布的建築就是另一種對立的自然美學(xué)，制衡互動，相連對抗，建築物懸浮在大地上仰天對比。美國四零年代作家安蘭德小說裏的男主人公，不管在建築哲學(xué)或態(tài)度上，都是以柯布為原型塑造的。

而小說源泉至今還是風(fēng)靡全世界，可見柯布的影響力不一般。

觀察，在這些老建築師的經(jīng)驗(yàn)裏總是頭等要事。在基地勘察中感受大地，中國古語稱這行為是「相地」?！赶嗟亍故且环N富有想象和玄乎的理念，見仁見智，但不可否認(rèn)它是門藝術(shù)?？虏肩娨庠凇赶嗟亍箷r(shí)不斷地用草圖記錄分析，再以不同比例的模型來推敲設(shè)計(jì)意圖?？虏忌钚?，建築是圍繞一系列展開的視野面而建的，遠(yuǎn)方的景致、地形和自然，會為他打開預(yù)期的或意外的一扇扇門，展現(xiàn)出意想不到的空間，就像超現(xiàn)實(shí)主義的畫和希區(qū)柯克的懸疑電影。

洞察力是柯布建築的基本原則，草圖、哲學(xué)、工程學(xué)和地域性藝術(shù)是支撐，個(gè)人建築精神是一切?？虏忌萸蠼êB空間是一種開放式的體驗(yàn)，虛實(shí)有度——柔和的陽光、大自然的味道、與天相連的無邊際的綠地……都是用言語無法形容的。他侍奉光影為建築的精神能源，就像人類離不開水似的?？虏汲Ｕf他沒有體驗(yàn)過信仰的奇跡，但他常常知曉那難以形容的空間的神奇，這是有創(chuàng)造力的情感的頂峰。

建築就是把複雜的事情簡單做，簡單的事情重複做，重複的事情用心做。設(shè)計(jì)用心做才會有新體會，用心做才有真精神。非凡的精神造就非凡的建築，非凡的心造就非凡的時(shí)代。沒有所謂的孤獨(dú)，也沒有孤軍奮戰(zhàn)，只有永不言敗的精神，才能讓「存在」的意義更加偉大。建築師是記錄時(shí)代與文化的見證者，使命感與信仰是他的一切。Architecture在希臘古文裏是建造的原則與技術(shù)，建築的基礎(chǔ)應(yīng)該從這裡開始，而這古文的含義是建築的根本。再非凡的建築思想也離不開根本，這根本就是前人的創(chuàng)造。

1996年美國俄亥俄州立大學(xué)建築系主任Jose Oubrerie帶著我和一群熱愛建築的學(xué)生，一起延續(xù)柯布設(shè)計(jì)體系的研究，創(chuàng)作一些沒有柯布後的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。其中一個(gè)案例為Z-HOUZ，2000年曾在日本GA雜誌上刊登。這是一個(gè)很小的住宅，原始房子是個(gè)80年代美式獨(dú)立住戶，兩層高，人字坡頂，四周開闊，緊鄰河邊。夫婦因?yàn)樾『⒁殉扇?，原建築物不再亮麗，希望建立一種新舊協(xié)調(diào)並有時(shí)代美學(xué)的住宅。Jose Oubrerie帶著我先後多次造訪業(yè)主，多次「相地」，多次探討。最終以延續(xù)新舊空間關(guān)係為設(shè)計(jì)主題來連貫家庭活動。新住宅部分擁有開闊的視覺環(huán)境感受，天氣變化和實(shí)際生活需求都是營造這座小房子的重點(diǎn)。新建築圍繞著原始建築物由地而升，「新-舊-新」的空間關(guān)係看似平凡卻變化多端，建築外觀對立中和諧，相負(fù)相稱依地而起。建築的外形是由內(nèi)向外的一體，有著柯布原則性的傳承。新建築的幾何形狀更表現(xiàn)出不一樣的柯布式視角。雖然已過去了多年，我對這方案依然情有獨(dú)鐘。

今天已經(jīng)是21世紀(jì)了，建築學(xué)不斷在進(jìn)步與提升；但我們除了研發(fā)新建築學(xué)，是否還記得我們的根源與過去？是否能在創(chuàng)新的同時(shí)飲水思源？或許建築師們的生活成長道路更能告訴我們建築的真諦！