陳永岐

【考綱航標(biāo)】

《考試大綱》對作文結(jié)尾的要求：“符合題意”“深刻”“意境深遠(yuǎn)”“有文采”“有創(chuàng)新”。“為人重晚節(jié)，行文看結(jié)尾。”文章寫作的過程是前后統(tǒng)一的。開頭寫得好，固然吸人眼球；中間寫得好，也會使內(nèi)容飽滿；而結(jié)尾寫得好，則有一種畫龍點睛的效果。從考場作文角度講，結(jié)尾也是閱卷者重點關(guān)注的區(qū)域。有經(jīng)驗的閱卷老師常常先細(xì)讀文章的開頭與結(jié)尾，然后再瀏覽正文。他需要根據(jù)文章首尾確定你行文是否切合題意（偏題與否）、主旨質(zhì)量高下（正確、集中、新穎、深刻與否）、語言基本功如何（準(zhǔn)確、簡明、優(yōu)美與否）。

為了寫好結(jié)尾，得到閱卷者的青睞，必須練好幾種結(jié)尾方式。貴精不貴多，這也是練好結(jié)尾技法的原則。

【突圍技法】

一、文章結(jié)尾的一般要求

作文時，好的結(jié)尾，能夠點明意旨，升華主題，呼應(yīng)前文，強化形象。好的結(jié)尾要做到三個方面：一要簡，即簡明——態(tài)度分明、觀點明確、中心明了。好的結(jié)尾應(yīng)像“豹尾”，短小精悍，剛勁有力。二要深，即深刻——啟人心智、感悟升華、令人回味。謝榛曾說：“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余?！奔唇Y(jié)尾要言有盡而意無窮，有余味耐咀嚼。三要美，即優(yōu)美——技巧得法、樣式新穎、詞句靚麗。李漁曾說：“終編之際，當(dāng)以媚語攝魂，使人執(zhí)卷流連，若難遽別?！?/p>

二、議論文結(jié)尾模式

1. 首尾呼應(yīng)，總結(jié)扣題。

這是結(jié)尾段的基本要求，也是常見的結(jié)尾方式。請看下例：

（開頭）幽靜的石洞，美麗的彩蝶，令無意闖入者們斂息凝神。搖曳的燭光映著斑斕的彩翼，美得讓人訝異。然而，正是這一點似乎無害的燭光驚擾了這些美麗的精靈，使它們慌張退避。

（結(jié)尾）破山中賊易，破心中賊難。吹滅石壁上的燭火只需一口氣，面對被驚擾的美，退步抽身則需要道德感和責(zé)任感，更需要悔過的勇氣和決心。褪色的兵馬俑已經(jīng)成為永恒的痛，躲進(jìn)山洞最深處的彩蝶卻還有回歸故土的可能，愿你我熄滅心中那躁動的燭火，莫將美驚擾。（2013年江蘇卷優(yōu)秀作文《熄滅蠟燭，莫驚擾美》）

這個結(jié)尾意蘊十分豐厚，也尤見作者功力。首先，呼應(yīng)標(biāo)題開頭，扣住材料（明扣式），如“吹滅石壁上的燭火只需一口氣”“愿……驚擾”。其次，總結(jié)上文，“面對……勇氣和決心”“褪色……痛”。最后，深化主題，如“更需要悔過的勇氣和決心”“躲進(jìn)……可能”。

議論文結(jié)尾，尤其是新材料作文命題的議論文結(jié)尾，一般都要明扣材料，點明中心。不過，這時明扣材料、點明中心，應(yīng)與開頭“相映而不相犯”。也就是說，它不是簡單的重復(fù)，而是富有變化、極為靈活的重復(fù)。如在句式上相對靈活，請看下例：

面對一份善心，若你選擇接受，謝謝你釋放了一個心靈；面對一份善心，若你懂得償還，謝謝你為世界增添了善良與美好；面對一份善心，若你選擇拒絕，請你禮貌地說聲“謝謝”，莫摔碎了慈善這顆清澈的水晶。 （2013年廣東卷優(yōu)秀作文《接受慈善，接受一份善心》結(jié)尾）

三個排比句，分別扣住了材料中的三種態(tài)度，又回扣了觀點。

還可以變換手法來明扣材料，強化中心，如借助修辭手法等。如：

回頭細(xì)想，只有思考留下的才是“吹盡黃沙始到金”的認(rèn)知財富。那一座“知”的高山上，看是山腳，學(xué)是山腰，思是巔峰，唯登上頂峰，看到的才是整個世界；唯思，方可一覽眾山小，盡知天下事。（2013年天津卷優(yōu)秀作文《思而知之》結(jié)尾）

引用名句，使用比喻。尤其是以“一座‘知的高山”的精妙聯(lián)喻，可謂神來之筆，不僅強化了中心，而且令人回味。

2. 表達(dá)愿望，呼喚號召。

情感真摯，是考場作文發(fā)展等級的一項要求。在文章的結(jié)尾通過呼吁性的語句寫出自己對真善美的呼喚，對假丑惡的鞭撻，是一種很好的方式。這種情感不僅局限于自己，還可以號召大家一起去追尋美好未來。這種方式，能夠有力地突出主題，給讀者以強烈的心靈震撼。例如：

（1）通往天堂的路，拿出自己的真心，鑄就民族最美中國夢，創(chuàng)造祖國最美的風(fēng)景?。?014年湖南卷優(yōu)秀作文《用心綻放最美的風(fēng)景》結(jié)尾）

（2）顧拜旦說過，勇者般的成功是暴風(fēng)雨過后的成功，要待到日近中天，陽光普照，玉米才會沉甸甸地掛在收獲者的肩膀上。這一生，我們還有很多路要走，也有很多門要讓我們一一地推開。大學(xué)，是諸多門中的一扇，希望我們可以不再畏懼失敗與困難，坦然面對一切，勇敢前行。要堅信，此時的你已經(jīng)歷千錘百煉，接下去的每一條路，每一扇門，都會讓你擁有萬丈光芒的明天。（2014浙江卷優(yōu)秀作文《門后花開，一路前行》結(jié)尾）

值得注意的是，這種結(jié)尾方式還是要緊扣材料與中心，只不過換一種語氣而已；要感情真摯，免得淪為蒼白無力的口號式。

3. 巧妙發(fā)問，余味無窮。

一篇好文章要有理趣，要做到“言有盡而意無窮”，如同欣賞美妙的樂曲，曲雖終而余音繚繞。結(jié)尾巧妙發(fā)問，給讀者留下咀嚼回味的余地，不失為一種絕妙的方略。例如：

人生匆匆一瞬，在物欲橫流的世間人們都在得失之間游弋，尋求兩個極端之間的支點。應(yīng)知得到了不一定就是好事，失去了也不見得就是件壞事。得到固然值得高興，但要看得到的是什么，如果得到的僅是身外之物，這樣的得到又有什么值得高興的呢？失去縱然可惜，但也要看失去的是什么，如果失去的是虛幻不實的東西，這樣的失去又有什么值得惋惜的呢？ （2010年遼寧卷優(yōu)秀作文《得失之間》結(jié)尾）

結(jié)尾兩個整齊的問句委婉發(fā)問，讓人深思“得失”之間的深刻哲理，言有盡而意無窮，發(fā)人深省，令人回味。

4. 拓展文意，深化升華。

這種結(jié)尾，不是總結(jié)上文，也不單是回扣論點，而是在上文的基礎(chǔ)上，文意有所拓寬、加深，或提出方法，或指向未來等等。這種結(jié)尾，體現(xiàn)了一個“深”字，能啟人心智，令人回味。不過用起來難度較大。請看下面兩例：

（1）方正做人，圓通處事。首先要練就一身方的骨，方正純樸，正直不阿，不曲意逢迎。其次，要締造一顆圓的心，大智若愚，大勇若拙，不見風(fēng)使舵。此可謂行云流水，縱橫捭闔之境，人生美妙樂章由此而奏響，亦方亦圓中亦顯示成功人生。（2013年湖北卷優(yōu)秀作文《方正做人，圓通處事》結(jié)尾）

該結(jié)尾在上文分析的基礎(chǔ)上提出了兩條精練的辦法，又指出所達(dá)到的境界，風(fēng)格冷峻充盈。

（2）我想，中國人需要一場穿越，這次，是穿越到千年以后，去收獲我們的夢想。（2013年安徽卷優(yōu)秀作文《穿越千年的夢》結(jié)尾）

該文前面談的是中國人的穿越，都喜歡穿越到古代，糾結(jié)在過去。那么，在現(xiàn)實面前，如何改弦更張呢？結(jié)尾提出“穿越到千年以后”，這既回扣了前文蕭伯納的那句名言，又升華了主題，有余音繞梁之妙。

上面介紹的幾種結(jié)尾方式，有時不是單一地使用，而是綜合使用。

三、記敘文結(jié)尾模式

1. 畫龍點睛，卒章點題。

記敘文結(jié)尾一般都要點題，尤其是新材料作文命題下的記敘文，結(jié)尾是點題最重要的部位，否則，有可能被誤判為偏離題意。所以，結(jié)尾點題，不僅需要一句畫龍點睛的話，有時還需要濃墨重彩的文字，這樣，才能給閱卷老師強烈的視覺沖擊。例如：

這世界需要你，需要你的愛，你的愛如春風(fēng)，吹化了我心底的堅冰；你的愛如細(xì)雨，滋潤了我心田的渴望。在此刻，多么想在短暫的寂寞之后睡在你的懷里。我知道有你的存在，便永遠(yuǎn)是晴空?；ㄈ裟苎?，口自芬芳。愛若能言，心香彌漫。這世界需要你！（2011年山東卷優(yōu)秀作文《這世界需要你》結(jié)尾）

該結(jié)尾不僅以比喻的方式形象地詮釋了“母愛”，而且總結(jié)全篇，兩次直接點出標(biāo)題，使主題在文章的最后得到了極大的強化和最大的張揚，極具視覺沖擊力和心靈震撼力。

新材料作文命題背景下的記敘文結(jié)尾點題如能明點更好，最好是暗合（不出現(xiàn)材料，而是出現(xiàn)材料的題旨），兩者結(jié)合更妙。當(dāng)然點題語言是議論式，或者議論抒情相結(jié)合式。請看下面兩例：

（1）是啊，人應(yīng)該如洞中的蝶，當(dāng)外界環(huán)境侵?jǐn)_時，尋找適合的環(huán)境。這樣，才能守住自己的本真。 （2013年江蘇卷優(yōu)秀作文《尋找適宜的環(huán)境》結(jié)尾）

該結(jié)尾系用明暗結(jié)合點題法。

（2）微小的改變有時恰如歷史的節(jié)點，看似巧合尋常，卻決定了整個的方向。勤轉(zhuǎn)毛筆，以微小之變書博大之韻，依稀裙裾飛揚。 （2013年江蘇卷優(yōu)秀作文《捺的一轉(zhuǎn)》結(jié)尾）

該結(jié)尾的議論方式是暗點題旨。

2. 創(chuàng)設(shè)情境，留下想象。

在記敘文的結(jié)尾，簡單地創(chuàng)設(shè)一種情境，使文章在一種特殊的氛圍中結(jié)束，這樣，就會給讀者留下豐富的想象空間，也深化了文章的主旨。

2010年高考重慶卷作文《難題》，有考生寫了一篇記敘文，全文通過寫與幺叔的交往，表現(xiàn)出幺叔“欠情如欠債，頭頂鍋兒賣”的樸實的情操。作者在結(jié)尾聽了二哥的講述后寫了這樣一句：

我“噢”了一聲，怔在那里，一時不知說什么好。

作者創(chuàng)設(shè)了一個無話可說的情境，表現(xiàn)出對人物特殊性格的心理反應(yīng)，也讓讀者去想象：面對這種難題該怎么做呢？

3. 融情于景，深化主旨。

通過融情于景、渲染氛圍等手法彰顯美感和韻味，給人一種余味未盡之感。此法多用于記敘文之結(jié)尾。例如：

林花謝了春紅，太匆匆，白雪飄零的情愫不知能與誰共。落花悄然成了芬芳的泥土，撫慰了剛出芽的嫩柳，那細(xì)細(xì)的情思便成了文學(xué)的歸宿。（2009年湖北卷優(yōu)秀作文《站在文學(xué)的門口》結(jié)尾）

這個結(jié)尾景物烘托的作用十分明顯。作者以“落花”“泥土”“嫩柳”等景物營造出一種詩意的意境，烘托出作者內(nèi)心對文學(xué)的濃濃情思，情與景有機地融為一體，效果很好。

上面第2、3種結(jié)尾方式，須有前提，就是上文點題很充分。否則，這兩種結(jié)尾方式在考場上會因過于含蓄而吃虧的。

【解雀采珠】

[考題點擊]2014年江蘇卷作文題

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的。

也有人說，青年人不相信有朝一日會老去，這種感覺其實是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。

[名師點撥]

題目中兩個對立的概念是：一個“不相信”“會老去”，一個卻認(rèn)為這種想法是“自欺欺人”的?？忌谧鞔饡r可就其中一個方面立意，也可兩者結(jié)合辯證立意，但后者顯然有難度，800字內(nèi)要將兩種觀念有機結(jié)合，需要一定的功底。

“只有青春是不朽的”角度立意：年齡概念上的青春雖然逝去了，但精神意義上的青春是永遠(yuǎn)不會逝去的。

從“年輕人不相信有朝一日會老去”角度立意：年輕人有朝氣，只要保持一顆年輕的心，就永遠(yuǎn)不會老去；還可以從反面立意，年輕人的閱歷不夠豐富，一些不切實際的幻想，未免顯得天真。

從“這種想法是天真的”的角度立意：沒有什么會像大自然一樣不朽，認(rèn)為“青春不朽”的這種想法是天真的，青春總會消逝，人總要老去，僅有信念是不夠的，要面對現(xiàn)實，再深一步理解，即不去相信不朽，而是珍惜人生的每一個季節(jié)。

從兩者結(jié)合的角度立意：青春是不朽的，這是一種信念，即使有人認(rèn)為這種想法太天真，但只要信念存于心中，時間的概念就沒有了。“老去”是時間層面的概念，“不朽”是精神層面的概念，時間可以流逝，精神永遠(yuǎn)不朽。

寫作時要全面理解材料，不能斷章取義，如只圍繞要“珍惜青春”來寫，就有失偏頗了。

[風(fēng)致種種]

青春不朽

江蘇一考生

偶然閑暇，我總會習(xí)慣性地抬頭。窗外有棵樹，讓我能摸著它的生長軌跡感念歲月。燦爛的六月是樹的青春。當(dāng)我習(xí)慣了它的分明脈絡(luò)，習(xí)慣了葉縫間的參差陽光，我開始懼怕秋天。轉(zhuǎn)念一想，自己的人生不是也如樹木，生命常在，青春不朽??！當(dāng)即舒心。

誠然，秋風(fēng)的到來會將樹葉紛紛吹落，將思念與感懷掛上枝頭。歲月的流逝也會沖刷出深深淺淺的皺紋，讓我們切切實實地感覺到衰老。

然而，誰言青春是容顏？

青春是光亮，無論是日出之光，還是日中之陽，或是秉燭之明。只要有心向著青春，蒼老便會為你讓路。學(xué)術(shù)泰斗“北季南饒”中的饒先生，晚年依然精神矍鑠，笑口常開，也會像個熱血小伙一樣守在自家陽臺看不遠(yuǎn)處一周兩次的跑馬比賽，也會在心里與自己賭一把，無論結(jié)果如何都會激動一把，頗有“老夫聊發(fā)少年狂”的氣勢！青春，是一種熱情，尤其在歷經(jīng)滄桑后此種熱情便更加深厚，有初遇的驚艷，有臨別的不舍，這非但不是青春的消亡，反是青春的深化。

“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺?！敝麗蹏娙巳绱藢懙馈１Ｓ星啻旱牧硪粋€法寶，就是守住夢想。有夢想的人就有前進(jìn)的方向，并且有強大的精神動力去助你拼殺沙場，勇往直前。在興復(fù)漢室的大業(yè)中，諸葛亮曾因為黃忠年老而沒有重用。黃忠一聲大喝：“手中寶刀未老！”他有建功立業(yè)的渴望，有報君報國的渴望，誰又能說他不如張苞、關(guān)興等青年小將？

九把刀曾說過：“青春就像一場大雨，即使淋濕感冒了，還想再淋一次?！笔前?，即使人間坎坷，你的人生早已在無數(shù)次絕望中失去夢想，你的熱情也早已在暴雨中被澆滅殆盡?？墒?，你的青春，至少曾經(jīng)有過的青春呢？你在那場大雨中流過的淚，摔過的跤，迷過的路，都將成為你彌足珍貴的經(jīng)歷。它們是青春幻化成的另一種形式，被收容進(jìn)“曾經(jīng)”的瓶子，貼上“回憶”的標(biāo)簽，你會永遠(yuǎn)擁有。

我凝視著那棵繁茂的樹，不禁微笑：是啊，青春不朽！即使有一天你葉落歸根，那也是在內(nèi)心積蓄力量，只為來年更好地開放！

青春萬歲

江蘇一考生

搬家的時候，老爸每運完一箱衣服，就得在床沿上坐一下，一言不發(fā)地歇。老媽有遠(yuǎn)視了，細(xì)小的東西，她得拿遠(yuǎn)點，擠著眼看，小扣子，小繩頭，都攢著，慢條細(xì)理地裝進(jìn)一個素凈的小布袋里。

都老了……我叉著腰站在屋中央，悲從中來：青春，終究敵不過生活的，戲要散場，照片要褪色，時間的洪流……

怎么回事？我面對著兩摞一模一樣的《簡明日本語教程》，水藍(lán)色的封面微微打卷兒，我激動得有些顫巍巍地打開扉頁，老爸老媽一粗獷一娟秀的署名清晰可辨。

我捧著書，奔進(jìn)屋里亮給他們看。我能看見他們的眸子“咯噔”一下，那是回憶之門打開的聲音。

“當(dāng)年《排球女將》可真火?。　崩习稚炷_“搓”來他的拖鞋，久別重逢似地摩挲它的底脊。

“小鹿純子算現(xiàn)在的‘女神，當(dāng)時叫‘大眾情人?！崩蠇屝χa充道。

幾十年前的青春火苗，竟把家里氣氛“焐暖和”了，我感嘆它的魔力。

一發(fā)不可收。那堆舊書像個兔子洞，老爸老媽的青春洪水一般從那洞口里涌出，堵都堵不住。

爸爸的《山鄉(xiāng)巨變》《活動變?nèi)诵巍?，媽媽的池莉、王安憶、陳丹燕，書里夾著手繪的藏書票。

“找到了！”老爸捧著一本巴掌大泛黃的“工作日志”，就好像捧著一只輕盈的、易碎的、振翅欲飛的蝴蝶。

是一本手抄詩集，是青春的幻夢。

“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋—找—光明！”他那聲音雄厚，我估計全樓道都聽得見。

那是多么動人的一幕：光河里，舊書里的碎屑逆著光紛飛。老爸不知疲倦地，一首一首地讀著朦朧詩，像演講的青年。老媽蜷著腿，抱膝，目不轉(zhuǎn)睛地盯著老爸，像聽吉他的姑娘。

他們的贅肉和皺紋，都被光影模糊，我只看見兩雙清澈閃亮的眸子。這陃室束縛不了他們，這凌亂的雞毛蒜皮束縛不了他們，門口探頭鄰居驚奇的目光束縛不了他們。

他們心中的火還沒熄，他們從未被生活磨平。

如果時光不能倒流，那么這一幕只能證明青春萬歲，青春不朽。

老爸大口喘著氣，坐回床沿上歇息，他的老式襯衫徹底汗?jié)瘛?/p>

他的眼中分明有淚。

[對比點評]《青春不朽》采用了議論文常用的“首尾呼應(yīng)，總結(jié)扣題”的方式，這種開頭方式就是在文章的結(jié)尾處有意識地在文字上或含義上與開頭呼應(yīng)，使得首尾應(yīng)和。“開頭點題，主體議論，結(jié)尾呼應(yīng)開頭”，這是應(yīng)試作文最基本的結(jié)構(gòu)?！肚啻翰恍唷酚纱巴獾臉淦鹋d，引出“生命常在，青春不朽”的主題，結(jié)尾再次聚焦在那棵繁茂的樹上，照應(yīng)了開頭，但又不是簡單的重復(fù)，“是啊，青春不朽！即使有一天你葉落歸根，那也是在內(nèi)心積蓄力量，只為來年更好地開放！”，深化了主旨，升華了情感。

新材料作文命題下的記敘文，結(jié)尾是點題最重要的部位，否則，有可能被誤判為偏離題意?！肚啻喝f歲》作為記敘文，起筆欲揚先抑，從老爸老媽“都老了”寫起，緊扣材料主旨，敘寫“心中的火還沒熄，他們從未被生活磨平”，結(jié)尾沒有出現(xiàn)材料，而是用“他的眼中分明有淚”來作結(jié)，給人以無限的遐想空間，表現(xiàn)力強，暗點“青春萬歲”的題旨。

【仿真訓(xùn)練】

1. 閱讀下面材料，按要求作文。

人生中總需要一次次的轉(zhuǎn)身。轉(zhuǎn)身的瞬間，也許，旭日變成夕陽，雪白變成蒼黃；也許，牙牙學(xué)語變成躊躇滿志，淚眼模糊變成笑容滿面。轉(zhuǎn)身是一種行為，也是一種策略；是一種變化，也是一種境界。這也許是思想的成熟，也許是智慧的選擇，也許是價值的體現(xiàn)……

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

[寫作指導(dǎo)]

從作文命題的形式上看，這道作文題屬于“材料作文”。但通過分析，會發(fā)現(xiàn)它實質(zhì)上可以歸為“話題作文”。 確定立意時，并不需要像以往分析材料作文那樣，先概括材料內(nèi)容，然后選擇角度立意。而主要是抓住“轉(zhuǎn)身”這個“話題”，然后圍繞“轉(zhuǎn)身”展開立意。我們可以從下面的“三問”出發(fā)，確定以下立意。

①一問：“轉(zhuǎn)身”是什么？“轉(zhuǎn)身”是放棄，是改變，是策略，是抉擇，等等。

②二問：“轉(zhuǎn)身”為什么？“轉(zhuǎn)身”可能是為了“離開”，可能是為了“回眸凝望”，可能是為了“尋找失去的”，可能是為了“迎接挑戰(zhàn)”，等等。

③三問：“轉(zhuǎn)身”結(jié)果會怎樣？“轉(zhuǎn)身”可能會見到“陽光”，可能會找到“自我”，可能會重獲“新生”，可能會“柳暗花明”，等等。

可以圍繞以上其中的一個觀點成文，也可以圍繞其中的幾個觀點成文。

結(jié)尾示例：《轉(zhuǎn)身》

（1）因為轉(zhuǎn)身，許多人在人生之路上成功登頂，覽盡多彩絢麗的人生。因為轉(zhuǎn)身，許多人急轉(zhuǎn)直下，墜入谷底深淵，讓人生出無盡嗟嘆。為此，我們理應(yīng)把握每一次的轉(zhuǎn)身，做出正確的抉擇，為我們的人生添上濃墨重彩的一筆。

（2）小鳥的轉(zhuǎn)身，生出一分輕靈；江河的轉(zhuǎn)身，增添一分雄壯。游子離開村莊，一次次轉(zhuǎn)身回望；父親送兒入伍，偷偷地轉(zhuǎn)身抹淚。世間萬物都有轉(zhuǎn)身，轉(zhuǎn)身是一種美麗。美麗的轉(zhuǎn)身是一種深情，一種智慧，一種勇氣！

2. 閱讀下面材料，按要求作文。

假如你觀察山澗里一派激流的水，除了你感嘆“逝者如斯夫”之外，你也可以見到澗內(nèi)種種東西應(yīng)付水流的方法，是很不一致的。樹葉、草根、落花，是完全跟水走的，可以算第一種。大一些的東西，例如石塊，大樹的老根，無論水流得如何湍激，是絲毫不動的，可以算第二種。澗床深處，有許多魚，頭部一律向著上流頂著，魚身的方向恰恰和水流的方向相反；好像爭著往上流游去，卻是并不見有什么進(jìn)步。他們是潮流中的掙扎者。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文 ，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

[寫作指導(dǎo)]

材料列舉了面對“激流”三種不同“主體”所采用的三種不同的應(yīng)對方法，有的人只能如樹葉、草根、落花般地隨波逐流，聽?wèi){命運的安排，飄到哪就是哪，無可奈何，也無能為力；有的人憑借自身的優(yōu)勢如石塊、大樹的根一樣地固守，看“潮起潮落”，不為所動；更有不甘心的如魚兒般的弄潮者，在激流中迎難而上，雖不一定前進(jìn)多少，但拼命掙扎，奮力一搏，自有人生的快樂。三種方式，三種人生態(tài)度，三個寫作切入的角度：堅定自我，追求本真，難能可貴，可是堅定的并非一定值得；隨波逐流不見勇氣，只有草率與馬虎，可是隨波未嘗不是一種淡定釋然；掙扎意味著堅強不屈，奮力一搏，可是掙扎一定有益？學(xué)生可以靈活處理這三種態(tài)度，有駁論，有立論，明確感情傾向，選取一個最擅長的論點。

結(jié)尾示例：《以不變應(yīng)萬變》

以不變應(yīng)萬變，我們寵辱不驚，體味“待到菊黃佳釀時，共君一醉一陶然”的閑適；我們樂觀淡然，領(lǐng)略“惟山間之明月，與江上之清風(fēng)”為伴的樂趣；我們不屈不撓，感悟“不畏艱辛到達(dá)光輝的頂點”的欣愉！

（開頭：滄海霽月，落崖驚風(fēng)。在生命的縱橫阡陌中，有人如落花盤旋隨波逐流，卻如浮光掠影般轉(zhuǎn)瞬即逝；有人如游魚掙扎于洄流，卻筋疲力盡收效甚微；有人卻堅如磐石，堅守信念，以不變應(yīng)萬變，慣看秋月春風(fēng)。）

3. 閱讀下面材料，按要求作文。

鐵籠里關(guān)了五只猴子，實驗者放進(jìn)一掛香蕉，五只猴子頓時興奮起來， 其中一只率先伸手去抓。這時，實驗者用高壓水槍攻擊五只猴子，那四只尚無行動的猴子同樣受到了懲罰。過了一會兒，又有一只猴子竄到香蕉跟前，高壓水槍的集體懲罰再次啟動。幾個回合下來，猴子都變得老實了，竟無一只敢再嘗試。這時，實驗者換進(jìn)一只新猴，這個不知天高地厚的家伙一進(jìn)籠子就直奔香蕉而去。這時，四只吃過苦頭的猴子一擁而上，阻撓它接近香蕉，以免大家跟著受罪。等猴子一只只置換完畢，五只新猴面對香蕉皆不敢造次，個個循規(guī)蹈矩，成就了“自律”的一群。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文 ，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

[寫作指導(dǎo)]

從管理者角度：①在高壓政策下，人們極容易成為順民、奴隸，甚至幫兇；②“連坐法”最容易造就馴服的群體；③刻板嚴(yán)厲的管理，會造就沒有活力與個性的群體；④專制、懲罰的教育，會毀滅學(xué)生的活力和個性。

從猴子角度：人們很容易沿襲經(jīng)驗，固步自封，無視新的變化。

結(jié)尾示例：《籬笆那邊》

結(jié)尾：逝者如觀流水，來者如仰高山。在籬笆面前，我們又該如何取舍心中那顆誘人的草莓？是義無反顧地翻過去，還是在籬笆這邊癡癡地凝望？不！在翻越“籬笆”時應(yīng)審時度勢，掂量輕重。倘若“草莓”只是幻影，又何必強求？倘若“草莓”是上帝的禮物，又何必遲疑？

（開頭：人生如一座山，生無所息，攀爬中，不免出現(xiàn)那誘人的草莓，可是，在草莓的這邊，總有世俗的籬笆，籬笆這邊的我們只能眼巴巴地盯著，抑或翻過籬笆。）

4. 閱讀下面的材料，按要求作文。

作家旅行到鄉(xiāng)間，看到一位老農(nóng)把喂牛的草料放到牛棚的屋檐上，不免感到奇怪，于是就問道：“大伯，你為什么不把草料直接放在地上，這樣牛吃起豈不方便？”老農(nóng)說：“放在地上，全堆在它面前，食物得太容易了，它不曉得珍惜，糟蹋厲害；我現(xiàn)在放到讓它勉強夠得著的屋檐上，它會努力去吃，直到把全部草料吃個精光?！弊骷衣牶螅B連感嘆：“哦，哦，真是喂牛有道，我明白了！”

請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬。

要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

這是一則比喻性材料，主要角度有二：一是可從作家“喂牛之道”的角度發(fā)掘材料寓意。作家所說“喂牛之道”即生活之道、育人之道、治學(xué)之道、治國之道，等等。寫作時，能從材料中的喂牛之道展開談生活之道、育人之道和治學(xué)求學(xué)之道即算切合題意。還要進(jìn)一步指出的是，這里的“道”的含義需明確，不能符號化。二是可從材料中牛糟蹋得之容易的飼料而不浪費靠自己費力得的飼料這一角度提煉觀點。從牛對待草料的態(tài)度可以看出，得之容易則不珍惜，得之艱難則懂得珍惜，于人而言，很容易得出“得之艱而惜之深”的觀點。

至于從牛的角度談要通過努力才能獲取真正的成功一類的題目只能算基本符合題意。

必須注意的是，考生審題很容易表面化和片面化。所謂表面化，就是只是講要有育人之道，育人之道是多么的重要，要懂得珍惜等，只聽雷聲大，不見雨點下，想要的及時雨最終只是夢幻一場。所謂片面化，就是不能全面審題，只是側(cè)重寫一個方面，如要講究方法、樹立目標(biāo)、努力拼搏，或要珍等，沒看到材料的重心是“食物來得太容易了，它不曉得珍惜”以及“喂牛有道”。

結(jié)尾示例：《來之不易須更懂珍惜》

結(jié)尾：俗話說，事非經(jīng)過不知難。只有體驗日出而作日落而息，方懂得富足生活的來之不易；只有體會獨自奮斗的無助與艱辛，才知道家的溫馨和父愛母愛的珍貴；只有重走長征路，才深知和平的來之不易。還猶豫什么，為了你我，為了國家的繁榮復(fù)興，趁著年輕，奮斗無悔。

（開頭：衣來伸手飯來張口，讓我們無視親人的關(guān)愛；官二代富二代的名號讓我們漠視生命；大學(xué)的普及讓我們肆意拋棄奮斗的機會……正是因為這些來之太易，讓我們忘了珍惜。）

5. 閱讀下面的材料，按要求作文。

人生就像一場旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。

在自然界中，北地的瑞雪，江南的細(xì)雨，一望無際的草地和給人以強烈沖擊的茫茫戈壁……都給我們留下深深的心靈震撼。

在我們走過的不多的歲月中，一定有你印象最深的人、最深的事，鐫刻于我們的腦海，感動著我們的心靈。那些定格的畫面與風(fēng)景永遠(yuǎn)記載著深藏于內(nèi)心中的記憶的殘片。

要求：選好角度，自擬題目；除詩歌外，文體自選；不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

本題是給材料作文，材料中的關(guān)鍵詞為“風(fēng)景”，針對這道題，我們既可以寫自然界中的風(fēng)景，又可以寫自己所經(jīng)歷的人和事。如果寫自然風(fēng)景，可以寫與自然風(fēng)景對話時的狀態(tài)，希望回歸自然生活的心理，還可以沿著一條主線找尋風(fēng)景背后的人文記憶等。如果寫人或事，則應(yīng)當(dāng)取材主流意識指導(dǎo)下的人和事，注意真情實感的抒發(fā)。內(nèi)容要主要表現(xiàn)當(dāng)今社會的道德風(fēng)尚的美好、人性的光輝等。其次，還要注意“風(fēng)景”帶給人們的永恒的、亙古不變的價值。在行文時，不能只是簡單地指出風(fēng)景，更重要的是，要指出這些風(fēng)景能夠永遠(yuǎn)深藏的原因，這樣才能避免作文流于表面，傳達(dá)出較為深刻的思想。

結(jié)尾示例：《不逝的風(fēng)景》

結(jié)尾：“流星，飛過天空，可能有一秒的凝望，然而這一瞬的光明，已長久遺留在人的心懷?！睔q月流逝如白駒過隙，倏而遠(yuǎn)去，但歷史的記憶卻如白沙一樣沉積在蒼茫大海之中，隨波起波落，永恒閃爍。雖“流月將波去，潮水帶星來”，但那深藏在記憶紫禁城中的風(fēng)景永葆莊嚴(yán)肅穆；雖說是流光容易把人拋，可是那紅了的櫻桃，綠了的芭蕉，是永遠(yuǎn)定格的畫面，是永遠(yuǎn)不逝的風(fēng)景。

（開頭：“問世間情為何物？直教人生死相許”，偉大的愛情往往都是如此。青年男女生死以之，半世姻緣不離不棄，即使一朝魂去也永遠(yuǎn)相依。正是這樣的人性光彩使得愛情成為一幅不逝的風(fēng)景，它給人以追尋的希望，給人以深沉的思考。）