張潔玲

【摘要】芥川龍之介是日本大正時(shí)期新思潮派的“鬼才”作家。他的短篇小說《桔子》以其獨(dú)特的創(chuàng)作技巧體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。作品中多處使用了隱喻，主要有事物隱喻、人物隱喻和動(dòng)物隱喻。本論擬通過對《桔子》中的隱喻分析來探究作者的創(chuàng)作意圖及體現(xiàn)的時(shí)代精神。

【關(guān)鍵詞】芥川龍之介 桔子 隱喻 社會(huì)意識

芥川龍之介的《桔子》于1919年5月發(fā)表在《新潮》雜志上。早期的研究認(rèn)為《桔子》一改之前芥川的理知派、技巧派的創(chuàng)作風(fēng)格，滲透著人間的溫暖及瞬間的感動(dòng)。本論擬在前人研究的基礎(chǔ)上，通過對《桔子》中的隱喻分析來探究作者的創(chuàng)作意圖及精神狀態(tài)。

一、隱喻

傳統(tǒng)隱喻的研究一直局限在修辭范疇，而認(rèn)知語言學(xué)從認(rèn)知的角度對此進(jìn)行研究、把它看作人們?nèi)粘；镜乃季S方式。當(dāng)代認(rèn)知語言學(xué)奠基人萊考夫（George Lakoff）和約翰遜（Mark Johnson）認(rèn)為“隱喻的本質(zhì)就是用一種事情或經(jīng)驗(yàn)去理解和經(jīng)歷另一種事情或經(jīng)驗(yàn)。是參照一個(gè)認(rèn)知域去理解另一個(gè)認(rèn)知域。其功能是利用事物之間的相似性拓展人們的想象，借助一事物去把握另一事物?！盵1]本論擬以認(rèn)知隱喻理論為切入點(diǎn)，通過對作品《桔子》中多處使用的隱喻進(jìn)行分析，引導(dǎo)讀者解讀《桔子》的意識世界，理解作品的主題意義。

二、《桔子》中的隱喻分析

（一）事物隱喻

1、火車

火車不僅是運(yùn)送人及貨物的重要交通工具，也是打破固定的人際關(guān)系、建立新的交際范圍的特殊場所。日本的第一條鐵路――東京至橫濱的鐵路于1872年10月14日正式運(yùn)營，這條鐵路線是在西方工程師的指導(dǎo)下修建的?；疖嚦３１槐扔鳛榻鐣?huì)。

2、橫須賀

橫須賀市位于日本神奈川縣三浦半島東部的東京灣口。據(jù)《角川日本地名大辭典》（角川春樹，1978年10月）記載，橫須賀港作為橫須賀的重要港灣歷來受到政府重視。，為了培養(yǎng)軍需人才，明治維新后橫須賀設(shè)立了海軍管理學(xué)校等教育設(shè)施和造船所等軍需設(shè)施。1916年底芥川受一高時(shí)代的恩師畦柳都太郎的引薦，赴橫須賀海軍學(xué)校教授英語。因?yàn)榻虒W(xué)工作造成寫作時(shí)間的不自由及住在遠(yuǎn)離文壇中心的鐮倉使他在創(chuàng)作上總處于停滯不前的狀態(tài)。這種被限定的生活框架代表了當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)。

（二）人物隱喻

1、小姑娘

姑娘“一個(gè)勁兒地想打開車窗。但笨重的玻璃窗好像不大好打開”。“我不明白這姑娘為什么特地要把關(guān)著的車窗打開。不，我只能認(rèn)為，她這不過是一時(shí)的心血來潮”。一般來講，十三四歲的小姑娘是天真可愛的，是“美”和“希望”的象征。但我投向小姑娘的卻是嚴(yán)峻冷漠的眼神?！拔乙廊粦阎那榫w，但愿她永遠(yuǎn)也打不開，冷眼望著姑娘用那雙生著凍瘡的手拼命要打開玻璃窗的情景?！?/p>

“伴隨著工業(yè)化，日本出現(xiàn)人口向城市集中的傾向。比如，20世紀(jì)初（1900年）東京市人口為150萬，1920年就超過了200萬。”[2]（加藤周一著 葉謂渠 唐月梅譯，2011）一個(gè)只有十三四歲的小姑娘因?yàn)樨毟F不得不進(jìn)城當(dāng)女傭，她與當(dāng)時(shí)日本近代的知識教育肯定是無緣的。鄉(xiāng)下的小姑娘象征著一種在劣勢生存環(huán)境中掙扎的生命，她頑強(qiáng)的掙扎于城市的底層，卻被城市漠視，被社會(huì)忽視?？傊幱诘讓拥男」媚锸チ嗽捳Z權(quán)。

2、紅帽子

日本的紅帽子一詞始于1896年12月在山陽鐵路主要車站負(fù)責(zé)搬運(yùn)行李的行李搬運(yùn)工。搬運(yùn)工戴紅帽子是為了引起寄存行李的行人的注意。他們在社會(huì)的底層拼命掙扎，他們渴望融入城市，但城市并沒有真正接納他們，他們沒有自己的話語權(quán)，唯一能夠引起別人注意的也許就是他們頭上戴著的紅帽子。 “從文化表述、再現(xiàn)或文化資本的角度來講，底層的一個(gè)重要特征就是 缺乏話語權(quán)，這表現(xiàn)為沒有能力自我表述或者表述不能進(jìn)人社會(huì)的文化公共空間，表述處于 自生自滅的狀態(tài)，參與不了社會(huì)話語的競逐，沒有發(fā)聲的位置或管道，也就是所謂‘沉默的大多數(shù)'?！盵3]（南帆等，2005）。確切地說底層就是弱勢階層，是被忽略的社會(huì)群體。

（三）動(dòng)物隱喻

“冬天的一個(gè)傍晚，天色陰沉”的描寫說明故事發(fā)生的時(shí)間既不是晴天也不是雨雪天，既不是中午也不是夜間，而是處于不晴不雨的陰天和不白不黑的傍晚。“昏暗的站臺(tái)上，不見一個(gè)送行的人，只有關(guān)在籠子里的、的疲勞和倦怠，就像這沉沉欲雪的天空那么陰郁?！弊髡甙褧r(shí)間設(shè)定為一個(gè)陰沉的黃昏，是因?yàn)楸魂P(guān)在籠子里的不被人關(guān)注的小狗和黃昏時(shí)的景色符合“疲勞和倦怠”的我的心境。“我”和小狗都被關(guān)在某種被限定的框架內(nèi)，具有某種相似點(diǎn)?！啊畯狞S昏開始的故事是芥川作品的一個(gè)特色，而且‘ 黃昏、傍晚（日暮れ）還常常與‘ 茫然、呆呆地（ぼんやり）同時(shí)出現(xiàn)?！盵4]（張文宏，2004）我之所以“疲勞和倦怠”，是因?yàn)槲以谒囆g(shù)上停滯不前。因此把自己比喻為關(guān)在籠子思想禁錮的小狗，把我的心情比喻為不晴不雨的黃昏。

本文以認(rèn)知隱喻理論為切入點(diǎn)，通過對《桔子》中的事物隱喻、人物隱喻和動(dòng)物隱喻的分析，結(jié)合大正時(shí)期日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的社會(huì)狀況，揭示了芥川《桔子》中隱含的生活在貧富差距懸殊的動(dòng)亂階級社會(huì)中的人們的茫然、不安、孤獨(dú)和困惑的精神狀態(tài)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]G. Lakoff&M. Johnson. Metaphors we live by [M].Chicago： The University Of Chicago press，1980：4.

[2]加藤周一著 葉謂渠·唐月梅譯.2011年.日本文學(xué)史序說『下』[M].外語教學(xué)與研究出版社，2011：387.

[3]南帆等.底層經(jīng)驗(yàn)的文學(xué)表述如何可能[J].上海文學(xué).2005年：76.

[4]張文宏.《桔子》中芥川龍之介的“明”與“暗”[J].紅河學(xué)院學(xué)報(bào).2004年：51.