邵連杰

摘要：體質(zhì)具有先天遺傳和后天獲得基本特征。大學(xué)生體質(zhì)狀況不容樂觀，部分身體機(jī)能、形態(tài)和結(jié)構(gòu)指標(biāo)出現(xiàn)下滑現(xiàn)象。遺傳因素僅能部分解釋這一現(xiàn)象，體育教育和運(yùn)動與健康意識上的缺失可能是重要歸因。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；體質(zhì)；健康；運(yùn)動

中圖分類號：G645文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1.體質(zhì)概述

我國醫(yī)學(xué)名著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于體質(zhì)進(jìn)行了詳細(xì)的解釋，將陰陽和身體形態(tài)、體格相結(jié)合，長期陰陽失衡與身體疾有關(guān)，只有保持陰陽相對平衡才是正常的體質(zhì)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞經(jīng)》中進(jìn)一步將五行、五色、五味與人體形態(tài)相結(jié)合，提出了25種人的形態(tài)[1]?，F(xiàn)在醫(yī)學(xué)界對體質(zhì)研究主要存在兩種形式，其一是建立在傳統(tǒng)中國醫(yī)學(xué)上的中醫(yī)體質(zhì)，其二是西方自然科學(xué)和人文科學(xué)視閾下的體質(zhì)與文化的結(jié)合。對機(jī)體生物學(xué)模式下形態(tài)和機(jī)能狀態(tài)的研究是醫(yī)學(xué)界主要關(guān)注點。體育界與醫(yī)學(xué)界在體質(zhì)研究界定上存在一些差別。20世紀(jì)80年代，體質(zhì)的定義為：體質(zhì)是人體的質(zhì)量，它是在遺傳性和獲得性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的人體形態(tài)結(jié)構(gòu) 、生理功能和心理因素等綜合的、相對穩(wěn)定的特征[2]。兩者區(qū)別在于體育界對體質(zhì)的界定不僅拘泥于生物學(xué)、生理學(xué)和形態(tài)學(xué)生上的變化，在強(qiáng)調(diào)身體素質(zhì)的同時，還把適應(yīng)能力和心理素質(zhì)作為體質(zhì)的重要內(nèi)容，是生理和心理的有機(jī)結(jié)合。似乎過往研究僅注重機(jī)體生理上的變化，而忽視心理和社會因素。體質(zhì)概念的內(nèi)涵和外延在不同的研究視角下呈現(xiàn)出動態(tài)變化。究其實質(zhì)，無論研究者從何種角度定義體質(zhì)，其取決于研究目的性，是根據(jù)研究需要所做的界定。

我國兒童、青少年體質(zhì)研究起源于上世紀(jì)70年代。1979年，“中國青少年兒童身體形態(tài)、機(jī)能和素質(zhì)的研究” 揭開了中國體質(zhì)研究的序幕[2]。從1985年開始學(xué)生體質(zhì)問題逐漸成為熱點研究領(lǐng)域。以5年為周期全國范圍內(nèi)學(xué)生體質(zhì)調(diào)研從過程走向制度化。從我國的現(xiàn)實情況考慮，已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)實體，居民生活水平不斷提升，教育和醫(yī)療水平飛速發(fā)展。這些令世界矚目的社會發(fā)展態(tài)勢理應(yīng)與國民的體質(zhì)和健康水平同步。然則，每5年的全國學(xué)生體質(zhì)測試報告，卻不盡人意。國家發(fā)展同時，學(xué)生體質(zhì)和健康水平卻有背道而馳的態(tài)勢。究竟是是什么原因?qū)е碌倪@一狀況發(fā)人深思。

2.大學(xué)生體質(zhì)健康研究現(xiàn)狀

1999年國家開啟了高校擴(kuò)招的大門，時至今日高校畢業(yè)生人數(shù)已由100多萬增至近800萬。高校擴(kuò)招對于提升全民整體素質(zhì)起到重要的作用，但是一些問題也相應(yīng)而生。學(xué)生數(shù)量的增長和質(zhì)量的提高成為亟待解決而又懸而未決的問題。除了教學(xué)質(zhì)量的下滑問題，這一龐大群體的體質(zhì)問題也吸引了學(xué)者的注意。以“大學(xué)生”和“體質(zhì)”為主題詞檢索可以發(fā)現(xiàn)，1978 -1980年每年僅有1篇期刊文章，1981 -2003年從個位數(shù)增至99篇，2004至2014年從148篇上升至592篇，特別是2012 -2015（不完全數(shù)據(jù)）年均在500篇以上。這些檢索僅限于對期刊論文，不包括學(xué)位論文、會議論文等范圍。由此可見，大學(xué)生體質(zhì)問題是近幾年熱點問題。

城鄉(xiāng)二元體制存在映射出了教育資源失衡?；A(chǔ)教育階段，農(nóng)村學(xué)生不可能享有同城市學(xué)生同等的資源。一些著名高等學(xué)府農(nóng)村生源的比重逐漸降低也充分體現(xiàn)了這一現(xiàn)狀。但是享有優(yōu)勢資源的城市學(xué)生并未表現(xiàn)出比農(nóng)村學(xué)生更好的體質(zhì)。對1985-2008年6次全國學(xué)生體質(zhì)趨勢研究發(fā)現(xiàn)，身高、身體體質(zhì)指數(shù)城市大學(xué)生高于農(nóng)村；城鄉(xiāng)大學(xué)生在肺活量、50m跑及耐力跑呈現(xiàn)下降趨勢，農(nóng)村學(xué)生好于城市學(xué)生[3]。該研究還認(rèn)為，肥胖和超重可能是影響我國大學(xué)生體質(zhì)的因素。[4]研究發(fā)現(xiàn)，1995-2010年的15年時間，大學(xué)生超重情況呈上升趨勢，城鄉(xiāng)差別逐漸縮小，女大學(xué)生超重趨勢明顯快于男生。城市與農(nóng)村生活水平、經(jīng)濟(jì)水平和生活方式上存在較大的差異，是早期城鄉(xiāng)學(xué)生體重差異產(chǎn)生的主要因素，而隨著我國經(jīng)濟(jì)水平提高，物質(zhì)生活水平差距逐漸縮小，機(jī)械化和智能化的普及極大改變了農(nóng)村傳統(tǒng)的生活方式，城鄉(xiāng)學(xué)生體重和超重超重差異逐步縮小。眾所周知，超重和肥胖除與遺傳因素有關(guān)，還有身體能量攝取和消耗之間的失衡有關(guān)。城鄉(xiāng)學(xué)生體重的變化從側(cè)面折射出物質(zhì)生活質(zhì)量的提高及運(yùn)動的缺乏。

體質(zhì)具有先天的遺傳性和后天的獲得性。體質(zhì)遺傳因素難以改變，但是后天的飲食、運(yùn)動等生活習(xí)慣卻能夠決定身體形態(tài)、結(jié)構(gòu)和機(jī)能上的增益。我國幅員遼闊、人口眾多，南北、東西之間的地域差異引起風(fēng)俗和生活習(xí)慣各異。民族之間的體質(zhì)差異和波動性可能會更典型。[5]研究發(fā)現(xiàn)白族和漢族大學(xué)生體重雖均屬于正常范圍，但是存在顯著差異。研究提示，漢族學(xué)生體重接近標(biāo)準(zhǔn)體重上限，需要加強(qiáng)身體鍛煉。[6]蒙漢大學(xué)生體質(zhì)對比研究發(fā)現(xiàn)， 漢族學(xué)生肥胖率增加高于蒙古族，可能與蒙古族學(xué)生入學(xué)后飲食習(xí)慣的改變有關(guān)。[7]對哈薩克族和黎族大學(xué)生體質(zhì)研究發(fā)現(xiàn)，黎族大學(xué)生身高、體重、肺活量三項身體形態(tài)機(jī)能指標(biāo)顯著低于哈薩克族大學(xué)生，兩民族男大學(xué)生立定跳遠(yuǎn)無差異，黎族女大學(xué)生高于哈薩克族，而其它指標(biāo)哈薩克族高于黎族。研究結(jié)果提示，大學(xué)生體質(zhì)在南北方不同少數(shù)民族間存在差異，身體素質(zhì)指標(biāo)可能與身體形態(tài)和結(jié)果有關(guān)。

綜上所述，橫向研究和縱向研究共同指向當(dāng)今大學(xué)生體質(zhì)呈現(xiàn)下滑的趨勢，這可能與生活方式的改變可能是引起學(xué)生體重的主要原因，而又間接引起體質(zhì)水平的降低。從另一個視角凸顯大學(xué)生運(yùn)動不足。雖然部分研究顯示少數(shù)民族與漢族或少數(shù)民族之間體質(zhì)存在差異，可能與地域和生活習(xí)慣因素有關(guān)。但是關(guān)于少數(shù)民族體質(zhì)研究不多，缺乏針對性評價標(biāo)準(zhǔn)。

3.大學(xué)生體質(zhì)下滑歸因

3.1教育上的缺失

許慎在《說文解字》中解釋，“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。從詞源上說，西方“教育”一詞是內(nèi)發(fā)之意。強(qiáng)調(diào)教育是一種順其自然的活動，旨在把自然人所固有的或潛在的素質(zhì)，自內(nèi)而外引發(fā)出來，以成為現(xiàn)實的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。城鄉(xiāng)二元體制的存在，使得農(nóng)村教育和城市教育中間存在屏障。然而，城市教育優(yōu)質(zhì)資源僅帶來智力上提升，而忽視體質(zhì)的重要性。體育教育是教育體系重要組成部分，城市在享有優(yōu)勢體育資源并未帶來學(xué)生身體上的提升，而農(nóng)村體育教育的現(xiàn)狀可想而知。雖然，城鄉(xiāng)大學(xué)生在體質(zhì)上存在差別，但是還應(yīng)該看到，這種差別在逐漸縮小，且呈現(xiàn)惡化趨勢。教育不僅是心靈與人性的解放，還應(yīng)是一種身體上的文化。沒有個體身體上的健康，也無從談起個體對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。教育上缺失歸為體質(zhì)下滑的原因，主要體現(xiàn)在學(xué)校體育上的缺失。此外，還應(yīng)看到家庭教育和社會教育對學(xué)生成長過程中體育價值和觀念的潛在影響。

3.2意識上的缺失

從大學(xué)生體質(zhì)現(xiàn)狀可以管窺學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育中體育觀與健康觀的缺乏。僅從體質(zhì)指標(biāo)身體素質(zhì)而言，獲得并非朝夕，丟失卻非常容易。健康意識和運(yùn)動促進(jìn)健康意識的缺乏，難以形成將體育融為生活中不可或缺的一部分。大學(xué)生身份是通過競爭或激烈競爭獲得，而這種功利性促使了運(yùn)動在生活中的缺失。

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