哈斯巴更 牛利江 程嵐

【摘要】 我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文化大國(guó)，在千年的歷史中誕生了璀璨的藝術(shù)文明，隨著時(shí)代的變遷，我國(guó)的一些藝術(shù)，特別是音樂藝術(shù)的傳承出現(xiàn)了一些問題，這些問題嚴(yán)重阻礙著我國(guó)民族音樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展。信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用讓民族音樂的傳承看到了新的希望，本文以草原音樂為例，分析目前草原音樂在傳承中的問題及信息技術(shù)在其傳承中的作用。

【關(guān)鍵詞】 民族音樂藝術(shù) 草原音樂 傳承 信息技術(shù)

一、目前草原音樂在傳承中的問題

草原音樂起源于我國(guó)西北部草原地區(qū)，由游牧民族的人民創(chuàng)作而來，其旋律悠揚(yáng)，以其純凈、樸實(shí)深受人們的喜愛，被譽(yù)為“草原天籟”，但草原地區(qū)幅員遼闊，地理位置偏遠(yuǎn)，這對(duì)草原音樂的交流傳承和向外傳播造成了一定的阻礙，目前草原音樂在傳承和發(fā)展中的問題主要有以下幾點(diǎn)：

1.1 傳承方式落后

草原音樂的傳播方式多以口耳相傳為主，這種傳播方式集成了草原音樂古樸的特點(diǎn)，使用這種傳播方式主要是由于草原音樂的部分音調(diào)和吐詞較為特殊，且可能夾雜著部分地區(qū)方言，在信息技術(shù)不是很發(fā)達(dá)的年代，這種奇異的音調(diào)難以通過文字或樂譜進(jìn)行詳細(xì)的描述，因此，口耳相傳的方式成為草原音樂的主要傳播方式，但是，這種傳播方式有其先天的弊端，由于人的記憶能力和理解能力有限，在音樂傳播的過程中時(shí)常出現(xiàn)誤讀，使音樂內(nèi)容出現(xiàn)較多的繁復(fù)和衰減，一般在經(jīng)過幾代的傳承，草原音樂的內(nèi)容與旋律已經(jīng)與原作出現(xiàn)了一定的差別，會(huì)出現(xiàn)一些優(yōu)秀內(nèi)容的丟失，甚至?xí)霈F(xiàn)失傳的現(xiàn)象。落后的傳承方式是草原音樂在傳播中面臨的重要問題，也是草原音樂難以大面積推廣的主要原因。

1.2 缺乏傳播競(jìng)爭(zhēng)力

草原音樂發(fā)起于草原地區(qū)，草原歌曲中，包含大量的俚語方言，吟唱方式遵循草原人的特有習(xí)慣，在草原樂曲中，演奏樂器多為草原地區(qū)特有，演奏方式較為單一，多追求旋律美。在目前這樣一個(gè)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)百花齊放的時(shí)代，草原音樂雖悠揚(yáng)動(dòng)聽，但其難以學(xué)習(xí)的問題嚴(yán)重阻礙著草原音樂的傳播與發(fā)展。 “中國(guó)國(guó)家調(diào)查數(shù)據(jù)庫(kù)”調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前我國(guó)音樂行業(yè)的主要消費(fèi)者為18-30歲的青年群體，在音樂市場(chǎng)中，消費(fèi)最多的為流行歌曲。草原音樂的市場(chǎng)份額只占到總市場(chǎng)的5%左右，雖在近幾年有上漲的趨勢(shì)，但總體情況依舊不容樂觀，數(shù)據(jù)原因分析指出，草原音樂傳播現(xiàn)狀主要是因?yàn)檩^流行音樂等缺乏傳播競(jìng)爭(zhēng)力，在發(fā)源地以外的地區(qū)難以通過人與人之間交流的方式進(jìn)行有效的傳播。

二、信息技術(shù)對(duì)草原音樂傳承的促進(jìn)作用

面對(duì)目前草原音樂傳播的困境，需要充分利用當(dāng)今的信息技術(shù)，通過高速的網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境，促進(jìn)草原音樂的傳播與發(fā)展，信息技術(shù)在傳承工程中主要有以下幾點(diǎn)突出貢獻(xiàn)。

1、提升傳播速度?，F(xiàn)代信息技術(shù)以高速、便捷著稱，我國(guó)從90年代開始大力發(fā)展現(xiàn)代信息技術(shù)，至今已經(jīng)取得了可喜的成績(jī)。信息技術(shù)在民族音樂中的使用，大大促進(jìn)了我國(guó)民族音樂事業(yè)的發(fā)展。通過數(shù)字化的傳播方式，草原音樂形式得以完整地展現(xiàn)在我們面前，這一改以往的口耳相傳模式，具有保真度高、傳播容量大、傳播速度快等突出優(yōu)點(diǎn)，通過各類下載平臺(tái)和音樂軟件，人們可以在第一時(shí)間獲得草原音樂的全部?jī)?nèi)容，且信息化技術(shù)的投入使用為草原音樂的保存提供了前所未有的便利，在一定程度上改善了草原音樂失傳的問題。

2、擴(kuò)大受眾群體。目前我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)普及率已經(jīng)達(dá)到了45%以上，數(shù)碼設(shè)備的普及率已經(jīng)達(dá)到了96%以上，信息技術(shù)教育普及率已經(jīng)幾乎達(dá)到了100%，信息技術(shù)的推廣已經(jīng)達(dá)到了“全民化”的水平。信息技術(shù)的使用，不僅加速了草原音樂的傳播速度，同時(shí)在很大程度上擴(kuò)大了草原音樂的受眾群體。“中國(guó)國(guó)家調(diào)查數(shù)據(jù)庫(kù)”調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在2010至2014年間，我國(guó)18-25歲的青少年中喜愛草原音樂的比例已經(jīng)從以往的1.5%上升到22%左右，且這一比例依舊有繼續(xù)上漲的趨勢(shì)，而參與調(diào)查的青少年中，幾乎100%的人是通過網(wǎng)絡(luò)、音像出版物等方式獲取草原音樂。這一點(diǎn)可以充分體現(xiàn)出現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)草原音樂傳播的作用，目前草原音樂的受眾群體已經(jīng)包含了10至70歲的各個(gè)年齡段人群，現(xiàn)代信息化技術(shù)的應(yīng)用，在很大程度上擴(kuò)大了草原音樂的受眾群體，進(jìn)而擴(kuò)大了草原音樂的傳播范圍，由此還帶來了其他的一些好處，目前現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作受到草原音樂的啟發(fā)，引入了大量草原音樂的元素，在一定程度上改善了草原音樂拗口難學(xué)的特點(diǎn)，提高了傳播效率。

三、結(jié)論

目前信息技術(shù)已經(jīng)在民族音樂藝術(shù)中得到了廣泛的應(yīng)用，它在保護(hù)這種優(yōu)秀文化形式的同時(shí)，還大大促進(jìn)了民族音樂的傳播與發(fā)展，隨著信息技術(shù)的進(jìn)步，它對(duì)民族音樂將有更大的幫助。

參 考 文 獻(xiàn)

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