李青

摘 要：愛(ài)情永遠(yuǎn)是詩(shī)人詠?lái)灥闹黝}，東方詩(shī)人李賀和西方詩(shī)人懷亞特筆下的愛(ài)情詩(shī)歌流傳廣泛，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，感人肺腑。由于東西方文化的差異，價(jià)值取向的異同一定會(huì)導(dǎo)致東西方詩(shī)人在對(duì)愛(ài)情的理解上有所偏差，但是經(jīng)過(guò)解析對(duì)比兩位詩(shī)人的作品發(fā)現(xiàn)，李賀的《蘇小小墓》和懷亞特的《情人的訴求》中的怨女癡男形象還是有其共通性的。

關(guān)鍵詞：李賀；懷亞特；情詩(shī)；對(duì)比

在愛(ài)情詩(shī)的創(chuàng)作歷史上，中國(guó)唐代詩(shī)人李賀（790—817）所寫(xiě)的《蘇小小墓》和英國(guó)伊麗莎白時(shí)期的先驅(qū)詩(shī)人托馬斯·懷亞特（Thomas Wyatt，1503—1542）的《情人的訴求》（The Lover's Appeal）都是愛(ài)情詩(shī)中傳誦最廣、影響最深的名篇，是漢英文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。

1.李賀及其詩(shī)句

（1）李賀愛(ài)情詩(shī)中的女性形象。有“鬼才”之稱的李賀是中唐時(shí)期最優(yōu)秀的詩(shī)人之一，其詩(shī)歌之中有相當(dāng)一部分是以刻畫(huà)豐富多彩的女性形象為主的，在這些眾多的女性形象中，有半數(shù)以上描繪了女性形象在愛(ài)情中的酸甜苦辣，筆調(diào)落筆一般都在展示“怨女” 形象。而這些女性形象往往是具有人生的缺失性體驗(yàn)，完整圓滿的情感缺失和正常的家庭婚姻生活的缺失都在李賀的詩(shī)作中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

（2）李賀筆下的蘇小小。蘇小小是南齊時(shí)杭州的名妓。盛傳蘇小小天生麗質(zhì)，美貌難擋。傳世的李賀所做的《蘇小小墓》，用細(xì)膩的筆觸刻畫(huà)了蘇小小的絕世容顏：“幽蘭露，如啼眼。”從眼睛開(kāi)始進(jìn)行描寫(xiě)，落筆便勾起讀者的好奇心，想一窺蘇小小面貌之美。蘭花清冷，更能代表她的心境。著眼“幽”字，給人以陰森氣氛。照應(yīng)題中“墓”字，引出下面的“啼”字，為全詩(shī)定下哀怨的基調(diào)。“油壁車，夕相待”，物是人非空等待，僅用6個(gè)字就把蘇小小的悲劇愛(ài)情刻畫(huà)得淋漓盡致，表現(xiàn)出詩(shī)人非凡的藝術(shù)造詣。

2.托馬斯·懷亞特的愛(ài)情詩(shī)

懷亞特是英國(guó)伊麗莎白一世時(shí)期一位重要的詩(shī)人，是第一個(gè)把彼特拉克體（十四行詩(shī)）引進(jìn)英國(guó)這片土地的作家，從此，十四行詩(shī)在這片土地上生根發(fā)芽，發(fā)展壯大。懷亞特的詩(shī)歌基本繼承了意大利十四行詩(shī)的特點(diǎn)，詩(shī)歌作品多以愛(ài)情為主題，多刻畫(huà)男性的愛(ài)情故事，以男性的視角來(lái)闡述愛(ài)情的真諦，往往以男性被拋棄的結(jié)局來(lái)表達(dá)男子求愛(ài)不成而憤懣的心情。

《情人的訴求》給讀者展現(xiàn)了一個(gè)凄慘的被棄者。男主人公的愛(ài)情可悲可嘆，甜蜜過(guò)后留給主人公的是無(wú)盡的悲傷，因?yàn)閻?ài)情來(lái)過(guò)，所以被無(wú)情地拋棄之后，男主人公陷入深深的泥潭。他的愛(ài)深刻而又厚重，真摯而又熱烈。我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)那深埋心底的真愛(ài)在呼喊愛(ài)人的名字，訴說(shuō)自己的相思之苦，卻得不到任何的回應(yīng)。

3.李賀與懷亞特的情詩(shī)人物通性

《蘇小小墓》這首詩(shī)是一首悼亡之作，詩(shī)句之中字字透著悲涼的氣氛，蘇小小的“怨”“癡”“愛(ài)”“恨”，在字詞之間表現(xiàn)得淋漓盡致。作者以旁觀者的筆觸，細(xì)膩地刻畫(huà)出蘇小小對(duì)愛(ài)情的至死不渝，對(duì)愛(ài)的渴求。雖以一個(gè)“怨女”形象出現(xiàn)在世人面前，卻是至情至真。寫(xiě)景擬人的表現(xiàn)手法，使詩(shī)人筆下的蘇小小形象更加逼真、真切。無(wú)獨(dú)有偶，在懷亞特的筆下，男主人公聲聲呼喚：“你就這樣離開(kāi)我？ 說(shuō)不！說(shuō) 不！” 這是癡語(yǔ)、至情之語(yǔ)，情感如懸崖奔瀑，一瀉而下，讀起來(lái)讓人蕩氣回腸，男主人公愛(ài)得熾烈、執(zhí)著而又惆悵不已，對(duì)愛(ài)情的渴望與深切都與李賀筆下的蘇小小有異曲同工之妙。

蘇小小的“怨”、男主人公的“癡”都透露出了愛(ài)情是一把雙刃劍，在給人帶來(lái)無(wú)限快樂(lè)時(shí)，也會(huì)給人不盡的痛苦，這些在愛(ài)的路上艱難跋涉的怨男怨女雖然在時(shí)間和空間上都沒(méi)有契合，但在情感上產(chǎn)生了共鳴，盡管東西方愛(ài)情觀念不同，但是他們的悲劇人物形象卻是相似的。他們的遭遇是無(wú)數(shù)個(gè)同時(shí)代人的真實(shí)寫(xiě)照，是時(shí)代大潮滾滾向前不可避免的殉葬品。只有社會(huì)真正實(shí)現(xiàn)了男女平等，怨男怨女的悲劇才能成為歷史。

4.中西方情詩(shī)的價(jià)值訴求

西方人的愛(ài)情價(jià)值觀比較注重個(gè)人情感的追求，愛(ài)情便是一切，中國(guó)人的情感表達(dá)不但更為內(nèi)斂，而且更多的是要符合道德的要求。正如朱光潛先生說(shuō)的：“西方人重視戀愛(ài)，‘有戀愛(ài)至上的標(biāo)語(yǔ)。中國(guó)人重視婚姻而輕視戀愛(ài)?！敝档弥赋龅氖侵袊?guó)的閨怨詩(shī)不只是表達(dá)女性對(duì)愛(ài)情的憧憬和失落、對(duì)婚姻的感嘆和哀傷，在主題的深化上，更多的是男性作者借由女子之口訴說(shuō)自己的懷才不遇，仕途坎坷，感嘆自己的不幸遭遇。仕途失意與女子閨中之怨的組合，使得閨怨詩(shī)在歷史性上更多地染上了一種悲劇的宿命。

總而言之，中西方的愛(ài)情詩(shī)雖然在詩(shī)歌的形態(tài)意識(shí)大相徑庭，但是詩(shī)人在人物的刻畫(huà)和情感訴求上面卻有一定的相似之處。無(wú)論是中國(guó)的閨怨詩(shī)還是西方的男怨詩(shī)都流露著生命的氣息，使愛(ài)情這一永恒的主題沁人肺腑，感人至深。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧正陽(yáng).古詩(shī)詞曲英譯文化視角[M].上海：上海大學(xué)出版社，2008.

[2]胡家?guī)n.歷史的星空[M].北京：北京大學(xué)出版社，2001.

（作者單位：西安航空學(xué)院）