蔡紅玲

新時(shí)期人們的選擇更加自由，更加多元，個(gè)體滿足更容易引起人們的認(rèn)同感，目前，多元化的市場(chǎng)文化消費(fèi)，大眾傳播媒介的突起和群眾文化結(jié)構(gòu)的多元都對(duì)傳統(tǒng)的群眾文化造成了一定的沖擊。群眾文化事業(yè)是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組織部分，是推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素，也是代表廣大人民群眾根本利益的重要方面。它對(duì)于宣傳黨和國(guó)家的方針、政策，加強(qiáng)黨和政府與人民群眾之間的聯(lián)系，在全社會(huì)培養(yǎng)健康、文明的生活方式，提高廣大人民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、具有不可低估的作用。

隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，必然帶來(lái)文化全球化的趨勢(shì)，雖然目前全世界全面開(kāi)放的是貨物貿(mào)易，而我們的文化屬服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域，特別是民族文化和意識(shí)形態(tài)方面各國(guó)都在加以保護(hù)，不全部對(duì)外開(kāi)放，但是有些物化了的文化會(huì)不知不覺(jué)進(jìn)入我們的領(lǐng)域，尤其是網(wǎng)絡(luò)文化的滲透力，已經(jīng)將文化悄悄推向全球化。西方的強(qiáng)勢(shì)文化已對(duì)全世界構(gòu)成威脅，并且一直在努力，想早日全面進(jìn)入服務(wù)貿(mào)易。因而，我們必須抓住有利時(shí)機(jī)，構(gòu)筑起我們?nèi)罕娢幕鸵庾R(shí)形態(tài)的防護(hù)墻，做強(qiáng)做大我們的群眾文化事業(yè)，“守土有責(zé)”這是我們每一名群眾文化工作者應(yīng)盡的義務(wù)，這也是入世后，中央為何加大對(duì)基層群眾文化投入與建設(shè)的戰(zhàn)略所在。

1.要確立文化是服務(wù)產(chǎn)品的新觀念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文化成為服務(wù)產(chǎn)品已成共識(shí)，文化能作為服務(wù)產(chǎn)品向社會(huì)推出，我們應(yīng)在實(shí)踐中提出文化“三服務(wù)”為方向的口號(hào)，即為中心服務(wù)、為經(jīng)濟(jì)服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)，擺正公益性與有償服務(wù)的關(guān)系。利用群眾文化館站人才和器材資源，走出文化館，走向全社會(huì)，參與社會(huì)文化的大競(jìng)爭(zhēng)、大聯(lián)動(dòng)。變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，采取群專結(jié)合、編導(dǎo)演一體化等全新創(chuàng)意策劃方式，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)取贏得一塊屬于自己的市場(chǎng)。

2.要確立群眾文化工作既是事業(yè)，又是產(chǎn)業(yè)的新觀念。事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)問(wèn)題一直是困擾群眾文化工作發(fā)展的難題，群眾文化館站要在實(shí)踐中不斷加以總結(jié)，要確立事業(yè)產(chǎn)業(yè)一體化同步抓的新觀念，不要人為地去劃分事業(yè)、產(chǎn)業(yè)的界限，要本著“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)”的原則，分析事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在關(guān)系，擺正位置，獲得雙贏，多年的工作實(shí)踐證明，事業(yè)與產(chǎn)業(yè)是不矛盾的，是可以互相促進(jìn)、互相滲透，同步發(fā)展的。

3.要確立多渠道加速發(fā)展的新觀念。在硬件建設(shè)方面，群眾文化館站一方面要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，積極爭(zhēng)取財(cái)政支持，來(lái)逐步改善基層群眾文化設(shè)施；另一方面要努力挖掘自身潛力，開(kāi)發(fā)一塊，搞活一塊，形成一個(gè)建設(shè)-開(kāi)發(fā)-還債-積累-再建設(shè)的良性循環(huán)、滾動(dòng)發(fā)展的態(tài)勢(shì)，使群眾文化陣地越盤(pán)越大，活力越來(lái)越多，效益越來(lái)越好。

4.拓展群眾文化的發(fā)展空間

群眾文化不能拘泥于任何一個(gè)環(huán)境和方式，而應(yīng)該開(kāi)展多種形式，利用多種空間。如目前流行的企業(yè)文化、校園文化、街頭文化、商業(yè)文化、老年文化、青少年文化等，都是新時(shí)期群眾文化的發(fā)展空間，如果這些空間利用好了，那么群眾文化工作就能成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有效載體。比如，校園文化，它是以滿足學(xué)生精神生活需要為目的，以文化藝術(shù)活動(dòng)為主要內(nèi)容的一種社會(huì)性文化。隨著學(xué)子們從校園走向社會(huì)，校園文化的發(fā)展能有效地促進(jìn)社會(huì)文明和家庭文化乃至整個(gè)社會(huì)文化的良性循環(huán)，因此，校園文化是提高學(xué)生素質(zhì)乃至整個(gè)社會(huì)群體人的素質(zhì)的搖籃。

5.發(fā)展城市廣場(chǎng)文化

廣場(chǎng)文化是現(xiàn)實(shí)城市文化環(huán)境和綜合文化實(shí)力的重要標(biāo)志。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，廣場(chǎng)文化一度非常繁榮，當(dāng)時(shí)，廣場(chǎng)成了城市居民主要的精神活動(dòng)場(chǎng)所，為活躍當(dāng)時(shí)的精神生活創(chuàng)造了條件。改革開(kāi)放以來(lái)，廣場(chǎng)文化雖沒(méi)有以前那種特殊的地位，但仍是人們精神生活的重要表現(xiàn)形式。廣場(chǎng)文化主要有四種形式，即街頭文化、健身休閑文化、大型娛樂(lè)演出活動(dòng)和廣場(chǎng)美化。

5.1廣場(chǎng)文化要避免政治、經(jīng)濟(jì)色彩過(guò)濃，避免過(guò)于功利性。廣場(chǎng)文化應(yīng)該有利于減輕人們?nèi)粘谧鞯钠诤蛪毫?，使人們精神享受的愉悅的生活方式?.2市場(chǎng)文化要考慮大多數(shù)人的審美心理和經(jīng)濟(jì)承受能力。雖然我們城市居民的收入有所上漲，物質(zhì)生活水平有所提高，但文化娛樂(lè)消費(fèi)支出的比例仍然比較低，因此，必須考慮人們的經(jīng)濟(jì)承受能力。5.3要具有導(dǎo)向性和激勵(lì)性，廣場(chǎng)文化應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義精神文明為宗旨，弘揚(yáng)時(shí)代的主旋律，必須鏟除那些低級(jí)趣味與我國(guó)精神文明建設(shè)相背離的腐朽的和落后的精神垃圾。

6.要確立打文化“品牌”的觀念。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，是產(chǎn)品就得追求品牌。同樣，文化要融入市場(chǎng)，也需要確立品牌意識(shí)，作為一個(gè)群眾文化館站也要有幾張主打的品牌。近幾年來(lái)，我們泰安市藝術(shù)館由于品牌意識(shí)確立的早，首先形成了藝術(shù)館舞蹈隊(duì)、舞美中心、民樂(lè)演奏隊(duì)三張品牌，并不斷提高老品牌，現(xiàn)正在推出“音樂(lè)廳”等一批新品牌，使新老品牌交相輝映，讓群眾在品牌中了解藝術(shù)館。

（作者單位：224000江蘇省鹽城市濱?？h東坎鎮(zhèn)文廣中心）z