萬眾歡慶“菲鋒”復(fù)合時，朋友圈悄然流行一張張柏芝入院打點滴時手的照片，曾經(jīng)那么美的姑娘，手瘦得青筋畢現(xiàn)如80歲老嫗，一時間，慘情無限。

盡管柏芝的粉絲到處奔走，為她鳴冤喊屈，但到底也沒能讓張柏芝在這場世紀(jì)復(fù)合的“輿論戰(zhàn)”里翻身。無論是“豬一樣的隊友”向太陳嵐爆料張柏芝痛哭還是小兒子Quintus被狗仔隊偷訪張柏芝怒罵，甚或最新的鋼牙胖先生成最新緋聞男友，幾乎所有新聞里的張柏芝都顯得格外狼狽和苦情，其實這種頹勢從她離婚之際就開始了。很多人指責(zé)她離婚后昏了頭，拍電影選爛片，大明星轉(zhuǎn)型成綜藝咖，但想想看，一個人要帶兩個孩子，又遠(yuǎn)在新加坡，當(dāng)然選擇工作的標(biāo)準(zhǔn)變成了來錢快、耗時短，拍戲一去幾個月誰來照顧孩子，再加上還得抽出精力應(yīng)付無處不在的狗仔隊和纏綿恩愛的前夫復(fù)合真人秀，單親媽媽果然是不易做，真是忙到一頭煙。

以前文章出軌的時候，有姑娘氣憤地問，馬伊■為什么不離婚？不禁讓人冷笑，換你有了兩個孩子你會離嗎？你以為單親媽媽口一噴氣一哈就能做好嗎？就算精明如張柏芝也疲態(tài)畢現(xiàn)，別的都不說，僅是離完婚后個人品牌價值的消退就是最可怕的現(xiàn)實。

我有個朋友在4A公司做事，原來張柏芝排在他們公司明星商業(yè)價值評估表的前五名，因為那時她的定位是靚麗優(yōu)裕的“幸福名太”，而現(xiàn)在跌到了二十名之后。我問他們?yōu)楹稳绱藙堇?？朋友答道不是我們廣告公司勢利，這個表是消費者調(diào)查出來的，也就是說它完全反映的是群眾普遍心理，同樣是奶，你是去買“笑著流淚”的苦情的奶，還是去買“找到最愛的人”歡喜雀躍的奶呢？

當(dāng)然是后者。

很多年前，人人都贊揚剛出道的張柏芝聰明，但很顯然，她的聰明在“離婚”之后并沒有多大用處，但這不是她的錯，她已經(jīng)盡力，這是整個中國社會深層文化對全體女性的不公平。想想看，這樣的文化心理何嘗給了“張柏芝們”一條路行——生活上她們要忙完工作忙小孩，再婚市場上離婚女人幾無價值，社會文化整體歧視女性年齡，而社會身份上，則存在更大程度的認(rèn)同焦慮——離婚女人多半是不祥的。說到底，在男性社會制造的婚姻這個局里，對女人來說存在嚴(yán)厲的雙重標(biāo)準(zhǔn)，男性進(jìn)入婚姻意味著成熟穩(wěn)定，有人照顧，而女性進(jìn)入婚姻時意味著照顧別人、包攬大多數(shù)家務(wù)勞動以及生兒育女。在婚姻里女性付出較男人多是個普遍不爭的事實，偏偏婚姻法并不認(rèn)可家務(wù)勞動的價值，而一旦婚姻破裂之后，男女雙方的走向是天差地遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)稍為優(yōu)裕的離婚男立馬變成“無限可能的鉆石王老五”，而女人則變成了苦大仇深的“單親媽媽”。

一百多年前，丹麥哲學(xué)家克爾愷郭爾說：“做女人是多么不幸??！然而最大的不幸是她壓根沒有意識到這種不幸?！碑?dāng)聰明的張柏芝在離婚后奮力經(jīng)營著她勇敢母親的個人形象時，她可能沒有意識到這完全不是她個人能控制的局面，社會文化讓她變得身份尷尬，淺薄者對“單親媽媽”避之不及，勢利者嘲笑她沒本事，拿不住男人，道德者指責(zé)她放蕩“艷照門”，更可怕的還有些洗腦者要架著她往“圣母”的位置上沖，問題是在娛樂至死的時代，靠做“圣母”也買不了幾罐奶啊。

張柏芝確實不是個完人，她有她自以為是的小聰明和世故，但她的困局里她個人的因素不是最重要的，最應(yīng)該受指責(zé)的是男性社會文化對男女兩性呈現(xiàn)出的嚴(yán)重的雙重標(biāo)準(zhǔn)。

智慧的西蒙·波伏娃早有名言在此：“人們怎么可以期望她表現(xiàn)出熱情、無私和崇高這些品質(zhì)呢？這些只有在自由人奮勇地穿過開放的未來、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了一切既定現(xiàn)實時才可以出現(xiàn)。女人被關(guān)在廚房或閨房里，人們卻對她的視野之狹窄表示驚訝。她的雙翼已被剪掉，人們卻在嘆息她不會飛翔。讓未來向她開放吧，那樣她將不會再被迫徘徊于現(xiàn)在?！?/p>