葉繼芳

中國的書法是世界上惟一被稱為藝術(shù)的文字書寫。它以其特有的造型方式和表現(xiàn)力被世界譽(yù)為東方藝術(shù)的精髓。書法是關(guān)于漢字的書寫研究，它本身就凝結(jié)著我們祖先的智慧結(jié)晶，形成了自己獨(dú)有的藝術(shù)特點(diǎn)，是藝術(shù)性與實(shí)用性的統(tǒng)一。而平面設(shè)計(jì)又是一門新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，又稱為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。其中包括字體設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、插圖設(shè)計(jì)、編排設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。書法藝術(shù)在平面藝術(shù)中的應(yīng)用是不可小覷的，書法藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中充當(dāng)了一種語言符號(hào)，它以精煉的形象代表或指稱某一事物，表達(dá)一定的涵義，傳達(dá)特定的信息。

中國人寫的字能成為一門獨(dú)立的藝術(shù)，其原因是漢字書寫的象形結(jié)構(gòu)和毛筆構(gòu)造的獨(dú)特性。毛筆主要用動(dòng)物的毛制作而成，特點(diǎn)是柔軟而富有彈性，點(diǎn)、捺之間就能使書法產(chǎn)生粗細(xì)、剛?cè)?、頓挫、干濕、濃淡等各種不同書寫效果。借由墨色的濃淡不同從而產(chǎn)生豐富的字體變化與筆法體系，變化無窮。黑墨、朱墨和各種彩色墨使書法產(chǎn)生了各種不同的意趣與視覺效果，使書法成為了一門獨(dú)特的藝術(shù)形式之一。

漢字字體的設(shè)計(jì)，從文字出現(xiàn)時(shí)就在形象思維方面設(shè)計(jì)著字體結(jié)構(gòu)。我國最早的而又比較成熟的文字-甲骨文，它是表現(xiàn)人們形象思維的一種象形文字，雖然它主要用于占卜等實(shí)用目的，但已具備了書法藝術(shù)的一些基本要素：行款錯(cuò)落、大小變化、疏密有致，筆畫方折，粗細(xì)也有變化?？梢哉f從它開始，漢字書寫已經(jīng)具有了藝術(shù)美的設(shè)計(jì)意識(shí)。在文字的發(fā)展史中，隨著文字演變的不斷發(fā)展，人們?cè)絹碓街匾暆h字書寫中所包含的美的元素，并且不自覺的加以美化和強(qiáng)調(diào)，使?jié)h字的書寫逐漸成為一門藝術(shù)。

漢字的最初發(fā)展是從象形開始的，而后在不斷的演變過程中逐步融入了感性因素和理性美的法則。漢字的起始是象形文字。在設(shè)計(jì)中最基本的設(shè)計(jì)要求就是傳達(dá)信息，最成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是信息傳達(dá)者和信息接受者對(duì)標(biāo)志的理解是一致的。甲骨文是文字與圖像相統(tǒng)一的信息元素，是通過感性的圖形來傳達(dá)信息。漢字發(fā)展演變到現(xiàn)在，大多是從象形文字演變而來的，帶有造字之初傳達(dá)信息的感性因素。由此可以看出漢字和設(shè)計(jì)在傳達(dá)信息的感性因素上是有相通之處的。

中國是一個(gè)具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的民族。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)構(gòu)思中，除了要借鑒國外優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的設(shè)計(jì)理念外，也要考慮到本作品所處的文化背景和傳統(tǒng)文化的傳承。目前的平面設(shè)計(jì)作品正是缺乏這種文化的傳承，缺少幾千年中國文化的內(nèi)涵，任何設(shè)計(jì)作品中最重要的因素是民族文化的內(nèi)涵。只有立足于本民族文化才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀作品，所以設(shè)計(jì)者要用西方的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念武裝自己的作品，也要對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深層發(fā)掘，使得二者相宜得彰。

在平面設(shè)計(jì)中文字是不可缺少的組成部分，而中國的文字在一開始就具有了設(shè)計(jì)的藝術(shù)美，它與平面設(shè)計(jì)有許多相通之處。把中國書法藝術(shù)的構(gòu)成之美巧妙的運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去則是我國的設(shè)計(jì)作品要走民族之路的創(chuàng)新關(guān)鍵。

一、書法與平面設(shè)計(jì)都是構(gòu)成藝術(shù)

書法藝術(shù)是實(shí)用性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。書法中的點(diǎn)線構(gòu)成十分講究空間與動(dòng)勢，甚至在平面中表現(xiàn)出立體感；而空間、動(dòng)勢和立體感在平面設(shè)計(jì)中也是十分重要的。書法是點(diǎn)與線相結(jié)合的藝術(shù)，點(diǎn)和線是書法構(gòu)成的最基礎(chǔ)的元素；同樣平面設(shè)計(jì)也是由點(diǎn)、線延伸到面相結(jié)合構(gòu)成的藝術(shù)，點(diǎn)和線也同樣是平面設(shè)計(jì)中的最基本構(gòu)成要素。書法藝術(shù)以長短、大小、疏密、朝揖、應(yīng)接、向背、穿插來分割空間，而在平面設(shè)計(jì)中首先也是對(duì)空間的設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出對(duì)比、均衡，節(jié)奏、韻律的和諧統(tǒng)一。

二、書法在中國傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用歷史悠久

從一些歷史資料中可以看出，中國傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)中包含了許多書法藝術(shù)元素。在許多古代描繪民間生活的繪畫中我們不難發(fā)現(xiàn)，店鋪門口懸掛的“幌子”其實(shí)就是早期的平面設(shè)計(jì)-廣告的雛形。古代的一些“告示”也是招貼設(shè)計(jì)的萌芽。許多線裝書中用書法藝術(shù)在封面的左上角題寫的書名顯的十分鄭重，這些具有早期設(shè)計(jì)意識(shí)的“作品”主要以書法為主要手段來實(shí)現(xiàn)。各種書體和書籍裝幀設(shè)計(jì)則聯(lián)系緊密，早期的印刷字體也是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)運(yùn)用的典范。

三、書法本身所具有的設(shè)計(jì)意識(shí)

書法通過筆畫的穿插構(gòu)成，每個(gè)字的構(gòu)架都是經(jīng)過不斷的設(shè)計(jì)演變而來的，使其更加的美觀。而在書法中筆墨的濃淡，粗細(xì)、剛?cè)?、頓挫、焦?jié)竦雀鞣N關(guān)系都是體現(xiàn)了書法家的設(shè)計(jì)意識(shí)。書法作品中題跋和印章也是書法家設(shè)計(jì)意識(shí)的一部分。題跋和印章既表現(xiàn)了獨(dú)立的漢字個(gè)性特征，又表現(xiàn)了書法家的感情，也是整個(gè)作品中不可缺少的一部分。書畫的裝裱其實(shí)也是一種設(shè)計(jì)，它既保護(hù)了書畫作品，又有攜帶方便的實(shí)用功能，其中的設(shè)計(jì)意識(shí)很強(qiáng)，從另一方面看，它也是早期的包裝設(shè)計(jì)。書法本身所具有的這些設(shè)計(jì)意識(shí)給中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)作的靈感和源泉。

四、書法藝術(shù)在設(shè)計(jì)中運(yùn)用的靈活性

平面設(shè)計(jì)的主要設(shè)計(jì)元素是圖形和文字，這里的文字起著裝飾美化和傳達(dá)信息的作用。在大多平面設(shè)計(jì)中，都是以美術(shù)字為主要設(shè)計(jì)形式，美術(shù)字雖然使用方便、整齊規(guī)范，但與書法相比卻顯得呆板，缺乏精神、活力和藝術(shù)性。創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，平面設(shè)計(jì)就要求設(shè)計(jì)者在不同的作品中有創(chuàng)新，有新意。書法是具有藝術(shù)美的書寫形式，通過筆墨的濃淡，粗細(xì)、剛?cè)帷㈩D挫、焦?jié)竦淖兓?，帶有?qiáng)烈個(gè)性情感的筆墨變化無疑給平面設(shè)計(jì)作品增添了藝術(shù)性和靈動(dòng)的生命力，加深了作品的文化內(nèi)涵。圖形是平面設(shè)計(jì)的另一個(gè)組成元素，而大多的象形文字則為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了可汲取的營養(yǎng)，文字即圖形，圖形即文字。

書法與平面設(shè)計(jì)同屬于視覺藝術(shù)，兩者存在著許多共通之處，我們應(yīng)吸收和采納書法的藝術(shù)美元素，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)所用，發(fā)掘更多的藝術(shù)表現(xiàn)層面，增強(qiáng)作品的民族特色，展現(xiàn)獨(dú)特的中國文化，在吸收國外平面設(shè)計(jì)作品的精華中不斷進(jìn)步。

作者單位：紹興科技館