孫曉巖

讀了這十幾年的書，雖然常自翊嗜書之徒，可讀來讀去，到底收獲了些什么，卻總也理不出個頭緒來。

漏室，紅盞，孤影，春雨，梧桐，芭蕉……

何等詩情畫意！在這樣的環(huán)境里，手捧書卷孜孜品味，是心靈最渴求的享受，更是種難能可貴的奢侈。然而在日益繁忙的生活中，我們周圍更多的人卻常常忽視了語言的這種詩意境界，僅僅把語言當作“人類交際的工具”，這就如同面對一桌豐盛的晚餐，只想到可以填飽肚子，卻想不到對酸甜苦辣的品味。

究其原因，是我們?nèi)鄙倭艘环N心境，一種寧靜的、專門用來讀書的心境。環(huán)顧四周，我們上班時間忙于疲累、繁瑣的工作，業(yè)余時間則心安理得地享受著電視、DVD、電腦、互聯(lián)網(wǎng)帶給我們的快捷和方便。我們的手指頭被各式各樣的遙控器和鍵盤鎖定著，再無力也無心翻動薄薄的書本。盡管非常羨慕陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，而浮躁中的自己，是再也不能將那種手指輕輕翻書的恬靜的感覺找到了。

時間本來就珍貴，油鹽柴米、禮尚往來、工作勞苦等等生活細節(jié)還不知趣的來打擾。我們什么時候才能靜下心來，專一地讀上幾本書？我們在現(xiàn)代日益強烈的生存競爭下讀書，所缺少的正是“管寧專心向?qū)W，心無旁騖”這種心境啊。

靜心，才能將心神處在一種空靈的意境，我們才能被書籍帶進一個思想和反省的境界里去。這種意境下讀書，才能真正品味到文字之美、之奇、之妙來。讀書有兩種讀法，一種是“讀過”，另一種是“讀懂”。前者僅解決一個是否讀了的問題。后者則不同，它不只是簡單的用眼睛去感知文字，更用思想、意識、心靈去觸摸，去感悟文字中蘊涵的奧妙，從而調(diào)動和支配起自己的情感和閱歷。藝術(shù)本身含帶的抽象成分太濃，有些東西看似不似，朦朦朧朧，沒有心靈的默契，很難喚起情感的共鳴。是與非，善與惡，美與丑，沒有處在空靈狀態(tài)的感覺去破釋，你就永遠只是觀望藝術(shù)盛宴的門外漢。

靜心，才能不受時間和地點的限制，而超然物外。曾國藩在一封家書中，談到他的四弟擬入京讀較好的學(xué)校時說：“茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書?！比缛粽婺茏龅健捌埬馨l(fā)奮自立”，那么讀起書來則“蟬雖噪”而“林愈靜”，我們還有什么理由埋怨這埋怨那呢？

靜下心來，朋友，好好讀上幾本書，無論世界發(fā)展到何種程度，這都是人類不可或缺的一劑補藥！