楊東旭

摘 要：我國(guó)社會(huì)目前正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)改革正處于深化期，馬克思主義信仰始終是我們推進(jìn)社會(huì)主義改革、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、社會(huì)新發(fā)展的強(qiáng)大精神支撐和文化思想保障。本文介紹了實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵，并分析馬克思主義信仰對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的積極意義。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；“中國(guó)夢(mèng)”；實(shí)現(xiàn)；意義

習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》陳列展時(shí)的重要講話，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨十八大精神的主旨，深刻闡述了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)在關(guān)系，指明了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的正確道路，對(duì)我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)，而體現(xiàn)在思想上就是“不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化”；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是“馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷豐富的馬克思主義

“中國(guó)夢(mèng)”的重大戰(zhàn)略思想始終是以馬克思主義為基礎(chǔ)的，一刻也沒(méi)有脫離馬克思主義?！爸袊?guó)夢(mèng)”處處體現(xiàn)著歷史唯物主義的精髓，始終以群眾史觀為基礎(chǔ)。馬克思主義是“中國(guó)夢(mèng)”的重要內(nèi)容，“中國(guó)夢(mèng)”重大戰(zhàn)略思想強(qiáng)調(diào)的就是人民是美好生活的創(chuàng)造者，人民是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的主體力量。

中國(guó)特色社會(huì)主義熔鑄了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，它在實(shí)踐中產(chǎn)生，在不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展，并且在指導(dǎo)實(shí)踐中顯示出蓬勃的生機(jī)與活力。正是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，使中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化，給我國(guó)人民帶來(lái)更多福祉，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流，迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。我們只有倍加珍惜和不斷拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷深化改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，才能不斷豐富馬克思主義的實(shí)踐特色，不斷開(kāi)辟我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

二、馬克思主義是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的理論指導(dǎo)

社會(huì)主義建設(shè)的首要任務(wù)之一，就是“堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民”，馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的根本路徑，而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的 “中國(guó)夢(mèng)”就是這一路徑指導(dǎo)下的最新目標(biāo)。將馬克思主義的基本原理和中國(guó)革命與建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合，從而得出適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義革命和建設(shè)道路。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是一個(gè)隨著實(shí)踐不斷發(fā)展的開(kāi)放的體系。

我們要始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把科學(xué)社會(huì)主義的基本原理同中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合，在探索和回答實(shí)踐提出的新課題中不斷深化對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，不斷探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供有力的理論指導(dǎo)。因此，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的前提就是正確地應(yīng)用馬克思主義，以最適合中國(guó)國(guó)情的方式進(jìn)行中國(guó)化，從而為人民創(chuàng)造最美好的生活，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，實(shí)現(xiàn)人民的夢(mèng)，共同創(chuàng)造美好未來(lái)。

三、馬克思主義是“中國(guó)夢(mèng)”的民族特色

中國(guó)特色社會(huì)主義是立足中國(guó)基本國(guó)情，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)解決中國(guó)發(fā)展問(wèn)題的理論、實(shí)踐與制度的統(tǒng)一體。只有清醒認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，準(zhǔn)確把握當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，同時(shí)充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富營(yíng)養(yǎng)，以中國(guó)獨(dú)特的文化形式和思維方式對(duì)馬克思主義作中國(guó)化的表達(dá)，才能體現(xiàn)鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，在此基礎(chǔ)之上謀劃發(fā)展，制定方針政策，推進(jìn)改革，才能最大限度地保障最廣大人民的根本利益。

“中國(guó)夢(mèng)”重大戰(zhàn)略思想是馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的最新理論成果，是馬克思主義中國(guó)化的新結(jié)晶、新話語(yǔ)。習(xí)近平總書(shū)記提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”，給全黨傳遞了清晰而重要的信息。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。習(xí)近平總書(shū)記指出，黨的十八大精神，說(shuō)一千道一萬(wàn)，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。我們貫徹落實(shí)十八大精神，就是要繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義，就是要不斷地在“特色”上做文章，也只有這樣，我們才能如期實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，只有國(guó)家強(qiáng)盛，才有人民的幸福?！爸袊?guó)夢(mèng)”順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展大勢(shì)，始終以與世界共創(chuàng)美好未來(lái)為基礎(chǔ)。馬克思主義在中國(guó)的不斷發(fā)展與經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程密不可分的?！爸袊?guó)夢(mèng)”不是中國(guó)孤芳自賞的夢(mèng)想，而是與世界共精彩、與世界共通的夢(mèng)想。

（作者單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院）