周明力

【摘要】思南縣花燈是黔之瑰寶，是思南人們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)曲折發(fā)展和歷史的演變而保留下來(lái)的烏江的璀璨明珠。思南是土家名族聚集地，土家族在這塊土地上創(chuàng)造繁衍，留下了無(wú)數(shù)的珍寶和濃厚的土家文化。

【關(guān)鍵詞】思南縣 花燈 開(kāi)展現(xiàn)狀 發(fā)展

前言：思南土家花燈，是土家民間歌舞藝術(shù)，演唱的內(nèi)容多是思南土家族人民群眾的生活內(nèi)容，音樂(lè)輕快，悅耳動(dòng)聽(tīng)，動(dòng)作優(yōu)美，生動(dòng)形象。從婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的優(yōu)美唱腔、濃郁的鄉(xiāng)土氣息、燈戲兼容的獨(dú)特民族風(fēng)格，折射出烏江流域的人文風(fēng)采，從而成為戲劇百花苑中的一枝奇葩，為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。

1、思南土家花燈的歷史

上世紀(jì)三十年代就有著思南花燈起源于唐代的說(shuō)法，思南花燈表演形式多樣，一直有著《盤(pán)燈》唱起“燈從唐朝梨園起，燈從唐朝園內(nèi)生”的說(shuō)法。從思南花燈唱詞中可以看出戲曲出自唐朝，這也和唐朝的史書(shū)記載幾乎是吻合的。時(shí)代的變化，歷史的發(fā)展，人們生活水平的提高，審美觀也不斷的提高，對(duì)花燈的設(shè)施建設(shè)也相對(duì)越來(lái)越完善，演出場(chǎng)地也隨之發(fā)生了變化，也從原來(lái)的堂屋改成院壩，在院壩搭上矮臺(tái)，演員在原來(lái)的一旦一丑的基礎(chǔ)上增加多種內(nèi)容形式，原來(lái)的花燈逐步演變成了具有故事情節(jié)、人物對(duì)話(huà)的戲劇，思南人稱(chēng)之為矮臺(tái)花燈戲。

2、思南土家花燈的發(fā)展現(xiàn)狀

1993年，思南縣許家壩鎮(zhèn)被省文化廳命名為“花燈藝術(shù)之鄉(xiāng)”。進(jìn)入新世紀(jì)后，思南師范張潤(rùn)寬、安元奎創(chuàng)作的花燈歌曲《思南姑娘大腳板》先后走進(jìn)多彩貴州歌唱大賽和中央電視臺(tái)，獲得好評(píng)。同期受到中央電視臺(tái)推薦的還有傳統(tǒng)花燈二人臺(tái)《探幺妹》。思南花燈迎來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇期，2001年11月聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)《世界文化多樣性宣言》，2003年10月17日聯(lián)合國(guó)教科文組織第32屆大會(huì)通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，國(guó)家空前重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和民族文化的發(fā)展。2005年思南花燈被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年思南被文化部命名為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

3、思南花燈發(fā)展中存在的相關(guān)問(wèn)題分析

思南花燈在思南境內(nèi)發(fā)展不平衡主要表現(xiàn)在：一、思南縣城和農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的差距較為明顯；二、河?xùn)|片區(qū)和河西片區(qū)（烏江以東和烏江以西）對(duì)花燈熱愛(ài)程度有地域差異。河?xùn)|片區(qū)主要是一簡(jiǎn)節(jié)的方式進(jìn)行花燈表演，場(chǎng)面沒(méi)有河西地區(qū)龐大，其還主要是以舞龍較為盛行，對(duì)花燈只有老藝人及少數(shù)人參與和組織；河西片區(qū)則是以花燈為開(kāi)場(chǎng)戲，將舞龍貫穿于花燈中，場(chǎng)面尤為龐大，參加人數(shù)上遠(yuǎn)勝于河?xùn)|。思南花燈被納入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，思南花燈得到了政府的重視，政府組織專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行對(duì)傳統(tǒng)的花燈藝術(shù)的收集和整理。思南花燈在政府大力支持下，不斷的興盛，由于宣傳力度和體制問(wèn)題沒(méi)有得到很好的推廣，思南花燈沒(méi)有走出思南，限于思南縣內(nèi)，所以達(dá)不到宣傳效果，至使外人對(duì)思南花燈知之甚少。

4、關(guān)于對(duì)思南花燈進(jìn)一步發(fā)展的分析

4.1制定相關(guān)策略

為進(jìn)一步發(fā)展思南花燈，思南政府應(yīng)建立健全相應(yīng)的組織與機(jī)構(gòu)，如技術(shù)委員會(huì)、宣傳委員會(huì)、設(shè)施設(shè)備委員會(huì)，還要相對(duì)制定相關(guān)的方針政策。這些機(jī)構(gòu)和政策是政府對(duì)發(fā)展思南縣花燈工作的下設(shè)機(jī)構(gòu)和制定的政策，它們?cè)谡闹笇?dǎo)和管理下，嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家政策和方針，充分發(fā)揮綜合管理、分工協(xié)調(diào)、各盡其職，為思南花燈的進(jìn)一步發(fā)展和走出思南奠定基礎(chǔ)。

以促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)和發(fā)展繼承傳統(tǒng)文化為宗旨，以豐富人民群眾物質(zhì)文化生活為根本任務(wù)，提高國(guó)民素質(zhì)，為人民群眾帶來(lái)多元化的健身娛樂(lè)項(xiàng)目而奮斗。按照國(guó)家繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的要求，不斷探索出符合社會(huì)化、科學(xué)化和產(chǎn)業(yè)化的新型名族傳統(tǒng)文化的道路。要建立思南花燈發(fā)展的管理體制和運(yùn)行機(jī)構(gòu)；要與國(guó)家發(fā)揚(yáng)和繼承名族文化的基本方針政策符合；要進(jìn)一步開(kāi)發(fā)、挖掘、整理思南花燈的表演形式；要擴(kuò)大宣傳，加強(qiáng)與外界交流，體現(xiàn)思南花燈的民族性、傳統(tǒng)性和繼承性；

4.2具體措施

采取多種形式多種措施進(jìn)行宣傳，擴(kuò)展電視、新聞、廣告、報(bào)紙等多家媒體的報(bào)道渠道，努力做好適時(shí)新聞，做到關(guān)于花燈的事事有報(bào)道，時(shí)時(shí)有宣傳，件件有文章。加強(qiáng)與外界交流，派遣團(tuán)隊(duì)出縣出省進(jìn)行表演和交流，多學(xué)習(xí)外界新鮮事物，用于改善和創(chuàng)新花燈項(xiàng)目。有利于加強(qiáng)與外界聯(lián)系，增進(jìn)友誼，為思南花燈打好走出縣、省的基礎(chǔ)。思南花燈具有濃厚的思南土家族的鄉(xiāng)土文化氣息，是土家文化的重要組成部分。要把思南花燈與思南廣大人民群眾生活結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)農(nóng)村現(xiàn)代化，加強(qiáng)農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)融入花燈表演，讓農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)多元化，更具有鄉(xiāng)土人情風(fēng)味。

總結(jié)：思南花燈作為名族傳統(tǒng)藝術(shù)，具有文化藝術(shù)性、名族傳承性，有國(guó)家對(duì)名族傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)的政策和有著思南縣政府的支持，且思南縣花燈藝術(shù)具有普及性和組織發(fā)展規(guī)模，這對(duì)思南花燈的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。思南花燈的管理體制不斷的完善和健全，為思南花燈的發(fā)展創(chuàng)造了光明大道。要積極響應(yīng)國(guó)家的方針政策，不斷發(fā)揚(yáng)和繼承名族傳統(tǒng)藝術(shù)，為保護(hù)名族傳統(tǒng)文化奮斗。要大力進(jìn)行思南花燈藝術(shù)的宣傳。在宣傳過(guò)程中不要局限于本土的宣傳渠道，要加強(qiáng)與外界媒體交流進(jìn)行宣傳，加大宣傳空間，建立相應(yīng)的網(wǎng)站，努力做到經(jīng)?；麄鳌⒅贫然麄?。

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[4]田永紅主編. 土家花燈論文集. 《土家花燈論文集》編輯委員會(huì)， 2004.10.