羊麗云

1966年，證嚴上人于東臺灣的花蓮一隅創(chuàng)立慈濟慈善事業(yè)基金會，最初由三十位家庭主婦每天省下五角菜錢，投入竹筒里，六位同修弟子，每人每天增產(chǎn)一雙嬰兒鞋，以克己、克勤、克儉、克難的精神創(chuàng)立慈濟，開始濟助貧困，拔苦予樂的工作。如今竹筒已成為慈濟文化中重要的組成部分，意味著每個人每天都可以發(fā)出善念，“日行一善”。慈濟的志業(yè)，由慈善而醫(yī)療、教育、人文；從偏遠的花蓮開展至全球五大洲，已有五十一個國家設有分支會或聯(lián)絡處，迄今援助超過七十個國家地區(qū)，慈濟人以感恩心，付出無所求，為每一位受難者真誠關懷與膚慰。

慈濟的廣博大愛得以延伸至海南，來自文昌的臺灣媳婦陳文功不可沒。因為先生是海南有名的臺商石永，無償提供了場地作為慈濟海南的會所，陳文也從企業(yè)家的賢內助變成了活躍的慈濟人，角色轉變也是人生價值觀的轉變。

作為海南的第一批慈濟志工，大小事都要親力親為。為了把慈濟在海南推廣出去，陳文既要在?？趨⑴c訪視，還要往返廣州參加培訓課程，有時更得抽空到臺灣探視還在讀書的兒子，幾乎成了空中飛人。剛起步的艱辛和無暇顧及家庭孩子的歉意曾讓陳文猶豫過要不要繼續(xù)走下去，但有了先生的支持和幫助，以及真正投入到志工服務后體會到的快樂與滿足讓陳文一步一步走了下來。如今海南慈濟的隊伍在慢慢壯大，也讓更多人感受到慈濟的大愛胸懷?！皫椭鷦e人就是幫助自己”，這句樸實但真摯的話是陳文作為一個慈濟志工最真實的信念。

現(xiàn)代青年：可以說您是將臺灣慈濟慈善事業(yè)基金會引進海南的帶頭人，從2010年至今，都做了哪些內容的慈善活動呢？

陳文：我們慈濟有在做助學，現(xiàn)在重點是在做環(huán)保。我們去教大家怎么資源分類，還有做過幾千人規(guī)模的冬令物資發(fā)放活動。生活貧困的人們也都想過個好年嘛，我們慈濟也想幫助他們，但不是單純的給他們錢，你給錢的話說不定他們拿去干別的了，這樣對他們的家庭根本沒有幫助。我們慈濟的志工就先去一線調查，比如去年底在美蘭區(qū)我們做了兩次冬令物資發(fā)放活動，區(qū)政府會給我們提供困難群眾、低保戶的名單，然后我們再去深入走訪，為什么要走到困難戶家里去呢？因為我們要確保我們給到他們的物資是他們真的需要的。比如去年“威馬遜”臺風過后，政府已經(jīng)給災民提供了很多帳篷毛毯，我們再去支援帳篷毛毯不就重復了嗎？我們走訪的目的就是為了知道他們缺什么，才能真正地幫助到他們。所以我們的志工工作非常細致，工作量也非常大。因此我們也需要大量的志工。

現(xiàn)代青年：感覺慈濟的志工們非常注重細節(jié)，注重物盡其用。

陳文：沒錯。比如過年過節(jié)的時候，大家都喜歡穿新衣服啊，特別是小孩子，我們都會記錄清楚是男生女生、多少歲、穿多大的衣服等等。再比如說發(fā)放大米，一包大米是三十斤，按一個人一天一斤米來算，我們發(fā)放一包大米剛好夠他們吃一個月。我們會先和居委會做一個大致的調查，看看政府有沒有補助大米，如果政府是三個月補助一次，我們只能給他們發(fā)放兩包大米，是兩個月的量。為什么不給他們發(fā)放三個月的量呢？因為如果有了多余的量，他們就不會那么珍惜，人性就是這樣，擁有得少總會特別珍惜。所以我們幫助人也是要有智慧的，不是一味的給予，而是要看別人需要什么給什么。

現(xiàn)代青年：這個是慈濟基金會的一個原則嗎？在這樣的前提下，成為一名慈濟志工需要很高的素質和一顆大愛之心吧。

陳文：對，這就是我們的原則，所以我們每個志工都是經(jīng)過嚴格的培訓的。慈濟的海南團隊第一年就在鄉(xiāng)間發(fā)放過五千人的冬令物資，你想想五千人聚在一起等著領物資，怎么做到有條不紊呢？這就是我們志工素質的體現(xiàn)，雖然發(fā)放物資只有一天，但我們要準備好幾個月的時間。首先要選一個能容下幾千人的場地，我們會選擇一所愿意配合的學校；然后和居委會溝通，分批進行，確定每一批人是上午或下午幾點到幾點領物資的，這樣現(xiàn)場就不會亂，領物資的時候每個人還要對著名單按手印，確保沒有領錯。慈濟每年在大陸各個地方都發(fā)放幾十萬人的物資，沒有完善的志工制度根本做不了。比如在北方，冬天很冷，來排隊等著領物資的人也很辛苦，很多老人或小孩會冷得受不了，我們的志工就會準備好熱茶和熱乎乎的素包子端給他們。我經(jīng)常說，幫助別人就是幫助自己，這讓你去做每一件事情的時候要懂得很細心地去對待。要學會換位思考，看到別人需要什么，就像受災的時候，災民可能最需要的是毛毯，你卻一味地送大米。如果把這些做慈善時用到的思維帶到我們的工作和生活上，我覺得都是很有益的。所以這也是我們慈濟志工的宗旨，幫助別人就是幫助自己。

現(xiàn)代青年：那慈濟在海南現(xiàn)在發(fā)展得怎么樣？

陳文：在海南也有很多志愿者想加入我們。很多人了解之后就會發(fā)現(xiàn)我們的志工管理制度做得很完善，做慈善也非常細致，不盲目。其實我們慈濟基金會也不是很有錢，但我們的宗旨是尊重每一位捐款者。我們的志工都是自費去做慈善活動的，而且我們付出行動把捐款者的錢或者物資送到需要的人的手上，做到物盡其用。

我們現(xiàn)在重點做環(huán)保，比如說回收飲料瓶，隨意丟棄飲料瓶對環(huán)境污染極大，我們就教大家把它們收集起來送到回收站去。在臺灣已經(jīng)有六千多個回收點，我們慈濟志工就把收集來的飲料瓶利用現(xiàn)代科技抽紗織造做成毛毯、衣服等等，4個水瓶可以做一件T恤，9個塑料瓶就可做成一條毛巾，慈濟賑災用的毛毯也由這些回收材料制成。很多來參訪的環(huán)保人士都很敬佩臺灣人的這種精神。飲料瓶你丟掉了就是垃圾，你回收起來再利用就變成了資源，臺灣在這方面已經(jīng)做了二十多年了。在海南也有一群七八十歲的老媽媽們，我?guī)齻內ヅ_灣參觀學習了之后也加入到回收飲料瓶的行列來，她們不是沒有錢才去收飲料瓶哦，都是有房有樓有鋪面的人。剛開始她們的家人都不理解，覺得她們去撿飲料瓶很丟臉，但在老人家眼里，她們懂得了這不是垃圾，這是資源。雖然可能一大車飲料瓶也就賣個兩三百塊錢，但是積少成多啊，比如攢到了一萬塊，我們就把錢匯到慈濟基金會在大陸的總部蘇州去，用作海南的助學資金。到時候比如說海南需要五萬塊助學資金，總部就會再加四萬來支援我們。其實我們基金會不是很有錢，但我們尊重每一位捐款者，我們回收飲料瓶也不是為了賣錢，是希望增強人們的環(huán)保意識，要懂得節(jié)約。

現(xiàn)代青年：下一步還有哪些慈善計劃嗎？

陳文：慈善根本做不完的，因為今年我很多時間都不在海南，所以活動有所減少，但我們會有一個“歲末祝福晚會”，有志工們自己排練的各種節(jié)目，晚會上還會放映紀錄片，記錄慈濟在全球做的一些慈善活動。

現(xiàn)代青年：能和我們說說您和您先生的故事嗎？

陳文：一開始我先生是來海南經(jīng)商的，我當時也是在公司里上班，剛好就有一個親戚做介紹，然后姻緣就這么開始了。交往了大概半年，1992年我們就結婚了。我嫁人比較早，那時候才20歲。結婚之后的前兩年都在海南比較多，因為我先生的事業(yè)重心在這邊，一般是過年過節(jié)的時候才回去臺灣。

現(xiàn)代青年：兩地畢竟有地域差異，剛開始到臺灣的時候生活上有遇到哪些不便嗎？

陳文：可能每個人的適應能力不一樣吧，我是覺得還好，感覺臺灣人很親切。我一個外地人去了臺灣，臺灣人會很熱情地對待你，也不會排外。他們都很淳樸很善良。覺得不便的地方就是臺灣是寫繁體字吧，我們都習慣了寫簡體字，雖然能看懂繁體，可是要寫出來就有點難了。有時候會很麻煩，比如說我要寫一個地址，或者填資料，寫繁體字就很繁瑣。還有一個方面就是臺灣人說話的地方口音和一些常用詞一開始會不明白，交流有時候會有代溝。但臺灣人說話大多很優(yōu)雅，體現(xiàn)了很高的人文素質。

現(xiàn)代青年：除了人文上的差異，您覺得兩地還有哪些方面的差異？

陳文：如果是說環(huán)境的話，不管是硬體軟體當然是臺灣做得比較好、比較完善一些，大陸才起步不久，沒辦法比較。海南這些年雖然發(fā)展得不錯，但在環(huán)境上做得也不扎實。

現(xiàn)代青年：對您生活過的瓊臺兩地分別是一種怎樣的情感？

陳文：我覺得都是一樣的，不會特意去區(qū)分一個是娘家一個是夫家，這兩個地方都很好。海南有海南的環(huán)境，臺灣有臺灣的特色，沒有特別的區(qū)分。

現(xiàn)代青年：在您看來，海南這些年有何改變？

陳文：改變最大的是在建筑物上，但在環(huán)保方面真的要多多努力。在臺灣是“垃圾不落地”，當然這點海南不能跟臺灣比。我們慈濟就在多多宣導環(huán)保這塊，希望能夠從學生抓起，臺灣的環(huán)保能做到那么完善和那么普遍的規(guī)模，我希望海南有機會的話一定要去多多學習。