昝瑩姝

“文字繪出的圖畫”是蘇教版《現(xiàn)代散文選讀》中的一個專題名稱，將龐培的《森林與河流》編選進這一板塊真是恰如其分。漢字本身的表意性決定了漢字能夠引發(fā)讀者美好的聯(lián)想，從而帶來“圖畫”般具象的審美感受，但并非所有由漢字碼起來的文章都是“繪出的圖畫”，只有具有詩性話語特征的才獨具這樣的效果，《森林與河流》就是有如此濃郁詩性魅力的美文。

一、文本中的“詩性”表現(xiàn)

“詩性”作為一個美學(xué)概念，最早由意大利哲學(xué)家、人文主義者維科在《新科學(xué)》一書中提出。維科認(rèn)為，“詩性”是人與生俱來的一種本能的、獨特的原始思維方式，是原始人類面對自然災(zāi)變境遇由于認(rèn)知能力有限，無法給出理性和科學(xué)解釋而作出的一種重表現(xiàn)的直觀表達的創(chuàng)新性思維，也即“詩性智慧”。它的主要特征是強大的感覺力和想象力。這種“詩性”在龐培的作品中以豐富廣闊的想象和具體可感的形象表達呈現(xiàn)了出來。

1.豐富廣闊的想象

藝術(shù)需要想象，詩性智慧就更不可缺少想象。藝術(shù)既是感性的又是理性的，廣闊展開創(chuàng)作性想象的同時又融入生命激情，這樣的藝術(shù)才有長久的生命力?！渡峙c河流》中隨處可見這樣的例子。比如：

“森林幽深廣漠，看上去完全像一幅剛著完色的濕淋淋的油畫”，將幽深廣漠的森林比作剛著完色的濕淋淋的油畫，“濕淋淋的油畫”色彩鮮亮而濃重，如果沒有陽光照射和水汽蒸騰，森林怎么會像濕淋淋的油畫呢？作者感性抒寫的背后有著強烈生命認(rèn)識的支撐，森林的生存依附于陽光與河流。

“他仿佛追尋著空氣中的一個精靈，而那河流的精靈在他眼前就像繁花叢中一只翩飛的蝴蝶，忽上忽下，時緩時急，引逗著他消失在密林深處”，作者想象著人和河流一同消失在密林深處，溫馨靈動的畫面?zhèn)鬟_出的是作者對于人與自然和諧相處、共融共生關(guān)系的美好追求。

2.具體可感的形象

龐培在《森林與河流》中主要運用了擬聲摹聲的形象表達技巧，增添了文章的詩性色彩。

比如：“水的側(cè)影是一些異常純凈的海藍色，即使在它格外沉靜的流速中，你也可以聽見水流晶瑩剔透的音程和音色，就像場面壯觀的大樂隊后面一小塊三角鐵，在它并未敲響之時，它也迫使周圍的空氣震蕩出它敏銳觸覺的音域?！?/p>

《森林與河流》中使用了許多音樂術(shù)語，像“音程和音色”“三角鐵”“音域”等，用這些不熟悉的音樂聲摹寫不熟悉的額爾齊斯河的水流聲。我們不了解“音程”的專業(yè)含義，但借助相似聯(lián)想，由現(xiàn)代漢語中的“路程”“里程”知道，“程”有“路程、距離”的含義，因此“音程”應(yīng)該指不同音節(jié)之間的差距，指向水流，即水流先后的落差。明白了這個內(nèi)涵再回歸原文，我們就感覺盡管水流流速很慢，但是看到了水流先后落下的場景，同時盡管水流聲很輕，但還是聽到了因水流形成的落差而發(fā)出的水流聲。同樣，“音色”在生活中能幫助分辨是男聲還是女聲，以此用來摹擬額爾齊斯河水流聲，使人感覺似乎聽出了它的獨特?！叭氰F”是三角形的金屬樂器，經(jīng)敲后會發(fā)出聲音并在空氣中震蕩。它的出現(xiàn)使人仿佛聽到水流在流動過程中發(fā)出悅耳聲音過后，仍在空氣中回蕩的聲音。

龐培逆常規(guī)而行，創(chuàng)造性地用不為人們所熟悉的音樂聲摹寫不熟悉的額爾齊斯河的水流聲，不僅同樣能夠做到化無形為有形，增強閱讀的畫面感和詩性意境，而且還突出了額爾齊斯河水流聲的獨特。同時，借助這一獨創(chuàng)性藝術(shù)手段也表達出作者的獨特感受，即對以額爾齊斯河為象征的傳統(tǒng)文明自成體系又融入世界的禮贊。至此，我們不禁訝異于作者用詩性語言表達的高妙，既能引領(lǐng)讀者自然而然地進入詩意境地，更能借此自由地探尋某種本源的美好且獨抒性靈。

二、文本詩性話語的寫作探因

1.中國傳統(tǒng)詩性文化的浸染

中國是詩的國度，從我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》開始到家喻戶曉的唐詩宋詞，無一不體現(xiàn)了詩性特質(zhì)。除此之外，這種詩性特征還表現(xiàn)在其他文學(xué)類別中，比如神話、散文等等。這些作品中，有的想象汪洋恣肆，有的形象直觀可感，有的語言變幻奇譎……總之都蘊含著濃郁的“詩性資質(zhì)”。龐培在閱讀體驗中汲取了這些文化品類中的某些詩性特質(zhì)，使其散文在想象和形象的表達中充滿了詩的特性。翻看他的經(jīng)歷簡介發(fā)現(xiàn)，他在文革結(jié)束后，迷上文學(xué)，閱讀了當(dāng)時有條件到手的一切圖書。如果沒有廣泛的中國傳統(tǒng)詩性文化的涉獵，龐培難以在散文詩性話語寫作上達到這樣的高度。

2.詩人出身身份的影響

龐培為廣大讀者所熟知的身份是詩人。和一般人相比，詩人對世間的一切充滿著更多更美的想象和向往，龐培也不例外，他心中就有一個“理想國”。他曾在一次采訪中就說過：“我心目中的理想國有著太多的平原村莊、古代的詩詞、流泉，樹林里的風(fēng)，或許是一個被毀損了的拍曲踏歌的古代江南，有很多女性的靦腆、溫存和適宜郊游的好天氣。有時是音樂形式的?！倚哪恐械睦硐雵且徊績?nèi)容樸實題材包羅萬象而修辭崇高的著作。”正是這種詩人根深蒂固的詩意情懷和審美眼光，使得龐培在散文寫作中不由自主地就將這份直觀的感受智性而詩意地表達了出來。

三、文本詩性話語的教學(xué)意義

近幾年江蘇高考語文在作文寫作上暴露出文體方面的問題，絕大部分考生傾向于寫議論文。對此，專家們心急如焚。在今年6月25日的《現(xiàn)代快報》上，江蘇高考作文閱卷專家組就面向全省高中師生發(fā)出吁求，希望師生多關(guān)注記敘文寫作。我想，導(dǎo)致如今議論文橫行天下局面的因素很多，但至關(guān)重要的一點是不少教師可能因為急于求成而忽視了利用手頭現(xiàn)有資源的教學(xué)，使得學(xué)生缺少記敘文寫作涵養(yǎng)的培養(yǎng)。其實，寫作和閱讀密不可分，像《森林與河流》這種充滿詩性話語的散文就適合讓學(xué)生賞讀，文中詩性的語言、豐沛的想象和可感的形象正是學(xué)生們所熱衷和向往的，也是他們?nèi)菀捉邮艿?。如果長期讓學(xué)生接觸這樣詩性的文字，那么他們的寫作語言、構(gòu)思故事的感覺能力以及描寫故事中形象的本領(lǐng)都會增強，到時怎么還會出現(xiàn)議論文寫作一邊倒的情形呢？

★作者單位：江蘇通州高級中學(xué)。