1996年，我上大一?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)》的盧卓群老師在期末考試的試卷上出了一個(gè)題目，我現(xiàn)在還記憶猶新。

題目是這樣的：俗話說(shuō)，“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)一個(gè)諸葛亮”。作為人名的諸葛亮可以用“一個(gè)”來(lái)修飾，而同樣是人名的“萬(wàn)元洪”卻不能用“一個(gè)”來(lái)修飾？

這個(gè)題目，我們都不會(huì)做，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有深究。

后來(lái)，工作狀態(tài)中，漸漸把這事忘掉了。

直到最近，我翻開(kāi)楊伯峻的《中國(guó)文法語(yǔ)文通解》，才對(duì)這個(gè)問(wèn)題豁然開(kāi)朗。

原來(lái)，名詞共分為六種：獨(dú)有名詞、公共名詞、集合名詞、物質(zhì)名詞、抽象名詞、單位名詞。

我們先來(lái)看獨(dú)有名詞。獨(dú)有名詞是一個(gè)人或物獨(dú)有的名稱，他人他物不得假借。這又分為七種：人名;特種團(tuán)體、商號(hào)、機(jī)關(guān)名;地名;國(guó)家種族部落名;時(shí)代名;星辰名;書(shū)名。

獨(dú)有名詞既然為一人一物所獨(dú)有，當(dāng)然只能有一，不能有二，也就是說(shuō)，不能在獨(dú)有名詞前加數(shù)詞。

但是，前人文章中獨(dú)有名詞的前面加了數(shù)詞的不在少數(shù)，例如：

一、在于王所者，長(zhǎng)幼卑尊，皆薛居州也，王誰(shuí)與為不善？在王所者，長(zhǎng)幼卑尊，皆非薛居州也，王誰(shuí)與為善？一薛居州，獨(dú)如宋王何？（《孟子滕文公下》）

二、雖有百盎，可得而間哉？

那是什么緣故呢？這是因?yàn)檫@里把獨(dú)有名詞當(dāng)做公共名詞了。薛居州是賢人，“一個(gè)薛居州”，猶言一位賢者之意，袁盎是讒臣，晁錯(cuò)就是被袁盎害死的?！鞍侔弧豹q說(shuō)一百個(gè)像袁盎那樣的人了。

這樣的例子不勝枚舉。

所以，獨(dú)有名詞上如果加上數(shù)詞，那就是作公共名詞用了。

那么，公共名詞為什么就可以加上數(shù)詞呢？這就得從公共名詞的屬性說(shuō)起。

如果說(shuō)獨(dú)有名詞是一人一物所獨(dú)有，那么公共名詞正像他的名稱所言，乃是一種同類(lèi)事物的總名，這點(diǎn)恰恰和獨(dú)有名詞是相反的。比如，人、狗、動(dòng)物、魚(yú)缸、女孩等。雖然，他們所包含的范圍有大有小——“動(dòng)物”的范圍比人大，“人的范圍又比女孩大”——無(wú)論他們范圍的大小，統(tǒng)統(tǒng)都是這一類(lèi)。因?yàn)橐粋€(gè)公共名詞的本身就是它的同類(lèi)的一個(gè)單位，所以在它上面，我們可以直接加上數(shù)詞，比如“十三億人”“五湖四?！薄皟墒帧钡取?/p>

按這樣推理，諸葛亮作為人名，本是專用的，是獨(dú)有名詞，獨(dú)一無(wú)二。但是，經(jīng)過(guò)《三國(guó)演義》的傳播，諸葛亮早已成為智慧的化身，成為聰明人的代名詞，轉(zhuǎn)化成公共名詞。而且這是約定俗成的，是經(jīng)過(guò)中國(guó)人認(rèn)可的、歷經(jīng)多個(gè)朝代沉淀下來(lái)的東西，類(lèi)似于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的東西?！耙粋€(gè)諸葛亮”的意思就是一個(gè)聰明人的意思。

相比之下，萬(wàn)元洪也就是一個(gè)獨(dú)有名詞，指代我這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，不具有鮮明的特征，沒(méi)有獲得社會(huì)的廣泛認(rèn)同，不能指代某一類(lèi)人，不能由獨(dú)有名詞轉(zhuǎn)化為公共名詞使用，也就不能在萬(wàn)元洪前面加數(shù)詞。

★作者單位：湖北竹溪縣第一高級(jí)中學(xué)。