摘 要：打擊樂藝術是我國民族音樂藝術中一種重要的藝術表現(xiàn)形式。隨著中西方音樂文化的相互交流，西洋打擊樂藝術形式的融入在很大程度上影響了中國傳統(tǒng)打擊樂藝術的發(fā)展，同時，西洋打擊樂在中國的發(fā)展又具有典型的中國本土特色。打擊樂藝術的表現(xiàn)形式在原有形態(tài)的基礎之上呈現(xiàn)出多角度、多元化的繁榮趨勢。

關鍵詞：西洋打擊樂；民族打擊樂；現(xiàn)代作品；民族化特征

打擊樂藝術在中國可謂是既年輕而又古老的音樂藝術，中國民族打擊樂的繁榮發(fā)展始終伴隨著中華文明前行的腳步。數(shù)千年來，民族打擊樂的產生、發(fā)展、繁榮都與社會生活息息相關。從遠古時期的祭祀等儀式活動中，民族打擊樂的發(fā)展始終與中華文明結伴而行。改革開放后，中西文化藝術交流空前繁榮，西方打擊樂藝術融入中國，使得中國的民族打擊樂藝術從此進入了飛速發(fā)展與快速更新的時代。因此，具有豐富內涵、悠久歷史的古老傳統(tǒng)藝術與西方現(xiàn)代藝術相互碰撞、相互融合，構建出了我國現(xiàn)階段打擊樂藝術形式的民族化、多元化發(fā)展特征。

2013年金秋十月，著名的臺灣打擊樂團——“朱宗慶打擊樂團”在北京國家大劇院上演了一部具有典型“中國民族風”的打擊樂盛宴《木蘭》。整臺劇目以打擊樂表演形式和戲劇中的京劇藝術表演形式相融合，演繹了“木蘭”這個角色，闡述了木蘭不凡的人生經歷。劇中以震撼的視聽沖擊與細膩動人的音樂，帶領觀眾探索木蘭內心深處的糾葛與盼望，從而令觀眾產生強大的共鳴。音樂會在打擊樂繁榮發(fā)展的今天開創(chuàng)了新的突破。首先，中國傳統(tǒng)戲劇“京劇”藝術表演形式的融入極大程度地展現(xiàn)了中國戲曲藝術文化的特有元素。在融合現(xiàn)代打擊樂與傳統(tǒng)京劇兩種藝術形式的情況下，又恰到好處地呈現(xiàn)出了兩種藝術形式自身的藝術特色，以全新的視角和獨特的方式賦予了木蘭新的內容與生命。其次，以完整的中國民間文化故事作為連貫音樂會內容的主線條。音樂會的形式由音樂劇的表演形式呈現(xiàn)，展現(xiàn)了中西方文化的融會貫通，豐富了打擊樂藝術的內容與表演形式，開拓了中國現(xiàn)代打擊樂新的發(fā)展方向。

1 民族音樂特征的融入豐富了藝術作品的表現(xiàn)內容

《木蘭》是中國家喻戶曉的傳統(tǒng)民間故事，故事內容扣人心弦、引人入勝。木蘭是一位極具個人特色的女性，她的故事不僅是一部英雄傳說，更是一位少女的成長傳記。歷史故事中流傳下來的民歌詩詞對木蘭的評價是：“忠孝兩不渝，千古之名焉可滅。”劇目中的故事情節(jié)不僅有委婉細膩的“木蘭”心理情緒描寫，還有氣勢恢宏的戰(zhàn)爭場面描寫，用現(xiàn)代打擊樂器的編排呈現(xiàn)出來是最適合不過的了。在劇中的《叫陣》一曲中，京劇的基本功法十八棍與打擊樂演奏家的技巧完美結合，呈現(xiàn)出以棍棒節(jié)奏和打擊方式，與練兵用的長竿不同部位、材質敲擊出的不同聲響，充分營造出古代戰(zhàn)場的氛圍，使得打擊樂器本身“恢弘、嘹亮”的音色特征表現(xiàn)得淋漓盡致，展現(xiàn)出了操兵練功的宏大場面與氣勢，令人叫絕。音樂會曲目的編排進行了很大程度的創(chuàng)新。以往的音樂會中，要表演的曲目通常在內容上都是不相關聯(lián)的。打擊樂以音樂劇的形式出現(xiàn)，不僅在表演內容上突出了故事情節(jié)的連續(xù)性，更在打擊樂樂曲的編排中增加了內容的邏輯關系?！赌咎m》劇目中故事情節(jié)的發(fā)展就是音樂會中樂曲曲目的呈現(xiàn)，劇目情節(jié)銜接連貫，一氣呵成，使得打擊樂音樂劇中故事內容與技術技巧完美地結合，突出了典型的中國民族音樂文化特色，豐富了藝術內容的表現(xiàn)性。它不僅展現(xiàn)了打擊樂器所特有的音色特質，并體現(xiàn)了打擊樂中民族音樂文化的內涵。

2 民族音樂特征的融入豐富了藝術作品的表現(xiàn)形式

西方現(xiàn)代打擊樂藝術從演奏技巧、樂器結構、表演形式等多方面都與中國傳統(tǒng)的打擊樂藝術有著很大的不同。《木蘭》部分劇目在樂器的使用上很有特點，結合了西方打擊樂與中國民族特有樂器的配置。不僅在樂曲編排中結合了西方打擊樂器，而且在表演中融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的演奏技巧，使演奏形式更加多樣化。在樂器配置、表現(xiàn)形式上，西方打擊樂器較為突出的是打擊樂中的旋律打擊樂器，如馬林巴、顫音琴、管鐘等。旋律打擊樂器擅長的是表現(xiàn)音樂內涵、塑造音樂形象。而中國的傳統(tǒng)打擊樂器則是鑼、鼓、镲等無音高打擊樂器。無音高打擊樂器在演奏中更多的是烘托氣氛。兩者的結合取長補短，既展現(xiàn)了故事情節(jié)、突出了人物形象，同時又渲染了氣氛，提升了藝術表現(xiàn)形式的多樣性。

現(xiàn)階段，中、西方藝術文化的互通交流已成必然趨勢。傳統(tǒng)的藝術形式與世界藝術同步發(fā)展互相吸收、借鑒，使得藝術的民族性與世界性相融合，構建成了新時期文化藝術的時代特征。西方現(xiàn)代打擊樂藝術形式以它特有的表現(xiàn)形式沖擊著中國傳統(tǒng)打擊樂的原有表現(xiàn)形態(tài)。西方打擊樂表演形式靈活，樂器的配比構建合理，包括旋律樂器、節(jié)奏樂器的合理使用，擅長表現(xiàn)音樂作品的內涵，從而突出了作品中音樂性的內容。中國傳統(tǒng)打擊樂藝術的表現(xiàn)形式為單一、不確定性；樂譜、樂器的使用方面科學性較弱；口傳心授的傳教方式，單一、貧乏的樂器構成形式，使得中國的傳統(tǒng)打擊樂形式在表現(xiàn)方式上具有很大的局限性。但是，中國傳統(tǒng)的打擊樂形式具有廣泛的群眾基礎且流傳較廣。民間社火、祭祀等社會活動中已離不開傳統(tǒng)的打擊樂藝術表演，傳統(tǒng)的民間藝術已融入人們的生活中，流淌于民族血脈中，具有強烈的民族色彩。西方現(xiàn)代打擊樂藝術必須與傳統(tǒng)的打擊樂藝術形式相結合，這樣既突顯了西方打擊樂藝術的表現(xiàn)特點，又結合了中國特有的傳統(tǒng)形式，走出了具有中國文化特色的藝術道路。

臺灣朱宗慶打擊樂團的創(chuàng)作團隊都是其樂團成功的堅實基礎。尤其在創(chuàng)作方面，作品的內容都是建立在傳統(tǒng)的中國歷史文化基礎之上構建出既有傳統(tǒng)文化內涵、又有凸顯豐富表現(xiàn)樣式的作品。相比西方的打擊樂作品則更具有內容性，既展現(xiàn)了時代背景下的中國打擊樂藝術發(fā)展，同時又表現(xiàn)出西方表演形式的靈活多樣。中國民族打擊樂與西洋打擊樂相融合的音樂戲劇形式，綜合了多種藝術種類的表現(xiàn)形式、傳統(tǒng)歷史典故與現(xiàn)代的作曲技法相融合，同時又適應了中國傳統(tǒng)文化背景下的欣賞方式，為中國傳統(tǒng)打擊樂藝術形式在新時期的發(fā)展提供了多元化的表現(xiàn)內容，與民族藝術發(fā)展、時代風格特征相統(tǒng)一，形成了具有傳統(tǒng)民族特色、歷史文化內涵的新藝術形式。音樂是沒有國界的，是全世界通用的語言。打擊樂發(fā)展到今日，在不斷地發(fā)展進程中，同樣是需要吸收不同國家、不同民族的音樂元素，來完善自身并豐富中國打擊樂的發(fā)展。

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作者簡介：宋彬，男，黑龍江大慶人，研究生在讀，佳木斯大學音樂學院講師，研究方向：西洋打擊樂。