周璐銘

中國(guó)和日本是一衣帶水的鄰邦，在文化上更是有割不斷的淵源。兩千多年來，日本一直仰慕和學(xué)習(xí)中國(guó)文化并逐漸形成自己獨(dú)特的文化，可以說，中國(guó)為日本文化的發(fā)展注入了養(yǎng)分。而近代以來，日本果斷脫亞入歐并走上侵略擴(kuò)張之路，給“文化之母”中國(guó)和中國(guó)人民造成無法彌補(bǔ)的傷害。這種特殊的關(guān)系在中國(guó)的對(duì)外關(guān)系中可以說是絕無僅有的：文化上的相似帶來的親近之感與國(guó)家間的恩怨造成的心理陰影，像是一對(duì)無法分離的矛盾體，始終困擾著中國(guó)人看待日本的心態(tài)。隨著兩國(guó)政治上的起起伏伏在新世紀(jì)不斷上演，東京中國(guó)文化中心的設(shè)立在這種張力之下顯得格外令人注目：政治的不穩(wěn)定給文化交流造成不可避免的影響，而這種局面下更需要借助文化體現(xiàn)使命。從這個(gè)意義上看，對(duì)東京中國(guó)文化中心的考察能夠凸顯逆境之下文化的作用，具有重要意義。

一、成立以來的背景

我國(guó)歷來重視與日本發(fā)展友好合作的文化關(guān)系，以促進(jìn)雙方戰(zhàn)略互惠關(guān)系的穩(wěn)定和發(fā)展。2008年，胡錦濤主席訪日期間簽署了《中華人民共和國(guó)和日本國(guó)互設(shè)文化中心的協(xié)定》，2009年習(xí)近平副主席訪日時(shí)，東京中國(guó)文化中心正式揭牌成立。雖然建立的過程比較順利，但其發(fā)展道路并不平坦。中日關(guān)系一向脆弱，成立后的幾年里又趕上中日關(guān)系風(fēng)波不斷的多事之秋，因此困難重重。東京文化中心在成立初期便遭到右翼分子的謠言困擾，他們污蔑中國(guó)建立文化中心是對(duì)日本進(jìn)行文化侵略；2010年9月，中日在釣魚島發(fā)生撞船事件，兩國(guó)關(guān)系陷入冷淡；2010年底，中國(guó)的GDP總量首次超過日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，給日本社會(huì)造成了巨大的心理沖擊，許多日本人對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了恐慌與敵視的心理；緊接著2011年日本“3·11”大地震使得剛剛轉(zhuǎn)暖的局面頓時(shí)陷入困境，日本社會(huì)一片蕭條，東京文化中心被迫閉館一個(gè)月，許多活動(dòng)取消或者中斷。再次開放后，由于失去了項(xiàng)目，文化中心一度面臨中斷展覽的危機(jī)；在地震的陰影漸漸走出日本之時(shí)，2012年圍繞釣魚島歸屬問題的爭(zhēng)端給中日關(guān)系布下了更深的陰影，并隨著9月日本的購(gòu)島鬧劇而達(dá)到高潮。中日關(guān)系在本應(yīng)得到歡慶的建交40周年卻陷入冰點(diǎn)，兩國(guó)中止了絕大多數(shù)官方往來；2012年底安倍政府上臺(tái)之后，不僅沒有緩和中日關(guān)系，反而采取對(duì)華更加強(qiáng)硬的態(tài)度，在一系列問題上挑戰(zhàn)中國(guó)人民和愛好和平的日本民眾的底線。凡此種種，可謂天災(zāi)人禍、麻煩不斷，東京文化中心也在這樣的大氛圍下舉步維艱。然而，東京文化中心頂住壓力，在艱難中探索著自己的發(fā)展戰(zhàn)略，極力發(fā)揮文化的紐帶作用，為促進(jìn)中日和平友好發(fā)展和兩國(guó)社會(huì)文化的交流貢獻(xiàn)著正能量。

二、發(fā)展戰(zhàn)略及成果

1.“廣而告之、友好合作、樹立形象”的初期戰(zhàn)略

東京中國(guó)文化中心成立初期就提出了“廣而告之、友好合作、樹立形象”的工作思路，通過舉辦高層次、深內(nèi)涵的重量級(jí)展覽，迅速打開了局面，與社會(huì)各界建立了密切的聯(lián)系，創(chuàng)出了品牌，樹立了形象。

2010年是中國(guó)農(nóng)歷虎年，而東京中國(guó)文化中心恰好位于東京的虎門地區(qū)，因此當(dāng)年的開年秀主題便是“福臨虎門”，并以年畫為核心舉辦了一場(chǎng)中國(guó)春節(jié)風(fēng)俗展，獲得了熱烈的反響。同年6月，東京中國(guó)文化中心與日中友好協(xié)會(huì)合作，重點(diǎn)推出了《平山郁夫——與中國(guó)交流的軌跡》特別紀(jì)念展，在展期內(nèi)還特邀專家學(xué)者舉辦了六次主題為“永遠(yuǎn)的絲綢之路”的系列演講，獲得良好效果，這也成為日中友協(xié)成立60周年紀(jì)念活動(dòng)中的重頭戲。11月，東京中國(guó)文化中心與日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)合作推出《理解、友誼、和平——池田大作與中國(guó)展》，通過珍貴的歷史照片和圖文，展示了國(guó)際創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)池田大作為中日友好所做的貢獻(xiàn)。在創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)創(chuàng)立80周年之際，這個(gè)展覽成為來自中國(guó)的一份特殊禮物。

在回顧友好交流的先賢和前輩方面，東京中國(guó)文化中心也做到不遺余力。2010年另外兩個(gè)有影響的大型展覽是：《山川異域、風(fēng)月同天：保護(hù)人類文化遺產(chǎn)的先驅(qū)者——梁思成》和《我親歷的中日友好交流——選自劉德有影集》。梁思成是中國(guó)著名建筑大師，曾為保護(hù)京都和奈良兩座古都免于戰(zhàn)火貢獻(xiàn)了力量；劉德有是中國(guó)文化部前副部長(zhǎng)，從事中日友好事業(yè)超過半個(gè)世紀(jì)，多次為毛澤東、周恩來等中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人擔(dān)任翻譯，并擔(dān)任日本天皇、皇后訪華時(shí)的陪同，是戰(zhàn)后中日關(guān)系史的重要見證人。

周恩來總理在中日關(guān)系上幾次講到“吃水不忘掘井人”，表明我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記為中日友好關(guān)系和中日恢復(fù)邦交做出過貢獻(xiàn)的人。東京中國(guó)文化中心成立之初，成功策劃推出的幾個(gè)重要展覽涉及平山郁夫、池田大作、梁思成、劉德有等人，即出于“吃水不忘掘井人”這一理念。這些展覽與日本各界溝通了思路、拉近了感情，在日本社會(huì)打開了局面，樹立了形象。

2.“專注文化、回避政治”的活動(dòng)策略

在中日關(guān)系陷入低谷的特殊時(shí)期，東京中國(guó)文化中心作為中國(guó)政府設(shè)立的文化機(jī)構(gòu)，也面臨種種困難。為了淡化分歧，尋求發(fā)展，東京中國(guó)文化中心采取了回避政治、專注文化的策略。例如在2012年秋季中日關(guān)系最為緊張的時(shí)期，東京中國(guó)文化中心并沒有停展或者閉館，而是一如既往地開展活動(dòng)。2012年8月在日本前首相田中角榮的故鄉(xiāng)新瀉縣舉辦了“中日邦交正?；奔o(jì)念攝影展，9月舉辦中日畫家展和“天府四川依然美麗——樂山書畫展”，10月舉辦“中日節(jié)日文化的風(fēng)情展”等，從9月到年底如期舉辦了7場(chǎng)文化活動(dòng)。不可否認(rèn)，國(guó)家關(guān)系的冷淡給文化中心的活動(dòng)造成很大的局限，但是從另一個(gè)角度來看，藝術(shù)是沒有國(guó)界的，文化是人類共同的需求。越是政治上無可作為的時(shí)刻，越是文化大顯身手的良機(jī)。東京中國(guó)文化中心正是牢記了這一使命，用藝術(shù)的感染力和優(yōu)美的文化作品淡化了人們心中的焦慮和不安，于無聲處傳播了中國(guó)文化，傳播了“以和為貴”的思想，突出了中日間一衣帶水的文化淵源，體現(xiàn)出中國(guó)在非常時(shí)期的大國(guó)氣度。

3.雙向交流代替單向宣傳，主張中日文化互相學(xué)習(xí)

文化交流應(yīng)該是雙向的，東京中國(guó)文化中心既要向日本介紹中國(guó)，也愿意向國(guó)內(nèi)介紹日本，這代表了文化中心開放、兼容、進(jìn)步、友好的文化心態(tài)。東京中國(guó)文化中心雖然完全由中國(guó)政府出資建造，但是文化館不同于宣講臺(tái)，文化自身的特性需要交流與融合，否則它便失去了生命力和創(chuàng)造力。再者，日本不同于距離中國(guó)萬里之遙的歐美或非洲，它與中國(guó)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化交流史，從很早的時(shí)期就開始學(xué)習(xí)和引進(jìn)中國(guó)文化，對(duì)于中國(guó)文化的吸收很全面，理解非常深刻?？梢哉f在中國(guó)傳統(tǒng)文化的許多方面，中日文化學(xué)者的造詣可謂各有千秋、不分伯仲。在傳統(tǒng)文化的保留方面，中國(guó)有許多地方需要向日本學(xué)習(xí)。因此，文化中心舉辦的各類展覽中有許多是日本藝術(shù)家的作品，舉辦的許多講座都是日本學(xué)者主講?？梢?，在日本設(shè)立的中國(guó)文化中心不僅是一個(gè)傳播中國(guó)文化的窗口，也是一個(gè)了解日本漢學(xué)研究、吸收日本文化的渠道。

4.入鄉(xiāng)隨俗，走向地方，促進(jìn)文化活動(dòng)本土化

“入鄉(xiāng)隨俗”是東京中國(guó)文化中心在日本開展活動(dòng)的一條原則，即尊重當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)慣和交流方式，以真誠(chéng)的態(tài)度與駐在國(guó)友好團(tuán)體和機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，提高信任。東京中國(guó)文化中心的理念是：文化說到底就是做人心的工作。心靈打開了，彼此能夠信任，就更容易接受對(duì)方的文化，對(duì)彼此的行為就更能夠包容和理解。中日之間的文化有很多相通之處，但是中日人民的心中又有很深的隔閡，用文化來化解隔閡是文化中心努力的方向。

另外，積極走向地方，促進(jìn)文化活動(dòng)的本土化也是增進(jìn)民間感情、擴(kuò)大中心知名度的必要措施。2011年7月22日至8月3日，中心在石川縣金澤市舉辦《池田大作與中國(guó)展》，13天的展期中吸引了10243名觀眾；2012年5月2日至20日，中心在新瀉縣舉辦了《中日代表書法家作品展》，有3000多名觀眾參觀展覽。與此同時(shí)，東京中國(guó)文化中心還積極與日本當(dāng)?shù)孛襟w和文化機(jī)構(gòu)合作舉辦大型活動(dòng)。在2012年舉辦的36個(gè)展覽中，有17個(gè)是中日合作項(xiàng)目。2012至2013年，東京中國(guó)文化中心協(xié)助東京國(guó)立博物館、故宮博物院、日本朝日新聞社、每日新聞社、NHK等單位共同舉辦了“北京故宮博物院200選”“中國(guó)王朝的至寶”“書圣王羲之”等三場(chǎng)重量級(jí)展覽活動(dòng)，大大提高了自身的知名度。

5.傳統(tǒng)與現(xiàn)代并舉，介紹當(dāng)代文化，展現(xiàn)真實(shí)中國(guó)

以往的中國(guó)文化對(duì)外傳播實(shí)踐常常著重突出中國(guó)文化的歷史悠久、博大精深，然而很多外國(guó)人正是因?yàn)橹袊?guó)文化“博大精深”望而卻步，失去了走近和理解中國(guó)文化的信心。中國(guó)古代文化雖然燦爛輝煌，但是與中國(guó)的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)不再相符，因此，東京中國(guó)文化中心力圖做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代并舉，在傳播傳統(tǒng)文化的同時(shí)展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的風(fēng)采和文化，讓日本民眾了解一個(gè)更加真實(shí)的中國(guó)。例如在廣州亞運(yùn)會(huì)結(jié)束后不久，中心于2011年1月舉辦了“廣州亞運(yùn)會(huì)攝影展”，同年11月舉辦“北京的胡同——中日畫家眼中的北京展”，2012年7月“感知中國(guó)——中國(guó)現(xiàn)代繪畫展”開幕，2014年7月舉辦海南文化系列推介活動(dòng)等，做到了密切結(jié)合中國(guó)的時(shí)勢(shì)，及時(shí)傳遞文化信息。

三、不足與建議

1.開發(fā)更多種類的活動(dòng)形式

目前，東京中國(guó)文化中心的主要活動(dòng)方式就是舉辦各種主題展覽，輔之以放映中國(guó)電影和舉辦教學(xué)活動(dòng)?？梢哉f這是較易于操作的活動(dòng)方式，對(duì)于空間不足、人手短缺而且實(shí)行免費(fèi)入館參觀的文化中心而言，也是比較現(xiàn)實(shí)的做法。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，展覽作為傳統(tǒng)的宣傳方式難以進(jìn)一步擴(kuò)大文化中心的影響力和吸引力，一定程度上減輕了“中國(guó)文化中心”這塊牌子的重量，弱化了它的主題。今后文化中心應(yīng)進(jìn)一步更新傳播理念，加強(qiáng)傳播能力建設(shè)，利用新媒體進(jìn)行文化傳播。此外，文化中心雖然設(shè)立了閱覽室，但是東京中心閱覽室的書籍、報(bào)刊等全部為中文讀物，對(duì)于絕大多數(shù)日本民眾來說，這些資源是很難利用的，所以讀者寥寥無幾。這種現(xiàn)象反映出我們向國(guó)外翻譯介紹中國(guó)書籍的不足和文化推介理念的缺乏。本文認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)中國(guó)古典名著和當(dāng)代優(yōu)秀作品的譯介工作。為海外的中國(guó)文化研究者和愛好者提供更多可直接利用的資料信息，從而提升中國(guó)文化中心的學(xué)術(shù)水平和文化層次。

2.吸引更多普通百姓的參與

通過考察東京中國(guó)文化中心發(fā)現(xiàn)，中心雖然能夠聚集諸多政要，匯集各種資源，但是在“接地氣”方面仍不盡如人意。中國(guó)文化中心還沒有在當(dāng)?shù)孛癖娭虚g形成穩(wěn)定的知名度和吸引力，這或許也從一個(gè)側(cè)面反映出中日關(guān)系的脆弱對(duì)于文化中心的影響。為此，文化中心應(yīng)主動(dòng)出擊，從發(fā)動(dòng)周邊居民做起，舉辦更多貼近百姓生活、對(duì)他們有幫助的社區(qū)活動(dòng)。一種外來文化只有對(duì)百姓的生活產(chǎn)生實(shí)際的幫助，才能真正扎下根來，具有更長(zhǎng)久的生命力。

3.與孔子學(xué)院相互補(bǔ)充形成合力

中國(guó)文化中心與孔子學(xué)院是當(dāng)前我國(guó)對(duì)外文化戰(zhàn)略的雙翼，二者身份不同，形式各異，但其目的都是為了提高中國(guó)文化的海外影響力，提高中國(guó)國(guó)家形象和文化軟實(shí)力。那么今后是否可以形成駐在國(guó)的文化中心和孔子學(xué)院的協(xié)調(diào)互助關(guān)系，以達(dá)到相得益彰、比翼雙飛的效果，這是值得進(jìn)一步探索和努力的。其實(shí)這種合作在國(guó)內(nèi)部門間已經(jīng)展開，早在2004年，中國(guó)文化中心領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室與國(guó)家對(duì)外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室就攜手開始了部委間的合作。①國(guó)內(nèi)部門的有效協(xié)作給駐外文化中心和孔子學(xué)院的合作奠定了機(jī)制基礎(chǔ)，也提供了諸多便利。今后可一方面發(fā)揮文化中心作為政府部門的召集和統(tǒng)領(lǐng)作用，整合資源，指導(dǎo)并幫助孔子學(xué)院舉辦文化活動(dòng)；另一方面孔子學(xué)院也可利用自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)，協(xié)助文化中心進(jìn)行語言培訓(xùn)和設(shè)置活動(dòng)分區(qū)，以及幫助進(jìn)行宣傳工作等等。這些也許是我們今后可以嘗試和突破的地方。

加快在海外設(shè)立文化中心，是有效提升中國(guó)文化軟實(shí)力和文化國(guó)際傳播能力的重大舉措和重要手段。中國(guó)文化中心目前處于生機(jī)勃勃快速發(fā)展的階段，我們應(yīng)該給予更多的耐心和關(guān)注。

「注釋」

①《中國(guó)文化年鑒2004》，孫家正主編，北京：新華出版社2005年12月版，第188頁。