陸萌

北京城是草原游牧文化與中原農(nóng)耕文化的交會(huì)地，歷代草原帝王都由此逐鹿中原，一統(tǒng)天下，留下了千古絕唱。

發(fā)祥于今內(nèi)蒙古赤峰市西拉木倫河畔的草原游牧民族契丹人，轟轟烈烈地創(chuàng)建了大遼國，在距今1080年間，在北京建立了“南京幽都府”，使北京有史以來第一次成為“京都”。發(fā)祥于今黑龍江省哈爾濱市阿城地區(qū)的漁獵民族女真人，推翻了大遼國，建立了大金國，在距今860年間，在北京建立了首都“金中都”，使北京第一次成為全國政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。發(fā)祥于今內(nèi)蒙古呼倫貝爾草原的蒙古人，創(chuàng)建了中國歷史上最大版圖的大元帝國，在距今750年間，將北京定為國都，史稱“元大都”。發(fā)祥于今遼寧省撫順市赫圖阿拉城的女真后裔滿洲人，闖入山海關(guān)，攻進(jìn)北京城，創(chuàng)建了大清帝國，在距今370年間，在明朝“京師”的基礎(chǔ)上修繕了規(guī)模龐大的北京“紫禁城”。綜觀歷史，北京城成為草原帝王特別青睞的皇都，草原風(fēng)情也孕育著千年古都文化。

現(xiàn)在的北京城依然保留著許多草原文化元素，除了皇宮系列建筑之外，“胡同”也是民間最普遍、最重要的一個(gè)草原文化元素。有學(xué)者說，“胡同”的稱謂屬于北京土語，泛指北方“胡人通道”。也有考古人員說，“胡同”是由蒙古語“忽洞格”演變而來，漢譯為“水井”之意?！霸蠖肌睍r(shí)期，北京城的“胡同”多達(dá)六千多條，最寬的“胡同”能夠同時(shí)行駛多駕馬車，故而后來改稱為“馬路”;最窄的“胡同”只有一尺多寬，兩個(gè)人側(cè)身才能相向通過，而且墻頂上有林蔭遮蔽，故而被稱為“錢眼兒胡同”?！昂眹@著四合院，構(gòu)成了北京城獨(dú)具特色的“古都文化”。

北京小吃聞名遐邇，種類繁多，且多數(shù)具有草原文化情結(jié)?！岸怪本驮谴筮|國契丹人的民間食品，已經(jīng)有一千多年的歷史，如今被譽(yù)為老北京的“下午茶”。據(jù)說，慈禧太后小的時(shí)候就非常喜歡站在胡同里喝豆汁，被選秀入宮后也念念不忘豆汁的余香，直到當(dāng)了太后才下懿旨將胡同里的豆汁引進(jìn)紫禁城，升格為“清宮御膳”。

北京“涮羊肉”原本是草原游牧民族的飲食遺風(fēng)，后來加以進(jìn)化而成;“薩其馬”是滿族人的一種傳統(tǒng)餑餑，俗名“狗奶子蘸糖”;“褡褳火燒”是一種長方形的葷素兩種火燒連在一起的面食，其形狀像舊時(shí)北方人肩上搭的“布褡褳”;“驢打滾兒”學(xué)名“豆面糕”，是將黃米糕滾沾豆粉制作而成，其外形像野驢在沙地里打滾揚(yáng)起的沙塵。清人曾有一首竹板詞，繪聲繪色地描述了京城街頭小吃的繁多和膾炙人口：三大錢兒賣好花，切糕鬼腿鬧喳喳;清晨一碗甜漿粥，才吃茶湯又面茶;涼果炸糕甜耳朵，吊爐燒餅艾窩窩;叉子火燒剛賣得，又聽硬面叫餑餑;燒賣餛飩列滿盤，新添掛粉好湯圓……

938年，契丹大遼國舉兵南下，穿越古北口，橫跨長城，勢如破竹，滅掉了五代十國的后晉，占據(jù)了黃河以北幽州、云州等廣大地域，史稱“幽云十六州”。大遼國將北京城設(shè)置為“南京”，始稱“幽都府”，后改稱“析津府”。大遼國實(shí)行上京、中京、南京、東京、西京等“五京”管理體制，下轄6個(gè)直轄府、156個(gè)州、309個(gè)縣，國土面積相對于北宋王朝的兩倍，實(shí)現(xiàn)了自秦、漢、隋、唐以來，對中國北方游牧草原的最大統(tǒng)一。

《契丹國志》記載：北京城“大內(nèi)壯麗，城北有市，陸海百貨，聚于其中，水甘土厚，人多技藝?！蹦菚r(shí)，北京長居人口達(dá)三十多萬，有漢人、契丹人、庫莫奚人、渤海人、女真人等諸多民族，屬于當(dāng)時(shí)世界上比較大的城市之一。城內(nèi)劃分為26個(gè)坊，各坊有圍墻和坊門，坊門上有坊名，可謂井井有條，一派繁華都市景象。大遼國的帝王習(xí)慣于游牧生活，北京城是遼代帝王來得最多、逗留時(shí)間最長的京城。

北京城是大宋朝向大遼國輸送貢品的交接點(diǎn)，也是貿(mào)易樞紐。兩朝商賈云集，貨幣通用。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅從宋真宗景德二年（1005年）到宋仁宗慶歷二年（1042年）這38年間，宋朝就向大遼國進(jìn)獻(xiàn)白銀三百八十多萬兩、絹七百六十多萬匹。北京城由此成為大遼國的一座金銀庫和“國際”金融貿(mào)易中心。

我國著名建筑學(xué)家梁思成曾在《中國建筑史》中描述了遼代北京城的建筑特點(diǎn)：“以雄樸為主，結(jié)構(gòu)完固，不尚華飾?！笔冀ㄓ谶|道宗咸雍年間（1065-1074年）的清水院，后稱靈泉寺，其正殿坐西朝東，體現(xiàn)了契丹人崇拜太陽的信仰和“尚東”習(xí)俗。清水院的藏經(jīng)記碑，堪稱北京最著名的遼碑。

佛教是遼代的國教，北京一帶寺院遍布，佛塔林立。始建于遼咸雍年間的良鄉(xiāng)塔，為樓閣式五層空心磚塔，是北京地區(qū)僅存的一座完整的遼代樓閣式磚塔?！懊茉仆獍司啊敝坏摹耙彼蔁簟?，初建于遼代重熙年間（1032-1054年），塔基出土的綠釉凈瓶是遼代瓷器中的精品。北海曾是遼代的皇家行宮，當(dāng)時(shí)稱為“瑤池”。那里湖光浩渺，水天一碧，猶如天宮瑤池一樣美妙至極。

北京作為大遼國的“南京”長達(dá)一百七十多年。直到后來，在東北白山黑水之間，又崛起了女真人。他們揭竿而起，以摧枯拉朽之勢，推翻了契丹人的大遼國，創(chuàng)建了大金國，將大遼國的“南京”改為“燕京”，北京由此有“燕京”別稱。

大金國第四位君主完顏亮是歷史上一個(gè)富有傳奇色彩又毀譽(yù)參半的皇帝。他的爺爺就是金太祖完顏阿骨打。完顏亮18歲時(shí)就跟隨大金國的元帥金兀術(shù)征戰(zhàn)中原。北宋靖康二年（1127年），金兵攻陷了北宋王朝的首都東京汴梁（今河南開封），俘虜了宋徽宗和宋欽宗，北宋覆滅。南宋抗金名將岳飛在憤然激書的《滿江紅》中曰：“靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時(shí)滅。”從此，演繹了岳飛大戰(zhàn)金兀術(shù)的歷史傳奇故事。

完顏亮因其雄才大略，足智多謀，作戰(zhàn)勇敢，屢立戰(zhàn)功，而被金兀術(shù)提升為龍虎衛(wèi)上將軍。按照女真人的舊俗和金朝的新規(guī)，完顏亮都不能繼承皇位。但他暗藏野心，城府甚深。在時(shí)機(jī)成熟之際，他發(fā)動(dòng)宮廷政變，弒君篡位，登上了大金國皇帝的寶座。

大金國創(chuàng)建時(shí)首都在上京會(huì)寧府，俗稱“白城”，位于今黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)南。大金國滅掉大遼、北宋兩個(gè)王朝后，威服高麗、西夏等國，統(tǒng)治了中國北方十分廣袤的疆域。但因首都偏于東北一隅，交通信息不便，政令下達(dá)多有違誤。從東京汴梁到上京會(huì)寧府，路程達(dá)四千三百多里，按當(dāng)時(shí)車馬行進(jìn)速度計(jì)算，每天行走七十多里，即使一路順利，也需要費(fèi)時(shí)兩個(gè)多月，這對于女真人統(tǒng)治全國十分不利。

位于華北平原北部的北京，是平原與山地的交會(huì)處和交通要沖，地勢險(xiǎn)要，依山襟海，形勢雄偉，正如古人所言：幽州之地，左環(huán)滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟(jì)，誠天府之國。《周易》稱“天人合一”，山環(huán)水抱必有氣，可成千古帝王大都。

1153年，金主完顏亮力排眾議，不顧女真舊俗和貴族的強(qiáng)烈反對，毅然決然地頒布詔書，將首都從上京會(huì)寧府遷往北京。同時(shí)，將金太祖等10個(gè)帝陵也一起遷往北京房山區(qū)。爾后，又一把大火燒毀了上京會(huì)寧府，以絕牽戀。北京城從此改稱大金國的首都“中都”，正式成為中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化的管理中心。

金主完顏亮改“燕京”為“圣都”，不久改稱“中都”，在大遼國“南京”城都的基礎(chǔ)上，歷時(shí)兩年多時(shí)間完成了首都建設(shè)?！爸卸肌背省盎亍弊中尾季?，分外城、內(nèi)城、宮城，環(huán)環(huán)相套。宮城前有千步廊，正門是通天門，門樓系琉璃瓦頂，高8丈，深11間。宮城中主要宮殿有仁政殿、仁政門、大安殿。外城墻周長達(dá)二十多公里，有13個(gè)城門。至今，“麗澤門”仍遺存有“麗澤橋”，“豐宜門”仍有“豐臺(tái)”稱謂。金章宗在《宮中絕句》贊美中都：“五云金碧拱朝霞，樓閣崢嶸帝王家。三千六宮簾盡卷，東風(fēng)無處不飛花?！?/p>

金章宗欽定“燕京八景”，留存史冊。它們是位于居庸關(guān)南山的“居庸疊翠”，位于玉泉山上的“玉泉垂虹”，位于中南海的“太液秋風(fēng)”，位于北海公園的“瓊島春蔭”，位于西直門的“薊門飛雨”，位于香山的“西山積雪”，位于朝陽門的“金臺(tái)夕照”，位于盧溝橋上的“盧溝曉月”。

“盧溝曉月”，曙景蒼然，至今令人感嘆不已。原來，在永定河上架起的盧溝橋，是大金國歷時(shí)三年時(shí)間于1192年修建完成的，距今已有823年的歷史。盧溝橋被稱為“九省御道”，聞名遐邇，是南方各省進(jìn)京的必由之路和燕京的重要門戶。拂曉時(shí)從盧溝橋出發(fā)，望月趕路，辰時(shí)進(jìn)京，恰到好時(shí)。有詩為證：“盧溝石橋天下雄，正當(dāng)京師往來沖?！?/p>

盧溝橋是12世紀(jì)中國建筑藝術(shù)的珍品，工程宏大，構(gòu)造精美，可以與當(dāng)時(shí)世界上任何一座橋梁相媲美。千百年來，民間流傳一個(gè)有趣諺語：“盧溝橋的獅子——數(shù)不清?！痹诒R溝橋建成80年后，意大利旅行家馬可·波羅來過中國。他十分推崇盧溝橋，說它是“世界上最好的、獨(dú)一無二的橋，各處橋梁之美鮮有及之者”。他還贊賞盧溝橋的獅子群“共同構(gòu)成了美麗的奇觀”。

歷史難以預(yù)料的是，在盧溝橋建成745年后的1937年7月7日，在盧溝橋發(fā)生了震驚中外的“盧溝橋事變”。日本帝國主義開始全面發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭，中國人民也由此拉開了全面抗戰(zhàn)的序幕?！爸腥A民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻”的《義勇軍進(jìn)行曲》，唱遍全國，恰似盧溝橋上的群獅怒吼。

北京城作為大金國的首都“中都”，只存在了六十多年。1215年，北方草原的又一個(gè)游牧民族蒙古人，在一代天驕成吉思汗的率領(lǐng)下，以銳不可當(dāng)之勢，攻下了大金國的“中都”，在兵荒馬亂之中，金碧輝煌的皇城宮闕被付之一炬，女真人的大金國徹底覆滅了。

忽必烈是成吉思汗的孫子，也是少數(shù)民族皇帝中全面統(tǒng)一中國的第一人。他根據(jù)《周易》“大哉乾元”之意，于1271年建國號(hào)“大元”，在中國歷史上開始了大元帝國的統(tǒng)治。元人認(rèn)為：“幽燕之地，龍盤虎踞，形勢雄偉，南控江淮，北連朔漠，且天子必居中以受四方朝覲，大王果欲經(jīng)營天下，駐蹕之所，非燕不可?！庇谑?，忽必烈定國都于北京，史稱“元大都”。

“元大都”在“金中都”的基礎(chǔ)上，重新進(jìn)行了設(shè)計(jì)和修建，遵循的原則是《周禮·考工記》和《周易》“陰陽八卦”原理。都城內(nèi)東西南北各有9條大街，大街寬24步，小街寬12步，胡同寬6步，符合“國中九經(jīng)九緯，經(jīng)途九軌”格局。太廟和社稷壇一左一右，體現(xiàn)了“左祖右社”原則。官署在南，市場在北，遵循“面朝后市、日中而市”規(guī)矩。都城呈中軸布局，彰顯“王者必居天下之中”的封建皇權(quán)思想。

“元大都”的皇宮附近有北海、中海、南海，取象于“天河銀漢”?！叭！敝辖ㄓ协?cè)A島、廣寒殿和瀛洲，象征著神話傳說中的“東海三神山”?！霸蠖肌钡脑O(shè)計(jì)者出身佛門，當(dāng)過和尚。他認(rèn)為北京地區(qū)原來是一片苦海，有孽龍作惡，只有請“三頭六臂”的哪吒才能降服。于是，在“元大都”城南設(shè)三門，城東西設(shè)六門，城北設(shè)兩門，相當(dāng)于哪吒的“三頭六臂”和兩只腳。有詩云：“大都周遭十一門，草苫土筑哪吒城。讖言若以磚石裹，長似天王衣甲兵?！?/p>

從茫茫草原來到北京城，蒙古人躍馬揚(yáng)刀，馳騁天下，不僅創(chuàng)建了中國歷史上最大版圖的大元朝，還在文化藝術(shù)發(fā)展史上樹立了新的里程碑。在中國24部正史中，《遼史》、《金史》、《宋史》都是由元代官方修撰而成，這是對中國歷史作出的貢獻(xiàn)。在“三史”中，分別開辟了文學(xué)作品和作家專輯，《遼史》為“文學(xué)傳”，《金史》為“文藝傳”，《宋史》為“文苑傳”，可謂異彩紛呈，精華薈萃。

由于一代天驕成吉思汗及其子孫們?nèi)未笠?guī)模的西征，先后滅掉了西方四十多個(gè)國家，占領(lǐng)了中亞、西亞、東歐、西歐腹地，實(shí)現(xiàn)了人類歷史上第一次亞歐大統(tǒng)一。成吉思汗將領(lǐng)土分封給四個(gè)兒子，在歐洲北部和俄羅斯南部創(chuàng)建了“金帳汗國”，在伊朗和伊拉克地區(qū)創(chuàng)建了“伊利汗國”，在烏茲別克斯坦和土庫曼斯坦等中亞地區(qū)創(chuàng)建了“察合臺(tái)汗國”，在蒙古西部和新疆地區(qū)創(chuàng)建了“窩闊臺(tái)汗國”，在中國本土則創(chuàng)建了“大元”帝國。成吉思汗創(chuàng)建了中國歷史上最大的版圖，統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)世界上五分之四的人口。中國由此成為“天朝上國”，北京“元大都”可謂“世界中心”。正如《詩經(jīng)》形容的那樣：“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣。”

然而，北京城作為“元大都”也只存在了96年。1368年，放牛娃出身的朱元璋率領(lǐng)起義軍攻占了“元大都”，元朝滅亡。朱元璋將“元大都”改名為“北平”，封第四子朱棣為燕王。后來，朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之役”，攻占了大明首都“應(yīng)天”（今南京），當(dāng)上了明朝第三位皇帝，并遷都北平，改北平為“北京”。

1616年，生活在白山黑水之間的北方少數(shù)民族女真人的后裔再度崛起，建州女真部落首領(lǐng)努爾哈赤占據(jù)遼東，以祖父十三副遺甲起兵，統(tǒng)一了東北女真各部落，在撫順赫圖阿拉城建國稱汗，立國號(hào)“大金”，史稱“后金”。后來，努爾哈赤第八子皇太極即位稱帝，廢除女真舊族名，改為“滿洲”，改國號(hào)為“大清”。1644年，明末農(nóng)民起義軍“闖王”李自成攻占北京，明朝覆滅。清軍乘機(jī)入關(guān)，順治帝自盛京（今沈陽）遷都北京，統(tǒng)治全國，剃發(fā)易服。

北京城再度成為滿洲人創(chuàng)建的大清王朝的首都。滿洲人對明皇城進(jìn)行了大規(guī)模修繕和擴(kuò)建，將“承天門”改為“天安門”，取“受命于天、安邦治民”之意。重建后的天安門有城門五闕，東西寬9間，南北進(jìn)深5間，以“九五”象征帝王之尊。紫禁城位于北京城中心，現(xiàn)稱“故宮”，成為中國乃至世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保持最完好的古代皇家建筑群。

我的老舅是科爾沁草原蒙古王爺府一帶一位著名的民間藝人。他在母親九十壽誕之際，借酒說出了晚年的最大愿望，就是想到北京城逛一逛，了卻一個(gè)草原民間藝人一輩子夢牽北京城的情結(jié)。母親對我說，你老舅吹拉彈唱了一輩子，就是逛北京這個(gè)“?！睕]吹出去，你帶他去一趟北京城吧。我立刻答應(yīng)了母親的要求，老舅高興地問我，是騎馬，還是坐轎？我說坐轎。老舅就把馬奶酒壺拴在了腰上。

我開車載著老舅行駛在遼闊草原上，一路高歌向北京城進(jìn)發(fā)。不到兩個(gè)小時(shí)，老舅就抱怨我的汽車坐墊硌屁股。我讓老舅拿枕頭靠在后背上，老舅卻把枕頭騎在了屁股下面，說這樣才像騎馬一樣舒服?？磥?，老舅已經(jīng)習(xí)慣騎馬了，只有“騎馬”坐轎車，才能找到牧人的感覺。老舅喝了幾口馬奶酒，便鼾聲如雷了。

清晨，我和老舅擠在天安門廣場的人群里，排著蜿蜒的長隊(duì)去看升國旗儀式。老舅望著寬闊的廣場說，這里多平坦啊！咱倆昨天夜里就應(yīng)該睡在這兒，免得住賓館花錢，大清早的還往這里趕路。我勸老舅說，在廣場上睡地磚，你老身體受不了。老舅不以為然地說，草原牧人經(jīng)常睡在草地上和馬背上，如果能在這廣場上睡覺，該有多敞亮??！我心里好笑，老舅敢在天安門廣場上吹牛。

雄壯的國歌響起來了，鮮艷的五星紅旗在萬眾矚目中徐徐升起。從四面八方趕來參觀升旗儀式的人們，凝目聚神，接受著這一心靈上朝圣般的莊嚴(yán)洗禮。升旗儀式很快結(jié)束了，注目遠(yuǎn)送威武的儀仗隊(duì)闊步走回天安門城樓，我激動(dòng)的心許久才平靜下來。忽然，我發(fā)現(xiàn)老舅不見了，大概是被潮涌的人群擠散了。我擔(dān)心他會(huì)出什么危險(xiǎn)，剛剛平靜的心不由得又緊張起來。

我開始在廣場上四下尋找老舅。驀然，我發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)的地方集聚了一大群人，他們有說、有笑、有拍照，好像出現(xiàn)了什么奇特景觀。我的腦袋嗡的一聲響，好像被什么預(yù)兆撞擊了一下，就急忙擠進(jìn)人群里觀瞧。

哎呀！那不正是老舅嗎？只見他身穿天藍(lán)色蒙古長袍，頭戴紫色游牧騎士禮帽，腰系紅色綢緞束帶，腳穿黑色長筒皮靴，一手拿著馬奶酒壺，一手端著金杯，正興高采烈地唱草原《贊歌》：“從草原來到天安門廣場，高舉金杯把贊歌唱……”

責(zé)任編輯：黃艷秋