汪錢(qián)萍

通過(guò)對(duì)高中部分學(xué)生閱讀情況的調(diào)查和對(duì)教師在閱讀教學(xué)課堂的作用及活動(dòng)現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)代高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中多數(shù)學(xué)生對(duì)閱讀文本淡漠，且教學(xué)模式陳舊，“教師主講，學(xué)生主聽(tīng)”的形式較多，過(guò)分強(qiáng)調(diào)閱讀文本時(shí)理解的一致性，注重應(yīng)考，忽略學(xué)生的真正需求和感受，評(píng)價(jià)方式比較單一，以紙筆為主。筆者希望通過(guò)語(yǔ)文課堂內(nèi)外的教育教學(xué)實(shí)踐，提出的教學(xué)策略和評(píng)價(jià)機(jī)制具有可操作行，希望對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)有所裨益。

高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀 環(huán)境有效性保障《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，增強(qiáng)審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，提倡多角度、有創(chuàng)意地閱讀。個(gè)性化閱讀的研究和實(shí)踐正是基于這樣的理念，通過(guò)學(xué)生直接接觸語(yǔ)言材料，大膽發(fā)表對(duì)文本的感悟、體驗(yàn)，以期激發(fā)學(xué)生的閱讀主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，對(duì)學(xué)生良好語(yǔ)文素養(yǎng)的形成起推動(dòng)作用，因此受到了教師的普遍歡迎。

一、樹(shù)立“以人為本”的閱讀教學(xué)理念，為學(xué)生個(gè)性的彰顯、心靈的放飛營(yíng)造良好的環(huán)境

萊布尼茨說(shuō)，世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉。學(xué)生的文化背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式、情感需求、生活經(jīng)驗(yàn)等不同，對(duì)文本的理解不可能一致的。對(duì)此，教師要構(gòu)建安全、民主、和諧的課堂環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快中參與思考、交流，使課堂教學(xué)成為多邊交流、多向流動(dòng)的過(guò)程。教師在課堂上教書(shū)，自己是在服務(wù)，要讓每一個(gè)孩子都能滿意，每一個(gè)孩子都能發(fā)展，所以教師必須放下師道尊嚴(yán)的架子，走下“神壇”，與學(xué)生的目光平視，做學(xué)生的伙伴朋友，走到學(xué)生中去，走進(jìn)學(xué)生的心靈，與學(xué)生平等對(duì)話平等交流。熱情鼓勵(lì)學(xué)生敢于說(shuō)，敢為人先，標(biāo)新立異發(fā)表自己的見(jiàn)解，讓他們?nèi)收咭?jiàn)仁智者見(jiàn)智。教師還要善做一個(gè)“引導(dǎo)”者，認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的“蕓蕓眾聲”，善于覺(jué)察他們獨(dú)特新穎的視覺(jué)，捕捉有價(jià)值的問(wèn)題，再為學(xué)生搭建一個(gè)合作交流的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，讓他們相互切磋相互啟發(fā)，在“仁者”“智者”的交流碰撞中悟出“真諦”！這樣，學(xué)生的個(gè)性會(huì)得到充分的彰顯。

二、指導(dǎo)學(xué)生有效地個(gè)性化閱讀，為學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)安上翅膀

要提高個(gè)性化閱讀的有效性，閱讀方法指導(dǎo)很重要，好的方法是良好閱讀的必要條件。這里，不妨將這指導(dǎo)方法借用魯迅先生的“拿來(lái)主義”來(lái)說(shuō)明。

首先，是“占有”，即讓學(xué)生大量閱讀，占有大量信息，為個(gè)性化閱讀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。豐富的閱讀量，廣泛的閱讀面，能使學(xué)生獲得更豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、思想的源泉。教師應(yīng)充分拓展學(xué)生的閱讀范圍，同時(shí)要注意給學(xué)生自主選擇的權(quán)利，讓他們?cè)跁?shū)海中自由游弋，不可限定或指定給學(xué)生的閱讀安上枷鎖，否則只會(huì)打消他們的積極性，毫無(wú)興趣可言，就談不上大量閱讀。

其次，是“挑選”，即讓學(xué)生獨(dú)立自主閱讀，主動(dòng)積極思維，“運(yùn)用腦髓，放出眼光”，此為個(gè)性化閱讀的關(guān)鍵之舉。

學(xué)生是閱讀的主體，應(yīng)讓他們明白自己是閱讀的主人，誰(shuí)也代替不了也是無(wú)法替代的。面對(duì)文本時(shí)，要從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，了解文本所表達(dá)的信息，同時(shí)伴以主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)，對(duì)文本做出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、質(zhì)疑，選擇出適合自己的，有所感悟，有所思考。經(jīng)典的解讀永無(wú)止境，要讓學(xué)生“讀出自己”，挑選出自己理解的突破口，可以調(diào)動(dòng)他們的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們思考。使學(xué)生讀出個(gè)性，又親近著作者，達(dá)到個(gè)性化閱讀的效果。

最后，是“創(chuàng)新”，讓學(xué)生審視文本，跳出文本——即進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，實(shí)現(xiàn)真正意義上的個(gè)性化閱讀。根據(jù)接受美學(xué)的觀點(diǎn)，作品包括具有未定性的文本和讀者閱讀過(guò)程中的具體化，二者結(jié)合才是完整的作品。也就是說(shuō)，作品是作者和讀者共同創(chuàng)造的，讀者對(duì)文本的接受過(guò)程就是文本的再創(chuàng)造過(guò)程，也是作品得以真正實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。由此而看，閱讀過(guò)程是讀者與作品與作者的對(duì)話過(guò)程。這種對(duì)話過(guò)程充滿了發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、思考和探究。比如文本中具有許多不確定性和空白，這就靠讀者在對(duì)話中以自己的理解去確定，去填空。

我們要指導(dǎo)提倡學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行多角度閱讀、多層次閱讀、比較閱讀、有創(chuàng)意的閱讀，甚至利用閱讀期待，閱讀反思和批判等，發(fā)揮聯(lián)想和想象，拓展思維空間，以創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)鮮活的“生命”來(lái)。還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行必要的“誤讀”，盡管會(huì)與作者的創(chuàng)作原意不符，但只要符合文本或生活的客觀實(shí)際，勇于批判繼承，很好地推陳出新，未嘗不是一種“創(chuàng)造”！

這里值得注意的是，閱讀中要注意培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀與標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)向，養(yǎng)成健康時(shí)尚且個(gè)性化的審美觀。比方說(shuō)，不能把“狐假虎威”中的那只狐貍變成了“聰明、機(jī)靈、化險(xiǎn)為夷”的楷模，不能把《愚公移山》里的愚公當(dāng)成不會(huì)審時(shí)度勢(shì)、因循守舊、無(wú)經(jīng)濟(jì)頭腦、沒(méi)有效率觀念的蠢人等。

三、提高教師自身的素養(yǎng)，讓教師做學(xué)習(xí)型教師，為個(gè)性化閱讀教學(xué)提供保障

教師對(duì)教學(xué)的生成起著不可比擬的作用。但要做一個(gè)合格的語(yǔ)文教師，必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)、閱讀、寫(xiě)作，夯實(shí)人文底蘊(yùn)，提高思想境界與文化品位，做一個(gè)有“個(gè)性”的老師。老師的“個(gè)性”還在于在教學(xué)中抓住自己的長(zhǎng)處，或以敏銳的洞察力，或以淵博的學(xué)識(shí)，或以獨(dú)特的見(jiàn)解，或以豐富的感情，或以樂(lè)觀的天性，或以幽默的語(yǔ)言，形成自己鮮明的教學(xué)風(fēng)格；更在于在不斷教與學(xué)中形成自己的教育思想和理念，為個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)找到注腳。因?yàn)榻處煵皇且粋€(gè)僅用文章學(xué)原理解讀讀本，以追求教學(xué)方法與技巧為要的“教書(shū)匠”，更不是一個(gè)教參話語(yǔ)的復(fù)制者，也不是作者作品與學(xué)生之間的“二傳手”或“中介人”。概言之，語(yǔ)文教師應(yīng)是一個(gè)藝術(shù)家，他始終要有一種獨(dú)特的“語(yǔ)文味道”，“以情語(yǔ)文”，精心構(gòu)建每一堂課，給學(xué)生以學(xué)習(xí)語(yǔ)文是享樂(lè)的感受，激起他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，張起他們個(gè)性化閱讀的風(fēng)帆。再賦以自己的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，找到閱讀的突破口，讓自己感動(dòng)，讓學(xué)生感動(dòng)，共同開(kāi)創(chuàng)出個(gè)性化閱讀的廣闊、深遠(yuǎn)前景。

綜上所述，在高中閱讀教學(xué)中實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高各層次學(xué)生的閱讀能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，增強(qiáng)語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在學(xué)生個(gè)性得到健康發(fā)展的同時(shí)為其終身閱讀和終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。所以，我們必須積極引導(dǎo)，使更多的學(xué)生關(guān)注文本，展開(kāi)想象的翅膀，去感悟漢語(yǔ)的博大精深。