雷精華

對(duì)仗，是指律詩、駢文等按照字音的平仄和字義的虛實(shí)做成對(duì)偶的語句。對(duì)仗要求上下兩句平仄相反，結(jié)構(gòu)相同，詞性一致。議論文的對(duì)仗，要求不需要律詩對(duì)仗那么嚴(yán)格。筆者認(rèn)為，議論文的對(duì)仗，不僅是形成文字整齊對(duì)稱美的修辭手段，而且也是議論文的一種思維論證方式。具體來說，議論文的對(duì)仗表現(xiàn)為以下四個(gè)方面：

一、段落的對(duì)仗

段落的對(duì)仗，通常都是“分論點(diǎn)+論據(jù)”的形式，上下兩段的分論點(diǎn)句式結(jié)構(gòu)基本相同，然后用道理或事例做論據(jù)加以論證。如果段落是三段，也可以看成分論點(diǎn)兩兩對(duì)仗。如2011年高考遼寧卷優(yōu)秀作文《君子之風(fēng)》其中兩段的分論點(diǎn)是：“做事，要有君子之風(fēng)；做人，要有君子之風(fēng)?！?011年高考湖南卷優(yōu)秀作文《走出自我》其中三段的分論點(diǎn)是：“走出自我，給他人多一份關(guān)愛；走出自我，為社會(huì)奉獻(xiàn)價(jià)值；走出自我，為自然增添一份綠意?！?012年高考廣東卷優(yōu)秀作文《我愛這時(shí)代》的分論點(diǎn)是：“我愛這個(gè)時(shí)代，因?yàn)槲业母谶@里；我愛這個(gè)時(shí)代，因?yàn)檫@時(shí)代充滿美與機(jī)遇；我愛這個(gè)時(shí)代，因?yàn)榻ㄔO(shè)它的責(zé)任已來到我們的肩上?！倍温渲g的對(duì)仗，使得文章條理清晰，結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)整飭勻稱之美。

二、句子的對(duì)仗

句子的對(duì)仗，是指一段之間上下兩句結(jié)構(gòu)相同，詞性一致。如2004年高考河南卷優(yōu)秀作文《你就是一道風(fēng)景》中的一段：“‘梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。梅花有它的情韻，白雪也有它的風(fēng)采。楊柳之婀娜、翠竹之秀麗、蘭草之清幽、青松之壯美，任何事物都在大自然中展示著自己的個(gè)性，不是嗎？‘鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由。萬物各有自己的鋒芒。泰山雄、華山險(xiǎn)、黃山奇、峨眉秀，牡丹雍容、荷花冰清、梅花傲骨、蘭花素雅，北國萬里飄雪、江南草長(zhǎng)鶯飛、塞外駝鈴聲聲、水鄉(xiāng)牧笛裊裊。你能說泰山不如峨眉，牡丹勝過蘭花，北國不比江南？你不能。它們各有千秋。你芙蓉如畫柳如眉，我滿屋詩書自開顏，腹有詩書氣自華。你有馳騁政壇躍馬商場(chǎng)萬丈豪情，我有小橋流水清泉明月淡泊心境?！边@一段中，有三字對(duì)、四字對(duì)、五字對(duì)、六字對(duì)、七字對(duì)等等，可謂字字珠璣，俯拾即是。

三、平仄的對(duì)仗

聲調(diào)的平仄對(duì)仗，一般出現(xiàn)在詩詞中，若在議論文中出現(xiàn)，難度非同一般。但高考中也不乏這樣的例文。如2004年高考江西卷優(yōu)秀作文《聽取心靈的召喚》開頭：“曾幾何時(shí)，在眾說紛紜中彷徨，找不到前進(jìn)的方向；曾幾何時(shí)，在他人的只語片言中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀；曾幾何時(shí)，沒有選擇堅(jiān)守抑或聽取的膽量，心中少一片照亮前路的陽光……朋友，別把心灰，別把氣喪，請(qǐng)聽取心靈對(duì)真善美的呼喚，讓心靈之燈為你導(dǎo)航！”這一段，除了語言的對(duì)仗和押韻外，還有聲調(diào)的平仄對(duì)仗。如每一句的最后一個(gè)字“徨——向，茫——膀，量——光，灰——喪，喚——航”，都是平仄對(duì)仗的。再看該文第二段：“是的，聽從心之召喚。既別深陷于剛愎自用的泥潭，也別迷失在莫衷一是的他鄉(xiāng)。翻開歷史的冊(cè)頁，你會(huì)看到商紂王不納良言只落得家破人亡，劉阿斗沒有主見只能在可悲可笑的人生舞臺(tái)上將蜀國埋葬。而當(dāng)你關(guān)閉心靈之窗，不再與世界交往，你只能給思想加框，心靈上綁，永遠(yuǎn)不能在生活的無垠藍(lán)天上自由翱翔?！泵恳痪渥詈笠粋€(gè)字：“喚——潭，鄉(xiāng)——頁，亡——葬，窗——往，框——綁”，也都是平仄相對(duì)。這篇議論文通篇都是押韻和對(duì)仗，堪稱考場(chǎng)作文中的奇文。

四、論證的對(duì)仗

論證是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。論證的對(duì)仗包括正反、虛實(shí)、深淺等。正反對(duì)仗，就是我們通常說的正反對(duì)比論證。如2006年高考福建卷優(yōu)秀作文《空白中的獨(dú)舞》開篇：“見慣了滿月光華，完滿無缺，那一彎弦月卻以沉默的睿智的空缺，讓孤獨(dú)者窺視人生的真諦。觀遍了浩蕩滄海，無端無涯，那一涓細(xì)流卻以靈動(dòng)而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。識(shí)盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛，那一片空山卻以沉穩(wěn)而清新的寂寥，讓歸隱者頓悟宇宙的深義。而后，生命以退讓以不完滿的空缺顯現(xiàn)，于擁堵中開辟沉寂，于完滿中留下空白。”這一段就是運(yùn)用正反對(duì)仗引出觀點(diǎn)的。

虛實(shí)，古人有言：有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。議論文的虛實(shí)對(duì)仗無疑包含上述內(nèi)容，擇其要言之，就是把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合，把歷史和現(xiàn)實(shí)的材料結(jié)合。如2011年高考湖南卷優(yōu)秀作文《走出自我》開頭部分：“大樹不應(yīng)只看得自己的高大，而忘記落紅無私的哺育?；▋翰粦?yīng)只看到自己的明艷，而忘記清晨雨露的滋養(yǎng)。大海不應(yīng)該只看到自己的深邃，而忘記無數(shù)小溪的匯合。正如大樹、花兒和大海一樣，我們只有走出自我的精彩，才會(huì)有更燦爛的未來。”這一段中描寫想象為實(shí)，抽象議論為虛，實(shí)寫與虛寫對(duì)仗，理性共文采齊飛。

★作者單位：廣東汕尾市林偉華中學(xué)。