張曉霞
[摘 要]全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)是新中國(guó)成立以來(lái)規(guī)模最大、規(guī)格最高、選拔最廣的道德模范評(píng)選活動(dòng)。該活動(dòng)選舉出來(lái)的孝老愛(ài)親道德模范是當(dāng)前敬老愛(ài)老、愛(ài)護(hù)親人的楷模,他們的先進(jìn)事跡和優(yōu)良品行對(duì)社會(huì)的精神文明有巨大的推動(dòng)作用。本文從教育心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的視角對(duì)孝老愛(ài)親道德模范的人物特征進(jìn)行內(nèi)容分析。結(jié)果顯示:在生理形象方面,中老年人占較大比例。在職業(yè)形象方面,農(nóng)民占較大比例,緊隨其后的是學(xué)生群體。在政治形象方面,一般群眾多于黨團(tuán)員數(shù)量,充分體現(xiàn)了評(píng)選的平民化特色。在事跡形象方面,“父慈子孝,齊心協(xié)力”以及“ 長(zhǎng)幼同心,互相關(guān)愛(ài)”的特征所占比重較大。
[關(guān)鍵詞]孝老愛(ài)親;道德模范;特征
[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2015.11.126
1 引 言
全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)選舉出來(lái)的孝老愛(ài)親道德模范對(duì)社會(huì)形成敬老愛(ài)老、愛(ài)護(hù)親人的良好風(fēng)氣具有巨大的推動(dòng)作用。本文以全國(guó)孝老愛(ài)親道德模范為研究對(duì)象,對(duì)這一群體的人物特征從生理形象、職業(yè)形象、政治形象和事跡形象等幾個(gè)方面進(jìn)行了梳理和分析,希望以此對(duì)孝老愛(ài)親道德模范有更加深入的了解,使其在社會(huì)形成更大的影響力。
2 資料與方法
本文主要的研究方法是內(nèi)容分析法,所選取的研究對(duì)象是全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)中產(chǎn)生的孝老愛(ài)親道德模范。全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)自2007年開(kāi)始,每?jī)赡昱e辦一次,截至2015年1月,一共舉辦了4屆。為提高本研究的效度,本文將具體研究對(duì)象定義為全國(guó)孝老愛(ài)親道德模范以及全國(guó)孝老愛(ài)親道德模范提名獎(jiǎng)獲得者,總共242人。資料的統(tǒng)計(jì)與分析主要從研究對(duì)象的生理形象、職業(yè)形象、政治形象、事跡形象四個(gè)方面進(jìn)行描述和解釋。
3 結(jié)果與分析
3.1 生理形象
年齡是全國(guó)孝老愛(ài)親道德模范的生理方面。無(wú)論是哪一屆,全國(guó)孝老愛(ài)親道德模范都主要集中在中年和老年階段,而青年人的比重相對(duì)較小。最為明顯的是在第三屆評(píng)選當(dāng)中,青年人的比重僅占了6%,而中年人和老年人分別達(dá)到了24%和29%。而在中年和青年的比例上又可以看出,除了第三屆,其余幾屆的中年人比例都大于老年人比例,如在第四屆評(píng)選當(dāng)中,中年人比例占到了28%,而老年人比例為20%。
全國(guó)孝老愛(ài)親道德模范的年齡特征在一定程度上折射出我國(guó)不同年齡階段群體的家庭觀。在青年人群體個(gè)性獨(dú)立,崇尚自由,家庭觀念相對(duì)較弱。同時(shí)這一階段的人群大部分是學(xué)生以及步入工作崗位的青年,他們的大部分精力都傾注在學(xué)業(yè)以及剛剛起步的事業(yè)上,因此對(duì)家庭的關(guān)心相對(duì)較少。而中年群體擁有較多的社會(huì)閱歷,事業(yè)也相對(duì)穩(wěn)定,同時(shí),受到老一輩傳統(tǒng)家庭觀念的影響,他們更愿意把更多的精力放在家庭上。與此同時(shí),這一階段的人群的父輩、祖輩年紀(jì)都已較大,需要更多的小輩的照顧,因此,這一群體便更容易自覺(jué)承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的義務(wù),而“孝老愛(ài)親”這一特質(zhì)便更容易在這一群體身上得以體現(xiàn)。在老年群體當(dāng)中,大部分體現(xiàn)的是“愛(ài)親”這一特質(zhì),這一群體事業(yè)上的壓力已經(jīng)趨于平緩,生活的重心也逐漸都放在家庭上來(lái),同時(shí)這一群體子孫環(huán)繞,對(duì)小輩有特殊的感情,因此更愿意表達(dá)出“愛(ài)親”的情懷。
3.2 職業(yè)形象
個(gè)體的職業(yè)身份在社會(huì)生活中處于相當(dāng)重要的地位,本研究分別從職業(yè)和行業(yè)兩個(gè)方面來(lái)對(duì)全國(guó)孝老愛(ài)親道德模范的職業(yè)形象進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析。無(wú)論在哪一屆的評(píng)比當(dāng)中,全國(guó)孝老愛(ài)親道德模范都主要集中在農(nóng)業(yè)、文教科衛(wèi)行業(yè),其中,農(nóng)業(yè)行業(yè)的比重最大,如在第三屆評(píng)比當(dāng)中占到了42.4%,將近占到了當(dāng)屆總?cè)藬?shù)的一半。而科教文衛(wèi)行業(yè)緊跟其后,也占據(jù)了每一屆相當(dāng)大的比例,其中在第一屆中的比例最大,為26.9%。機(jī)關(guān)部隊(duì)行業(yè)在每一屆當(dāng)中的比重一直較少,如在第一屆當(dāng)中僅占到3.8%。
具體的職業(yè)分布情況無(wú)論在哪一屆的評(píng)選當(dāng)中,農(nóng)民一直占據(jù)較大的比重,緊隨其后的是學(xué)生以及居民。而文化藝術(shù)體育人員占據(jù)的比重相對(duì)較少,在第三屆和第四屆當(dāng)中都為0%。值得注意的是,工人的比重有上升的趨勢(shì),在第一屆中僅為1.9%,而到了第四屆達(dá)到了11.9%。
經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),在全國(guó)孝老愛(ài)親道德模范的評(píng)選當(dāng)中,農(nóng)業(yè)行業(yè)和科教文衛(wèi)行業(yè)都占據(jù)了非常重要的地位,其中農(nóng)民、學(xué)生的比重較大,這一方面充分體現(xiàn)出“從群眾中來(lái)”的評(píng)選理念,另一方面也突出了評(píng)選活動(dòng)的平民化、民主化、廣泛化的特點(diǎn),使得評(píng)選活動(dòng)的影響力更為巨大。
3.3 政治形象
對(duì)于全國(guó)孝老愛(ài)親道德模范的政治形象,本研究主要從黨團(tuán)員的比例入手。在四屆評(píng)比當(dāng)中,一般群眾的人數(shù)明顯多余黨團(tuán)員數(shù)量,且兩者的數(shù)量差也逐漸拉大,在第一屆中一般群眾與黨團(tuán)員的數(shù)量差為12,而到了第四屆,兩者的數(shù)量差則達(dá)到了26,這說(shuō)明了評(píng)選活動(dòng)更傾向從普通群眾中發(fā)掘孝老愛(ài)親的楷模,同時(shí)也從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了評(píng)選活動(dòng)平民化的特點(diǎn),更突出了時(shí)代性。
3.4 事跡形象
本研究通過(guò)歸類(lèi),將全國(guó)孝老愛(ài)親道德模范的事跡形象主要分為“父慈子孝,齊心協(xié)力”、“長(zhǎng)幼同心,互相關(guān)愛(ài)”、“兄弟有愛(ài),互幫互助”、“夫妻和睦,共渡難關(guān)”、“忠于祖國(guó),熱愛(ài)人民”五類(lèi)。據(jù)調(diào)查研究分析,四屆全國(guó)孝老愛(ài)親評(píng)比中,各類(lèi)事跡形象的比例呈現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)。其中“父慈子孝,齊心協(xié)力”和“長(zhǎng)幼同心,互相關(guān)愛(ài)”占較大比例,如第四屆中“父慈子孝,齊心協(xié)力”占到了34.3%,而“長(zhǎng)幼同心,互相關(guān)愛(ài)”占到了28.4%。根據(jù)具體的事跡分析,我們也可以看出,“子女長(zhǎng)年照顧患病父母”、“老人不放棄自己失去勞動(dòng)能力的子女”、“夫妻之間互相扶持,艱難撐起自己的家庭”等事跡特征在樣本中尤為常見(jiàn),這說(shuō)明全國(guó)孝老愛(ài)親道德模范的選取更傾向于在父子關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)系中尋找。而兄弟關(guān)系以及涉及國(guó)家層面的廣義的事跡特征所占比例相對(duì)較少。我們知道,在一個(gè)家庭當(dāng)中,最為重要的關(guān)系無(wú)非涉及親子、長(zhǎng)幼、兄弟以及夫妻,而全國(guó)孝老愛(ài)親道德模范的評(píng)比也鮮明地將主要家庭關(guān)系表現(xiàn)出來(lái),同時(shí)在表現(xiàn)的過(guò)程中有所選取,有所區(qū)分。
4 討論與總結(jié)
上述四個(gè)方面的研究分別從相應(yīng)角度對(duì)全國(guó)孝老愛(ài)親道德模范的形象特征進(jìn)行了分析,通過(guò)分析我們可以看出全國(guó)孝老愛(ài)親道德模范在生理形象、職業(yè)形象、政治形象和職業(yè)形象方面都呈現(xiàn)出一定的特點(diǎn),這些特點(diǎn)也表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色。首先,在生理形象方面,中老年人占較大比例,而青年人的比例較小。在職業(yè)形象方面,農(nóng)民占較大比例,緊隨其后的是學(xué)生群體。在政治形象方面,一般群眾多余黨團(tuán)員數(shù)量,充分體現(xiàn)了評(píng)選的平民化特色。而在事跡形象方面,“父慈子孝,齊心協(xié)力”以及“ 長(zhǎng)幼同心,互相關(guān)愛(ài)”的特征更為明顯。
通過(guò)這一分析,我們可以總結(jié)出當(dāng)前時(shí)代背景下孝老愛(ài)親道德模范評(píng)選的大致趨勢(shì),也可以揭示當(dāng)前社會(huì)文化價(jià)值觀下“孝老愛(ài)親”的新內(nèi)涵,這對(duì)學(xué)校、家庭和社會(huì)進(jìn)行“孝老愛(ài)親”傳統(tǒng)美德的宣傳和弘揚(yáng)是十分重要的,同時(shí)對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀也具有巨大的推動(dòng)意義。
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