魏南予

中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，中國知識(shí)分子無不受其惠澤，從中汲取營養(yǎng)，充盈自己的精神世界?！陡咧姓Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“在語文學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！边@句話指出了在語文教學(xué)中傳授中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)今語文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容，而我們的語文教學(xué)中有著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

一、挖掘蘊(yùn)藏在高中語文課文中豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)

人教版高中語文教材所選編的都是一些有思想有深度而文辭兼美的文章，品讀它們是一種思想的啟迪，美的享受。課本中不僅積淀著精深的語言知識(shí)和豐富的文學(xué)知識(shí)，也蘊(yùn)藏著豐厚的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，值得我們?nèi)ネ诰?、探究。比如在《荊軻刺秦王》一課的教學(xué)中，講到荊軻為報(bào)太子丹知遇之恩，明知是死也要赴秦行刺這一行為時(shí)，就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“士為知己者死”的古代士人的做人處事原則，和“明知山有虎，偏向虎山行”的英雄氣概；讀到“易水訣別”一段時(shí)，又使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯；讀到荊軻出發(fā)前等一友人而未等到，太子丹怪荊軻行動(dòng)遲緩而懷疑荊軻，荊軻怒而叱之這一細(xì)節(jié)時(shí)，又使學(xué)生懂得“士可殺不可辱”的精神內(nèi)涵。又如在《鴻門宴》一文中，項(xiàng)伯夜馳沛公軍，欲引張良去，而張良將項(xiàng)伯帶來的機(jī)密告訴了沛公，進(jìn)而設(shè)計(jì)拉攏利用了項(xiàng)伯，這一事件中，項(xiàng)伯對(duì)友人盡到了義而對(duì)項(xiàng)羽不忠，張良對(duì)沛公盡了忠，而對(duì)友人不義，為什么傳統(tǒng)評(píng)論中都把項(xiàng)伯定位為“內(nèi)奸”而譴責(zé)項(xiàng)伯，卻沒有人譴責(zé)張良的不義呢？教師在教學(xué)時(shí)可從這里教授給學(xué)生古人在忠義不能兩全時(shí)的“取大忠而舍小義”的中國傳統(tǒng)文化觀念。

二、挖掘蘊(yùn)藏在中國漢字中濃厚的傳統(tǒng)文化色彩

漢字是既表音又表意的文字，中國古老漢字中文化色彩很濃，借此可使學(xué)生在掌握字詞的同時(shí)領(lǐng)略中國文化。教學(xué)時(shí)可從造字法入手讓學(xué)生感受漢字的特點(diǎn)，體悟先賢的智慧和文化。①象形字：用文字的線條或筆畫，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫出來。如：日、月、馬、魚、龜。②指事字：在初文上添上一定的符號(hào)，形成文字。如：刃、上、下、本。③形聲字：由形旁（又稱“義符”）和聲旁（又稱“音符”）兩部份組成。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。如：櫻、齒、傳、棋。④會(huì)意字：由兩個(gè)或多個(gè)獨(dú)體字組成，以所組成的字形或字義，合并起來，表達(dá)此字的意思。如：酒、鳴、從、比。

中國的漢字博大精深，內(nèi)涵豐富。每個(gè)漢字在造字的時(shí)候，都是經(jīng)過人的深思熟慮才造出來的。今天我們從漢字中還能悟出哪些做人的道理。比如：“舒”字，告訴我們“舍”得給“予”他人，自己才能獲得快樂：“騙”字，告訴我們一旦被人看穿，“馬”上就會(huì)被人看“扁”；“超”字在“召”示你，要不停地走才能走在別人前面；“令”字告訴我們“今”天努力一“點(diǎn)”，明天才有資格指揮別人；“劣”字告訴我們平時(shí)“少”出“力”，到頭來必然差人一等。

三、挖掘蘊(yùn)藏在成語中的文化財(cái)富

漢語成語是一種特殊的語言現(xiàn)象，承載了中華民族極其豐富的文化信息，稱得上是中華文化的一個(gè)窗口。成語中沉淀著豐富而生動(dòng)的民族文化內(nèi)涵，包括精神文化與物質(zhì)文化的諸多方面。如表現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息的成語：發(fā)憤圖強(qiáng)、百折不撓、中流砥柱、披荊斬棘等；表現(xiàn)中華民族誠實(shí)守信的成語：篤信好學(xué)、一諾千金、始終不渝、講信修睦等；表現(xiàn)中華民族不畏強(qiáng)暴的成語：見義勇為、挺身而出、無所畏懼、前仆后繼等；表現(xiàn)中華民族勇于創(chuàng)新的成語：陳言務(wù)去、匠心獨(dú)運(yùn)、不落窠臼、獨(dú)辟蹊徑等；表現(xiàn)儒家文化的成語：大義滅親、當(dāng)仁不讓、自強(qiáng)不息、見賢思齊等；表現(xiàn)佛道文化的成語：禍福相生、在劫難逃、無為而治、清凈無為等；表現(xiàn)制度文化的成語：十惡不赦、朋坐族誅、明正典刑、五馬分尸等；表現(xiàn)學(xué)習(xí)精神的成語：程門立雪、皓首窮經(jīng)、鑿壁偷光、囊螢映雪等；表現(xiàn)教學(xué)的成語：循循善誘、因材施教、有教無類、教學(xué)相長等；表現(xiàn)生活的成語：粗茶淡飯、酒足飯飽、五味俱全、食不厭精等。中華文化的內(nèi)涵有多豐富，成語的內(nèi)涵就有多豐富。所以要善于挖掘蘊(yùn)藏在成語中的文化財(cái)富。