許日華
【摘要】 課堂是教育環(huán)境的一個子系統(tǒng).從生態(tài)學(xué)的角度看,課堂是一個有多種因素綜合作用的開放系統(tǒng);課堂必須有利于學(xué)生個性的充分發(fā)展;課堂是學(xué)生主動探究,主動學(xué)習(xí)的場所;課堂管理應(yīng)體現(xiàn)自然美與和諧美.生態(tài)課堂與講授時間,課型,知識點,學(xué)生基礎(chǔ),班級類型,學(xué)習(xí)能力,教學(xué)理念, 動、靜態(tài)因素,教態(tài)禮儀,個性等都相關(guān).
每一次課改總是在不斷醞釀教師敢于挑戰(zhàn)新型課堂的能力和機會,因為歷史的腳步總是前進(jìn)的,所以每次課改探究的結(jié)果總是進(jìn)步的.又因為每次課改的引領(lǐng)者都會吸取古今中外精華,革除更多的不利因素,所以使教育研究科學(xué)總是逐步邁向成熟.作為一線教師既是埋頭教書育人的實踐者,也是開拓教育前沿的先驅(qū).教師的使命是如何在課改中善于不斷創(chuàng)新,越來越善于思考是尤其重要的.可以說,教師的職業(yè)價值也只有更好,沒有最好.我想,要使得課堂教學(xué)更具有生態(tài)性,培養(yǎng)新世紀(jì)的人才,必須在探索中發(fā)展,在發(fā)展中不斷更新.現(xiàn)在的數(shù)學(xué)教學(xué),已經(jīng)大大地改善了原來的課堂教學(xué)長期灌輸?shù)淖龇?,但理想中的?shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是一種什么樣的狀態(tài)呢?當(dāng)然首先備課要備出智慧,新意;其次上課要上出智慧,讓學(xué)生在課堂上煥發(fā)出智慧的光芒;再者學(xué)生在課后的狀態(tài)是會自主學(xué)習(xí),也樂于學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)當(dāng)成體會人生的舞臺.但具體說來, 數(shù)學(xué)生態(tài)課至少與以下幾個方面是息息相關(guān)的.
一、與控制講授時間有關(guān)
魏書生老師早在遼寧盤錦實驗中學(xué)當(dāng)校長時,他就要求教師們每節(jié)課的講授不超過20分鐘,這是對語文課堂的要求,數(shù)學(xué)課也應(yīng)該這樣嗎?我想,數(shù)學(xué)課的教學(xué)設(shè)計,至少在學(xué)生的動口,動腦,動手方面的時間總和應(yīng)該超過20分鐘,學(xué)生在教師的點撥中思考,在啟發(fā)中總結(jié),在自己處理問題中得到自學(xué)的本領(lǐng).倘若一節(jié)課沒有啟發(fā),沒有引導(dǎo),沒有學(xué)生自己去體會,感知,課堂就會很沉悶,學(xué)生就沒有靈性,教師就缺乏神氣,這樣的老師只會扼殺學(xué)生,至少是扼殺學(xué)生如何學(xué)習(xí)的能力,長遠(yuǎn)看是扼殺了他們適應(yīng)社會的能力.因此,老師應(yīng)該在課堂上千方百計地讓自己少講, 善喻 ,讓學(xué)生多思.古語“不憤不啟,不悱不發(fā)”,“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達(dá)”說的就是這個道理.
二、與課型有關(guān)
數(shù)學(xué)課型一般有新授課,復(fù)習(xí)課.若是新授課,那么情景設(shè)置就非常重要,能不能一開始調(diào)動他們上課的興趣與積極性,一個新的知識點的生長的根在哪呢?因此備課時要挖掘每個知識點的根源,才能讓學(xué)生感覺到老師在叫他們?nèi)ジ墒裁??學(xué)生就不會唐突,其實不僅僅是上課開始時的情景設(shè)置,只要是新的知識的引出就要講清來攏去脈,學(xué)生的思維才會緊湊;復(fù)習(xí)課已經(jīng)是學(xué)過的內(nèi)容,學(xué)生積極回顧思考,教師的耐心引導(dǎo)就顯得更加重要,如果老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生不會,馬上就講答案,而不是去分析題目的來攏去脈,就會扼殺學(xué)生思維的源動力,有時還要舉一反三,讓學(xué)生總結(jié)出題目中蘊涵的知識規(guī)律.
三、與知識點有關(guān)
德國一位學(xué)者有過一句精辟的比喻:將15克鹽放在你的面前,無論如何你難以下咽,但將15克鹽放入一碗美味可口的湯中,你早就在享用佳肴時,將15克鹽全部吸收了.生活之教育,猶如湯之于鹽.鹽需融入湯中,才能被吸收;教育需融入生活中,才能具有生命活力,課堂才能是生態(tài)的課堂.有的知識點比較淺顯,有的知識點比較深奧; 有的知識點帶有趣味性, 有的知識點很枯燥; 有的知識點與其他學(xué)科緊密相連, 有的知識點純粹是數(shù)學(xué)理論; 有的知識點是純粹代數(shù)運算, 有的知識點具有空間模型特征;因此要想課堂煥發(fā)出生態(tài)性,就要根據(jù)知識點對癥下藥,設(shè)計出具有豐富內(nèi)涵并有理性的課堂.
四、與學(xué)生掌握的基礎(chǔ),班級類型有關(guān)
一個學(xué)校班級中數(shù)學(xué)參差不齊,班級類型也不同,有的是文科班,有的是理科班;有的班級學(xué)生偏愛數(shù)學(xué)的多,有的班級學(xué)生表現(xiàn)出對數(shù)學(xué)特別冷漠;因此學(xué)生的基礎(chǔ)不同,班級類型也會影響教學(xué)的實效,同樣的教案在不同的班級所表現(xiàn)出的狀態(tài)絕對是兩樣的,因此上課前要了解學(xué)情,班情也很關(guān)鍵. “凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”.說的就是這個道理.
五、與學(xué)生已有的學(xué)習(xí)能力有關(guān)
有的學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣較好,學(xué)習(xí)獨立性較強,善于鉆研,對老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)會合理安排,孰重孰輕明明白白,可以說能做到有的放矢;而有的學(xué)生雖然很用功,可是不會安排,每天總是感到有很多要學(xué),但又學(xué)不好.因此老師在教學(xué)中要不斷地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,如提高效率,學(xué)會安排等. 最好讓每一名學(xué)生都在課前像老師備課那樣去學(xué)習(xí),去準(zhǔn)備,去反復(fù)實踐,然后才會有課堂上展示的精彩.
六、與老師的教學(xué)理念有關(guān)
巴西著名教育家保羅·弗雷爾在《不平常的教育思想》中指出:在傳統(tǒng)的訓(xùn)話教育實踐中,教師是學(xué)生的老師,學(xué)生是教師的學(xué)生. 在新的解放教育實踐中,教師作為學(xué)生的教師必須“死去”,以便作為學(xué)生的學(xué)生重新“誕生”.同時,他有責(zé)任向?qū)W生建議:學(xué)生作為教師的學(xué)生應(yīng)當(dāng)“死去”,以便作為教師的教師而“重生”.我國課改已經(jīng)經(jīng)歷了多次,但是實際教學(xué)中,每個老師的教學(xué)理念還是有著很大的區(qū)別,穿新鞋走老路的人還是很多,有的老師追求短期效應(yīng),如把一些重點題反復(fù)做,做反復(fù),甚至背下來,但學(xué)生一旦換題就會無從下手,也會導(dǎo)致思維定式.可見,生態(tài)課應(yīng)該是教會學(xué)生自己動腦,動口,動手,遇到問題自己探索.老師的教學(xué)理念不但會影響學(xué)生的學(xué)法,興趣,甚至對人生態(tài)度的認(rèn)識.因此,一個有遠(yuǎn)見的老師首先要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念.
七、與課堂的動態(tài)因素和靜態(tài)因素有關(guān)
生態(tài)課堂提出至少應(yīng)該呈現(xiàn)如下“三個共存”的課堂樣態(tài):一是一人為師和生生為師共存;二是一問一答和“七嘴八舌”共存;三是位桌整齊擺放與多元組合共存.上一節(jié)數(shù)學(xué)課,數(shù)學(xué)老師和學(xué)生要完成很多事情,如數(shù)學(xué)老師的板書,講解,提問,老師的教態(tài)與動作,手勢,播放多媒體,及其制作一些小教具,有時還讓學(xué)生去做一些研究性的課題;學(xué)生要看黑板,講義,看多媒體,回答老師提出的問題,聽老師的講授,靜靜地思考,埋頭解題,有時還與老師一起做教具,做演示,以及與同學(xué)間的相互討論等等因素都組成了課堂的動態(tài)因素和靜態(tài)因素.如果數(shù)學(xué)老師僅在某一方面大量演示,展開,這樣留給學(xué)生的體驗與感覺就會單調(diào),乏味,視覺與聽覺沒有交錯的刺激,大腦的思維得不到很好的調(diào)節(jié),因此生態(tài)課是回歸大自然的一種充滿鳥語花香的課堂.
八、與教師的教態(tài)禮儀有關(guān),倡導(dǎo)民主,尊重學(xué)生,解放學(xué)生的個性的意識相關(guān)
生態(tài)課堂是農(nóng)業(yè),而不是工業(yè).生態(tài)課堂尊重生命,尊重他人,尊重自己,尊重自然.實際上打破教學(xué)中的一些傳統(tǒng)常規(guī),可能就會更多地給學(xué)生民主,解放學(xué)生的個性,如我們學(xué)校的蔣明玉老師提倡在上語文課時學(xué)生回答問題可以自由,不要等待老師提問,就可以主動提出自己想解決的問題,這種做法反而提高了學(xué)生的思考問題的積極性,而且能夠集思廣益,往往會把一個問題解決的很徹底,學(xué)生的學(xué)習(xí)就是由被動走向主動的,教師的教學(xué)自然就具有生態(tài)性.
可見,錘煉教學(xué)藝術(shù)可謂是博大精深的一件事,兩三句話是說不清的;生態(tài)課是課改中的一個閃光點,一節(jié)課也是道不明的;教育研究科學(xué)是復(fù)雜的,僅憑著一兩篇文章是不能明理的;但我們作為一線老師追求的是如何逐步打破原來教學(xué)中的封鎖學(xué)生思想的枷鎖,逐步走向理想的教學(xué)境界.
【參考文獻(xiàn)】
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