劉宗敏

時下，中國社會對現(xiàn)行教育體制的非議頗多。而語文現(xiàn)代文閱讀，則成為他們質疑現(xiàn)時教育的依據之一。前有著名作家王蒙質疑對自己的作品《羊拐》的解讀，近有湖北知名作家陳應松質疑某中學語文試卷中對自己作品《雪夜》的解讀。而很多新聞媒體跟風而上，口誅筆伐。這類聲音此起彼伏，甚囂塵上。

是否這種傳統(tǒng)的語文閱讀方式一定不可取呢？我看不盡然。

對文學作品的解讀對于文學作品本身而言，至關重要。對文學作品的解讀至少有兩個方面的作用，缺少這兩個作用，文學作品就已沒有存在的必要了。

一、解讀文學作品，可以理清作者思路及手法，探尋作者的寫作意圖，弄清作者所要表達的思想感情。沒有解讀指導，恐怕有些作品會永遠的湮沒在歷史的煙塵中！沒有文學作品的解讀，我們?yōu)槭裁茨茏x懂幾千年前的孔孟、老莊？我們又為什么會敬仰李白、杜甫、陶潛？我們又如何懂得莎士比亞、泰戈爾、馬爾克斯等世界文學巨匠及其文學巨著？否則，孔子、莊子就僅僅是社會底層的一個落魄者，李白也僅僅是一個酒鬼，一個時代的浪蕩子和棄兒，陶淵明也只是一個舊時代官場碰壁后無路可走的潦倒者！沒有一代代后人對他們的作品解讀，他們甚至在人類文明史上連痕跡都不可能留下！

二、解讀文學作品可以培養(yǎng)讀者敏銳的文學眼光，深邃的思想，崇高的道德和價值取向。英國哲學家佛朗西斯·培根說過：讀史使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學使人精細，物理使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。文學作品讀多了，我們可以在接受知識的同時，感受到閱讀的樂趣；在廣泛了解知識的同時，可以活躍人的思維，懂得許多人生哲理。閱讀文學作品，是我們永遠需要的，因為任何對文學作品的了解，都會讓我們的人文精神不斷得到升華。

有鑒于此，把解讀文學作品整理成為試題既可以增長學生的知識見聞，培養(yǎng)學生的道德情操，又可以作為考察學生的閱讀能力、理解能力、信息篩選能力和語言組織能力的一種方式，又何罪之有？

至于王蒙、陳應松不會做自己文學作品的解讀題，這也情有可原。其一，文學作品的主題具有衍生性。一篇作品產生出來，固然有作者自己的創(chuàng)作意圖，但作為具有不同生活體驗和不同理解能力的讀者，卻可能從中讀出更豐富、更深遠的內涵來。研究《紅樓夢》的海內外紅學家們，對《紅樓夢》的解讀，又何止千千萬萬？這豈是曹雪芹先生寫作之時都想到了的？莎士比亞的文學作品在世界上的意義和影響，又豈是莎翁能在寫作之時就預料到的？今天對他們文學作品的解讀題，如果讓這兩位大師去解答，恐怕他們也會不知所措。文學界的名言：一千個讀者，就有一千個哈姆萊特！這豈是莎翁創(chuàng)作之時就設計好了的？作為一個成熟的作家，他在作品中的一詞一句皆可成典范；一個句子、一種手法的運用，都可能產生作者始料未及的效果。其二，語文是一項綜合工程，語文素養(yǎng)包括語言基礎、閱讀理解、寫作等多方面的能力。不是說大作家語文素養(yǎng)就一定高。作家，只能說文學作品的創(chuàng)作有獨到之處。其創(chuàng)作，感性的東西要多一些，理性的文學批評并不見得就如何高明。所以有些作家作品的閱讀題作家自己做不出，實屬正常，不值得大驚小怪。讓老師和學生同堂考試，并不見得老師就比學生考得好！世界就是在這種發(fā)展變化中求得進步的。

從某中學就湖北作家陳應松的《雪夜》設題來看，這些題目實質上可做，甚至可以說比較簡單。難的是學生對文本的整體閱讀。作者在思緒上的飄忽、用語上的突兀和感情上的隱晦唬住了學生，這是因為學生不了解語文閱讀命題的規(guī)律。語文測試中的文學作品閱讀是限時的，在文本閱讀和問題的設置難度上是成反比的：文本閱讀難度越大，問題的解答就越簡單，反之，文本的閱讀越簡單，問題的設置就越難。

從另一角度講，語文閱讀的命題者在選擇閱讀文本時一定要選擇既能達到檢測目的，又適合相應階段的學生閱讀和理解的文本。就陳應松的《雪夜》而言，并不適合作為考試檢測范文。一、隨意生造詞語：第一段中的“幾快”“深窎”、第八段中的“壅進”讓人費解；二、語句運用太隨意，缺乏理性：第一段中的一組排比句，形容雪下得“密集而均勻”——“就像瀑布一樣傾瀉，就像一個人無聲的大哭，就像死了爹娘一樣悲痛，就像漫天的冤屈，就象神話中出現(xiàn)的場景”，這組比喻句中“就像死了爹娘一樣悲痛”本體如果是“雪”或“密集而均勻”就既不形象也不生動，令人費解。第十段中“還有這樣冷不丁就瘋狂傾倒著整筐整筐水晶的大奇跡”，把“雪花”比喻成“水晶”，雪花無論是從形看，還是從神上講，都是輕盈的，而水晶卻是凝重的，質感強烈，此處比喻很不適當。三、語句意圖不明，有畫蛇添足之嫌：A.第一段結尾處，寫雪下得大——“雪使大地失去了所有的山路”，后面有補上一句“但風雪中的夜歸人找到了它”，“它”應指“道路”，這一句在此處，豈不是莫名其妙？B.本文對“雪”應持歡迎態(tài)度，從中很多地方即可找到佐證，而第三段最后一句“對有些人，雪不是好東西，像詛咒和鞭笞，像輪番的欺侮”，按此段開頭“還有風雪夜歸的人，我將分外安靜”來看，“有些人”應該指“風雪中夜歸的人”，但“雪”如果“詛咒和鞭笞”他們，“輪番的欺侮”他們，豈不是應該被批判甚至唾棄？C.第九段開頭一句“都在經受，慢慢地把自己變得矮小和臃腫。同時，更為宏大的景象將在明天發(fā)生”，誰在經受？在經受什么？為什么會把自己“變得矮小和臃腫”？前面的第八段和后面的第十段內容均是對雪的贊頌，第九段后面也是表達了對雪的贊美，此處出現(xiàn)這一句實在讓人費解。