鐘斌

福建省自2004年第一次自主命題以來，和全國各地的作文題相比，顯得特立獨(dú)行。當(dāng)年福建高考作文題目可以說是一道靚麗的風(fēng)景：材料提供了十個人物或文學(xué)形象作為話題，要求自選角度，寫一篇不少于800字的作文，是當(dāng)年給考生自主選擇的自由度最大的一道題，贏得了廣泛的好評。2005年福建高考作文題目提供了兩幅圖：一幅是標(biāo)準(zhǔn)的圓形和一幅是帶有棱角的不規(guī)則形，根據(jù)這兩幅圖產(chǎn)生的聯(lián)想立意寫作。這種以理性思維導(dǎo)向的作文確立了福建作文的命題領(lǐng)先理念。在閩派語文代表人物孫紹振、潘新和等的理論引導(dǎo)下，11年來，作文命題改革的探索始終沒有停止。特別是近幾年來，逐步形成了獨(dú)具特色的閩派作文命題特色：

一、形式嬗變：限制性文體寫作和觀點(diǎn)型材料的確立

自福建省自主命題以來，經(jīng)過多年地探索，實(shí)現(xiàn)了從話題作文、命題作文、半命題作文多種形式向新材料的寫作的演變，從文體不限的自由寫作到文體特征明確的規(guī)范性寫作再到只能寫記敘文和議論文的限制性寫作。

十年來，福建高考作文形式，經(jīng)過不斷嘗試，從舊的材料話題作文到觀點(diǎn)型的新材料作文演進(jìn)，近三年逐漸定型。試題命制的選材，表現(xiàn)出從抒情材料到情理交融材料再到啟發(fā)理性思考材料取向的發(fā)展趨勢。正如《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所言“寫作時考慮不同的目的和對象，以負(fù)責(zé)的態(tài)度表達(dá)自己的看法，激發(fā)表達(dá)真情實(shí)感的熱忱，培植科學(xué)理性精神?！?/p>

二、從2014年福建高考作文材料看閩派高考寫作試題材料選擇的價值取向

這道題屬于觀點(diǎn)類話題作文。和2012年福建省作文材料提供的馮驥才的“人生的賽跑”有一定的相似性。但也有所不同，2012年材料本身沒有矛盾沖突，考生只能選擇贊同或者批判。幾年有所進(jìn)步，材料本身提供的兩句話是一組對立的觀點(diǎn)，且命題者沒有明確價值偏向，沒有明顯的立意傾向，給了考生一定的選擇空間。

材料的核心內(nèi)容是對于空谷有兩種決然不同的聯(lián)想。“空谷”，字面義是寂靜的、空曠的，隱含人跡罕至難以征服的意思。面對空谷，有人生想到懸崖峭壁產(chǎn)敬畏之心或畏葸不前的心結(jié)，有人產(chǎn)生征服的勇氣。兩類想法聯(lián)想都有現(xiàn)實(shí)的依據(jù)，不一定誰對誰錯，各有自己的理由。所以，從整體把握來看，材料的意思是對同一事物，不同的人看法不盡相同，人們對事物的認(rèn)識和評價是多元的。考生可以聯(lián)系當(dāng)下，打破一元論的枷鎖，甚至走出二元對立的局限，基于不同的立場得出不同的認(rèn)知。

從材料的具體表達(dá)來看，它提供了一組對立的矛盾。

第一類人“想到懸崖峭壁”，有合理的一面，因?yàn)檫@也是一種基于事實(shí)的客觀描述。有的考生認(rèn)為“有些人會想到懸崖峭壁”是一種悲觀心態(tài)，自然可以自圓其說，但“懸崖峭壁”有美學(xué)上的視覺意義，但蘊(yùn)含一種“敬畏心態(tài)”，雖然于解決問題毫無裨益，但可以供我們仰視和贊嘆。這里，我想提出一個另類的觀點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)中，有的空谷是無法征服的。唯其如此險峻，充滿神秘色彩，成為最美的風(fēng)景。人類的征服、進(jìn)取精神固然可取，然而，敬畏大自然的“懸崖峭壁”，未嘗不是一種生命的智慧。當(dāng)然，也可以這樣理解，空谷不可逾越，只是至今不可，誰知將來怎樣。這是事實(shí)問題。要不要騷擾空谷，是情感態(tài)度問題。

第二類人“會想到棧道橋梁”，這是一種知難而上的解決問題的積極態(tài)度。再大的問題人們總有辦法解決，人們總有非凡的智慧、毅力，象征著人們征服困難、解決問題的剛健進(jìn)取精神。人生沒有絕對地空谷，我們要學(xué)會搭建自己的棧道和橋梁，實(shí)現(xiàn)人生的突圍。預(yù)計(jì)大多考生會選取這一立意行文。

從材料的內(nèi)隱價值看，為什么會產(chǎn)生不同的看法呢？與不同人的生活態(tài)度、所處環(huán)境、成長歷程有關(guān)。第一類人可能是現(xiàn)實(shí)的，可能是審美的，也可能是悲觀的;第二類人可能是有勇氣的，可能是征服主義的，也可能是積極進(jìn)取的。

2014年福建高考作文材料體現(xiàn)了閩派高考作文的價值取向：

1.設(shè)置矛盾因子，思維能力的關(guān)注與考察

除了2011年“袁隆平的夢”，材料是詩化的感性的、審美抒情味濃郁，雖然立意角度不單一，但感情判斷的價值不容置疑，不能很好體現(xiàn)理性思維規(guī)訓(xùn)。說明命題者的作文命題導(dǎo)引的價值把握不準(zhǔn)，探索之路舉步維艱。比如2010的“格林童話”，以《格林童話》的命運(yùn)浮沉，啟發(fā)考生探究格林兄弟和朋友對同一事物的認(rèn)知判斷不同的邏輯思維。關(guān)注理性和思辨的導(dǎo)向已經(jīng)確立。但材料內(nèi)容較長，立意導(dǎo)向較單一。2012年“馮驥才的名言”，材料簡明、富于哲理。有點(diǎn)法國高考作文的意味。“人生中的賽跑”是以時間還是以路程來評價，無疑值得考生質(zhì)疑思辨，因此此題比起前一年的題目確實(shí)是一次質(zhì)的飛躍。2013“顧城的憂天”材料以詩歌形式出現(xiàn)，情理交融，詩歌意象的多義性賦予了材料主題的豐富性，但“無依無附”的“自由”和“扎進(jìn)地層”依然是提供的矛盾因子更有利于體現(xiàn)理性思維的導(dǎo)向。

理性思維提倡懷疑精神，這同樣適用高考的議論文寫作。即使高考作文命題材料中預(yù)設(shè)了價值判斷，也必須是非“話語霸權(quán)”式的。應(yīng)允許盡情的批判、否定。在作文立意的價值取向上，重點(diǎn)不在于追求結(jié)果，而論證的過程。

2.自由與限制：文體和立意先行的限制與超越

福建省是目前全國僅有的三個規(guī)定只能寫“記敘文和議論文”的省份。這一點(diǎn)使得福建作文題頗有點(diǎn)“特立獨(dú)行”。不少論者主張“文體不限”，認(rèn)為有利于測評出考生在表達(dá)某一種文體方面的整體水平，認(rèn)為限制問題未能考慮到學(xué)生之間的寫作差異，顯得有些僵硬。應(yīng)試作文不同于自由寫作，它有許多條條框框的限制，它要接受統(tǒng)一尺度的裁量，考生所謂的自由是相當(dāng)有限的，所以有人把應(yīng)試作文形象地比喻為“戴著鐐銬跳舞”。

結(jié)合社會發(fā)展的趨勢及其對人才的要求，理性思維的培養(yǎng)更是當(dāng)務(wù)之急。有許多人認(rèn)為，理性思維的培養(yǎng)是理科的任務(wù)，而語文只要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)能力、陶冶學(xué)生的情操就可以了，這樣的想法是錯誤的。恰恰相反，語文是培養(yǎng)學(xué)生理性思維能力的重要學(xué)科。語言是思維的外殼，思維和語言是緊緊地聯(lián)系在一起的。

有這樣的思維活動就有這樣的語言，有那樣的思維活動就有那樣的語言。思維有條理，明確透徹，語言也有條理，明確透徹。思維雜亂無章，含糊不清，語言也雜亂無章，含糊不清。正是因?yàn)檎Z言和思維有著如此密切的聯(lián)系，作文正是測量學(xué)生理性思維的絕佳工具，高考作文測量目標(biāo)就應(yīng)該要體現(xiàn)出對學(xué)生理性思維的測量，要注重考查學(xué)生正確認(rèn)識事物的方法，要考查學(xué)生的邏輯思維能力、定義和分類的能力，以及能否恰當(dāng)構(gòu)思、寫出提綱的能力。

至今，有的省份的作文材料立意先行，用觀點(diǎn)命題或價值傾向極明顯的素材替代學(xué)生的思考與選擇，剝奪了考生自由思考自主立意的權(quán)利，有道德綁架和話語霸權(quán)的嫌疑。

3.學(xué)生主體的凸顯與張揚(yáng)

高中新課標(biāo)指出“在寫作教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參與生活，體驗(yàn)人生，關(guān)注社會熱點(diǎn)，激發(fā)寫作欲望。引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，不說假話、空話、套話，避免為文造情。”福建歷年的材料都是指向生活思考和人生意義的，避免了“宏大敘事”的弊端。材料基本貼近學(xué)生實(shí)際，尊重學(xué)生的自主選擇的自由。基于發(fā)現(xiàn)問題或?qū)栴}置于生活中去解決的立場。

比如2013年福建試題，充分考量了的學(xué)生心理、年齡、認(rèn)知特點(diǎn)。引導(dǎo)青年學(xué)生思考“自由”“束縛”的關(guān)系，探索“無依無附”和“扎根地層”的矛盾。既提倡尊重個性、獨(dú)特性、能動性，也不能忽視共識、規(guī)范的社會意義。有的省的命題大而空，脫離學(xué)生實(shí)際，刻意迎合時政熱點(diǎn)。比如2014某卷，選材以“最美鄉(xiāng)村”的“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的感觸，更為直觀地凸顯主旋律。以一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的高尚情懷“詮釋了共產(chǎn)黨干部全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和價值追求”。導(dǎo)致閱卷者往往從文章的表達(dá)形式和內(nèi)容的展開與立意的關(guān)系入手評價，學(xué)生彰顯自己生命意識和言語人格的空間逼仄，考生絞盡腦汁竭盡全力揣摩迎合命題者的意圖。一些題目可以追尋“宏大敘事”，一些題目材料晦澀，一些題目“學(xué)院味”濃郁，我們不禁要問：

作文寫作的自由是否真正意義上能帶來考生自由的寫作呢？過于宏大的題目是否會被簡單的套作所代替，為宿構(gòu)提供了廣闊的空間呢？缺乏適度限制的寫作，是否給今后日常作文寫作訓(xùn)練帶來浮躁與懈怠呢？在太多濫情與虛浮的表述背后，是否會失卻了思考的力量與寫作的意義呢？

三、問題和反思

1.作文材料的選擇仍然比較古典詩意

2010年，福建和全國其他試卷一樣，執(zhí)行材料作文的“三自”原則（文體、立意、角度不限）。材料“格林童話的命運(yùn)”冗長，立意的晦澀給考生和閱卷者帶來不少困惑和爭議。從2011年高考，福建省首次明確只能寫成記敘文和議論文。成為全國少有的限定文體的省份，引發(fā)了業(yè)內(nèi)的熱議。但令人遺憾的是，當(dāng)年命題材料“袁隆平的夢”主題先行（是指在考試作文題中以顯性的材料主題），剝奪了考生獨(dú)立思考、質(zhì)疑思辨、自由選擇的權(quán)利。材料中呈現(xiàn)的作為一名偉大的科學(xué)家袁隆平，其遠(yuǎn)大理想、高尚情懷、詩意人生、卓越境界均不允許質(zhì)疑。

以上問題于2012年得到一定地糾偏，2012年福建省高考作文標(biāo)志著一個時代的結(jié)束：作文提供了馮驥才的“人生的賽跑”兩句格言，允許考生質(zhì)疑批判，反向立意，超越了立意先行的限制，一定程度上歸還了考生立意的權(quán)利。但角度太窄，選擇的空間有限。

2013年材料節(jié)選顧城的《憂天》，首次在材料中提供了一組矛盾：“自由”和“扎根大地”，允許考生自由選擇角度，真正實(shí)現(xiàn)了理性思維的回歸。標(biāo)志著福建高考作文命題理念達(dá)到了全國領(lǐng)先的高度。.可惜，命題者考慮欠周，“自由”和“扎根大地”兩者不能算嚴(yán)格意義上的矛盾關(guān)系，不利于考生從矛盾分析中層層演進(jìn)，正反對比牽強(qiáng)，從考生答題的抽樣分析來看，這個問題的確比較嚴(yán)重。加之詩歌的多義性，中學(xué)生難于把握，導(dǎo)致偏離題作文較多，影響了試題評價的效度。

2014年也有類似的問題：材料立意有點(diǎn)晦澀，不少考生考完后很難拿捏立意是否切合材料。表面上看充滿人文色彩，實(shí)際上給考生設(shè)置了不小的理解障礙：“空谷”該做何解釋？“懸崖峭壁”是比喻什么生活現(xiàn)象？“棧道橋梁”有何文化內(nèi)涵？為什么會有兩種不同想法？要弄清楚這些問題，就需要考生不斷地去端摩出題者閃爍不定的意向。

由于對高考作文考試的目標(biāo)意識模糊，命題者和評價者往往缺乏科學(xué)主義的理念，缺乏考試測量學(xué)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，高考作文題目中的材料往往“文藝范”十足。有很多老師甚至主張高考作文應(yīng)允許詩歌寫作，暴露了對高考這一大會?？荚嚨男再|(zhì)缺乏學(xué)理性的認(rèn)識。孫紹振犀利地指出指出了高考作文命題的幾個存在的問題：“第一，多元化的題面被隱性價值的一元化所窒息，是一種典型的偽開放性命題;第二，顯性的情感價值、或潛在價值有時僅指向唯一的選擇，古典詩意的思維定式顯然控制著命題者的潛意識。古典審美思維中的情感和理性不同，前者以極端片面、無視矛盾為特點(diǎn)。以這樣古典的思維模式來命題，可以說從根本上忽視了當(dāng)代學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體而存在;第三，嚴(yán)重忽視了對學(xué)生理性思維的誘導(dǎo)和規(guī)訓(xùn)。”

2.從經(jīng)驗(yàn)主義走向科學(xué)測量的命題技術(shù)

毋庸諱言，從題目中很難瑞摩出命題者的價值取向，是一種進(jìn)步，有利于注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考，但材料的內(nèi)容太詩性，材料的“學(xué)院味”較濃。如2013、2014年的材料，考生宿構(gòu)、套作、模式化與文藝腔的現(xiàn)象還比較嚴(yán)重。

雖然，我國的高考體式還處于經(jīng)驗(yàn)主義的階段。高考命題作文測試的目標(biāo)測量走向了科學(xué)化的道路還很漫長：目前沒有成熟的題庫，沒有嚴(yán)格的評分標(biāo)準(zhǔn)、合乎資質(zhì)的評卷者與評價程序，科學(xué)測量談何容易。我們離“科學(xué)測量”還遠(yuǎn)得很。今后，要逐步從過多依賴經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)向適當(dāng)運(yùn)用先進(jìn)的測量理論和命題技術(shù)。比如，如何提高語文高考的信度和效度，命題如何設(shè)定適當(dāng)?shù)膮^(qū)分度和難度系數(shù)，怎樣的題更能考察學(xué)生的素質(zhì)和能力，各種題型如何搭配，等等，都將會有更科學(xué)、更有可操作性的設(shè)定。

閻蓓蕾在《美國SAT考試與中國高考語文對比研究》碩士論文中論及，從美國SAT考試（大學(xué)入學(xué)考試）的作文評分標(biāo)準(zhǔn)來看，其作文測量目標(biāo)在于：學(xué)生的作文是否能用合乎邏輯和恰當(dāng)、清晰的例證支持自己的觀點(diǎn);能否用恰當(dāng)?shù)脑~語、句子和表現(xiàn)手法將觀點(diǎn)闡釋得清楚明白;材料是否能夠很好的為中心服務(wù)，文章結(jié)構(gòu)是否安排合理，使論題統(tǒng)一在焦點(diǎn)上、并且自如地演進(jìn)，以及語詞是否豐富，句法結(jié)構(gòu)是否有變化等等。

希望命題者能以更樸實(shí)直觀的語言，提供更多的矛盾因素，真正實(shí)現(xiàn)理性思維的導(dǎo)向。畢竟高考是大規(guī)模的統(tǒng)一考試，命題者要滿懷對每一個考生個體心理和水平的了解尊重，只有學(xué)生被感覺到充分尊重，并且能夠從題目中享受到自主表達(dá)的魅力和價值，并且能夠產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，在重視體驗(yàn)感悟的同時加強(qiáng)高考作文對智性思考與理性反省的考查，在思考中舒展自己的心靈世界，這樣的作文題目才能夠深入學(xué)生的心靈，在贏得學(xué)生的同時超越題目自身，成為學(xué)生成長道路上忠實(shí)、誠懇的對話者，將“求實(shí)、去蔽、創(chuàng)新、包容”的“閩派語文”精神發(fā)揚(yáng)光大。

作者單位：福建廈門一中。