黎修彥

峨眉山上有一群猴子，與生活在那里的僧人和睦相處著。他們互不搭理，相安無事，各自成為對方的風景。旅游業(yè)興起之后，四面八方的人涌向峨眉山，涌向猴子。他們帶來了猴子喜愛的苞谷、香蕉，也帶來了對猴子的愛。于是景觀出現(xiàn)了：游人一到，猴子們便歡天喜地奔向游人，索起游人手中的“愛”。

這種條件反射殃及未攜來“愛”的游人。沒有像以前一樣得到愛的猴子，便開始在行人的身上尋找“愛”，抓口袋、扯行李，對女性猶甚。許多人說潑猴好色，并把它命名為“色猴”。

中央電視臺請來的動物專家講到這里時，很嚴肅地提出了一個命題：愛我，就別理我！

專家說，猴子需要愛，但更需要獨立和自由。游人對猴子的愛更多地是一種取悅，一種居高臨下地欣賞，一種功利性很強而又十分自私地猥褻。他們忽視了作為生命尊嚴的特質……

其實，我們日常生活中的許多行為和情結何嘗不是這樣：愛鳥，施之以精美的飼料，把它關在美麗的籠子里臨風而掛;愛犬如子，將鈴鐺系在它的脖子上，套上繩索，左右不離;愛子女，無微不至到了“溺”的地步;愛愛人，以金屋去實現(xiàn)愛的全部內涵……

愛就意味著相互支持，而不是達到占有;愛就意味著彼此獨立，而不是無條件的投靠。

愛我，就別理我！

（轉自《意林》）