王雪潔，晏 群，肖旺群,2

(1.安徽工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，安徽 馬鞍山 243002； 2.華東理工大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院，上海 200237)

3D打印技術(shù)支持的凌家灘旅游商品開發(fā)模式構(gòu)建

王雪潔1，晏 群1，肖旺群1,2

(1.安徽工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，安徽 馬鞍山 243002； 2.華東理工大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院，上海 200237)

運(yùn)用最新科技手段設(shè)計(jì)與開發(fā)區(qū)域特色文化旅游商品具有重要意義?；?D打印平臺的“旅游商品-網(wǎng)絡(luò)、現(xiàn)實(shí)銷售-顧客參與體驗(yàn)、設(shè)計(jì)師共同設(shè)計(jì)平臺-3D打印平臺”旅游商品開發(fā)新模式，可以推動(dòng)凌家灘旅游產(chǎn)品的開展，同時(shí)讓顧客參與其中的設(shè)計(jì)將極大地提高消費(fèi)者的設(shè)計(jì)熱情，有利于凌家灘地域文化的傳播與發(fā)展。

3D打印；凌家灘文化；旅游商品；開發(fā)模式

一、問題的提出

凌家灘遺址位于安徽省馬鞍山市含山縣銅閘鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)80年代初，經(jīng)過5次大規(guī)模的發(fā)掘，被考古學(xué)者界定為5 300～5 500年前新石器時(shí)代晚期重要遺址。1998年度被評定為全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一，2001年被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年被納入國家“十一五”期間大遺址保護(hù)總體規(guī)劃中的100處大遺址之一。[1]凌家灘遺址因其極大的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值以及在我國乃至世界考古學(xué)中的突出地位，被國內(nèi)一些專家學(xué)者稱為“凌家灘文化”和“中華遠(yuǎn)古文明的曙光”。[2]凌家灘文化越來越受到考古學(xué)家與社會各界的廣泛關(guān)注，成為全中國乃至全世界聚焦的熱點(diǎn)。

凌家灘遺址是安徽省不可多得的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)和寶貴財(cái)富，也是安徽省旅游資源中特色鮮明、獨(dú)具一格的文化旅游勝地，但凌家灘文化旅游商品開發(fā)與研究尚處于空白狀態(tài)，這不僅制約了凌家灘文化旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展，也制約了凌家灘文化對外傳播與推廣。隨著凌家灘遺址不斷發(fā)掘，凌家灘文化旅游產(chǎn)業(yè)不斷開發(fā)，如何保護(hù)與利用凌家灘文化，如何突破凌家灘旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展桎梏，開發(fā)凌家灘旅游商品，充分發(fā)揮其特色文化旅游優(yōu)勢，使其更好地服務(wù)于安徽經(jīng)濟(jì)與文化，是當(dāng)前亟待研究的課題。

二、問題的研究

凌家灘遺址是長江下游巢湖流域迄今發(fā)現(xiàn)面積最大、保存最完整的新石器時(shí)代聚落遺址，工藝精湛、設(shè)計(jì)精美的玉器物件是凌家灘文化的典型代表。以圖1所示的凌家灘玉鷹為例，玉鷹形狀做展翅飛翔狀，鷹首側(cè)視，眼睛以對鉆圓孔表示，雙翼展翅呈豬形，頭和嘴琢磨而成，腹部規(guī)整刻劃一圓圈，內(nèi)刻八角星紋，八角星內(nèi)又刻一圓，圓內(nèi)的下部雕刻扇形齒紋作鷹的尾部，鷹兩面雕刻相同，表面拋光潤亮，器物上有6個(gè)穿孔，器形以圓雕和陰線表現(xiàn)。其巧妙的設(shè)計(jì)、精湛的工藝，令人驚贊。

圖2所示為同期出土的凌家灘玉龍，其特點(diǎn)是首位相連，略呈橢圓形，吻部突出，陰線刻出嘴、鼻，陰刻圓點(diǎn)為眼睛，頭部陰刻幾條線呈皺紋和龍須，頭雕兩角。龍身脊背陰刻規(guī)整的弧線，表現(xiàn)龍為圓體，連著弧線陰刻19條斜線，表示為鱗片，靠近尾處對鉆一圓孔，可能系拴掛之用。

同期還出土了大量的玉豬、龜、玉人等。縱觀凌家灘出土的各類玉器等器物，無不體現(xiàn)出豐富多彩的器形、精美的雕刻、超高的工藝，無不體現(xiàn)出凌家灘人的聰明與智慧，充分展現(xiàn)了凌家灘造物非常鮮明的地域文化特征。它的發(fā)掘在中國新石器時(shí)代考古學(xué)上具有重要意義，為探索中華文明的起源提供了寶貴的科學(xué)資料。

圍繞著凌家灘文化，國內(nèi)諸多專家與學(xué)者主要圍繞考古學(xué)和歷史學(xué)兩大方面，還有部分學(xué)者從藝術(shù)學(xué)、社會學(xué)以及其它一些視角展開了大量的研究，取得了較為豐碩的成果。從考古學(xué)視角，圍繞凌家灘墓地出土的玉器，張敬國研究員通過研究，分析了中國的“玉器時(shí)代”；[3]針對凌家灘古玉的物理變化，馮敏等學(xué)者展開了研究，解釋了造成古玉“外實(shí)內(nèi)松”的原因；[4]通過凌家灘遺址出土玉人的研究，王仁湘研究員考辯了中國史前的縱梁冠。[5]從歷史學(xué)視角，李修松教授對凌家灘玉龍、玉鷹、玉龜、玉版的文化內(nèi)涵展開了研究與解讀；[6]周瑋博士剖析了凌家灘祭壇的構(gòu)造并對比良渚文化祭壇的性質(zhì)，[7]這為“祭壇”一說進(jìn)一步探討提供了思路；方向明研究員通過凌家灘玉版的研究探析了新石器時(shí)代最早的玉“神面”；[8]夏穎對史前玉器的代表——凌家灘文化玉器和良渚文化玉器進(jìn)行了比較研究。[9]從藝術(shù)學(xué)、社會學(xué)視角，針對凌家灘玉鷹三位一體的設(shè)計(jì)，徐峰博士通過研究對其藝術(shù)設(shè)計(jì)與文化進(jìn)行了解讀；[10]圍繞凌家灘出土的象生玉禮器，李晶晶博士通過考證闡釋了我國新石器時(shí)期玉器的審美特質(zhì)。[11]除此之外，魏陳斌學(xué)者將凌家灘玉龜符號與古代河圖洛書及“易經(jīng)”展開關(guān)聯(lián)研究，[12]過常職學(xué)者對凌家灘玉人展開文化解讀，[13]尚有眾多專家學(xué)者從各自不同的角度對凌家灘玉器等方面展開了研究，解讀凌家灘器物的造物之美。

縱觀凌家灘文化研究及其成果，尚處在凌家灘文化考古、歷史、社會學(xué)、工藝美術(shù)等相關(guān)領(lǐng)域，尚未觸及“凌家灘文化”的傳承保護(hù)與發(fā)展，更缺乏凌家灘旅游商品開發(fā)方面的研究。隨著我國旅游業(yè)的飛速發(fā)展，旅游商品的開發(fā)得到了有關(guān)部門的高度重視。作為旅游資源豐富的安徽省，一直高度重視發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，安徽省“861”工程把發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)、將安徽建成“旅游強(qiáng)省”作為一項(xiàng)重要工程確定下來，并把積極開發(fā)旅游商品作為一項(xiàng)極其重要的工作。

旅游商品開發(fā)在安徽旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中一直相對薄弱，處于起步階段，相關(guān)研究成果不夠豐富，但不乏相關(guān)研究。如針對安徽旅游商品開發(fā)的現(xiàn)狀及存在的主要問題，孟祥年教授提出了安徽旅游商品開發(fā)實(shí)現(xiàn)良性可持續(xù)發(fā)展的思路及對策；[14]洪丹琴、章錦河教授等從旅游商品的設(shè)計(jì)、開發(fā)、生產(chǎn)與銷售等多角度展開研究，[15]為安徽省旅游商品開發(fā)提供了基本思路；針對黃山市旅游商品的發(fā)展，盛學(xué)峰研究員等從政府重視、商品設(shè)計(jì)、企業(yè)建設(shè)、市場環(huán)境、人才保護(hù)等多方面提出了對策。[16]這些研究都為安徽旅游商品開發(fā)提供了珍貴的成果。

面對具有顯著特征的凌家灘文化，基于現(xiàn)代高科技技術(shù)的發(fā)展及運(yùn)用，通過“考古—解讀—?jiǎng)?chuàng)新”三段式凌家灘文化符號提取及應(yīng)用的方法構(gòu)建凌家灘旅游商品開發(fā)模式是一個(gè)創(chuàng)新旅游品牌與特色積極而有效的路徑。“考古—解讀—?jiǎng)?chuàng)新”三段式凌家灘文化符號提取及應(yīng)用的方法即為把凌家灘文化符號提取及應(yīng)用分為文化考古、語義解讀與設(shè)計(jì)創(chuàng)新三個(gè)階段：第一階段，對凌家灘地域文化的背景資料進(jìn)行廣泛的收集、篩選、整理，羅列出凌家灘的典型文化特征，并對這些特征的認(rèn)知度進(jìn)行排序，精選出最具代表性的凌家灘造物地域文化特征，在這些代表性凌家灘造物地域文化特征的基礎(chǔ)上，廣泛搜集與這些特征相關(guān)的設(shè)計(jì)素材、圖案與圖形符號。第二階段，將這種代表性凌家灘造物地域文化特征進(jìn)行文化語義詮釋和轉(zhuǎn)換，結(jié)合國際通行的旅游商品范疇及特征，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法對地域文化特征的設(shè)計(jì)素材、圖案與圖形符號進(jìn)行解讀與設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換。第三階段，充分運(yùn)用基于3D打印技術(shù)的商品開發(fā)手段，對凝練和解讀的藝術(shù)特征進(jìn)行數(shù)字化表現(xiàn)，在設(shè)計(jì)過程中對旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和特征做進(jìn)一步研究和修正，同時(shí)根據(jù)實(shí)際情況對產(chǎn)品的設(shè)計(jì)流程進(jìn)行一定調(diào)整。通過“設(shè)計(jì)創(chuàng)新”，使得旅游商品的文化特征更好地符合現(xiàn)代文化的需要，從而提升產(chǎn)品的吸引力和競爭力。

三、凌家灘旅游商品開發(fā)模式研究

當(dāng)今世界最新科技的典型代表應(yīng)當(dāng)非“3D打印技術(shù)”莫屬了，越來越多的人把目光聚焦到3D打印行業(yè)。3D打印技術(shù)，又叫快速成型技術(shù)。其原理是將一項(xiàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為3D數(shù)據(jù)，然后將這些數(shù)據(jù)錄入3D打印機(jī)，3D 打印機(jī)能夠依據(jù)產(chǎn)品的3D數(shù)據(jù)，每次制作一個(gè)具有細(xì)小厚度和特定形狀的截面，然后再把它們逐層粘結(jié)起來，就得到了所需制造的立體零件。由于材料在物理形態(tài)、化學(xué)性能等方面的千差萬別，形成了3D打印材料的多品種和3D打印的不同成型方法。如今市面上較為常用的有SLA、SLS、LOM 和 FDM 等成型方法。三位掃描儀是與3D打印機(jī)配套使用的三維數(shù)字信息采集技術(shù)，激光掃描儀是用于分析和報(bào)告幾何尺寸與公差(GD&T) 的檢測工具，直接生成的.stl 文件很容易導(dǎo)入檢測軟件并快速進(jìn)行處理，有利于表面重建、A 級曲面、3D 建模、數(shù)字化粘土模型、構(gòu)造設(shè)計(jì)、工具和夾具設(shè)計(jì)，以及維護(hù)、修理及大修(MRO) 與有限元分析(FEA)。

劉永濤教授在3D打印助推河南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面提出了一些具體建議；[17]李琳針對3D打印技術(shù)在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開了研究，并指出未來發(fā)展方向；[18]張婷婷以國內(nèi)首例3D打印技術(shù)在旅游商品行業(yè)應(yīng)用作品“鏤空秦韻馬燈”為例，分析其示范作用；[19]劉勇利研究了3D打印技術(shù)推動(dòng)海南旅游產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展。[20]以上研究成果表明，3D打印技術(shù)與地域文化相互結(jié)合將有效地推進(jìn)地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，助力地方旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力與創(chuàng)新水平的提升。

針對凌家灘旅游商品開發(fā)，在前期研究的凌家灘設(shè)計(jì)元素解讀及素材提取的基礎(chǔ)上，對凌家灘旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)模式、實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行深入分析研究，提出一種“依托3D打印技術(shù)的旅游商品開發(fā)模式”——即由原來依賴設(shè)計(jì)師或企業(yè)主導(dǎo)的自上而下的設(shè)計(jì)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橛捎脩魠⑴c的“共同創(chuàng)造”模式，構(gòu)建基于3D打印平臺的“旅游商品—網(wǎng)絡(luò)、現(xiàn)實(shí)銷售—顧客參與體驗(yàn)、設(shè)計(jì)師共同設(shè)計(jì)平臺—3D打印平臺”旅游商品開發(fā)模式，如圖3所示。

基于3D打印技術(shù)的開發(fā)模式顛覆了傳統(tǒng)旅游商品開發(fā)模式，有助于開發(fā)出種類更多的旅游商品，以適應(yīng)多變的消費(fèi)者需求；消費(fèi)者與設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)階段進(jìn)行積極的互動(dòng)，共同打造；而旅游者還可以進(jìn)行自主創(chuàng)新，旅游者自主創(chuàng)新帶來的數(shù)據(jù)還有助于三維數(shù)據(jù)庫和設(shè)計(jì)元素資源庫的豐富與延展，為旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新與發(fā)展增加了新的血液。這對于文化遺產(chǎn)特色鮮明的凌家灘旅游商品開發(fā)具有獨(dú)特的創(chuàng)新性。

3D打印最大特色是消費(fèi)者可以直接將需求轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)“從想法到產(chǎn)品”，并使消費(fèi)者能通過互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)參與旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、改進(jìn)、宣傳、推廣、營銷等全過程，并分享產(chǎn)品利潤。在不久的將來，大批3D打印機(jī)形成制造網(wǎng)絡(luò)，依托云計(jì)算、大數(shù)據(jù)并與物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)無縫連接，形成復(fù)雜的制造網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，屆時(shí)全面地滿足人們多元化需求。[21]由此可見，3D打印結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)賦予社會多元?jiǎng)?chuàng)造活力與制造能力，使民眾充分參與產(chǎn)品制造全過程，滿足社會多元化需求，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)化、經(jīng)濟(jì)化和個(gè)性化的生產(chǎn)和消費(fèi)模式。通過這種全新的模式可以很好地推動(dòng)凌家灘旅游產(chǎn)品的發(fā)展，同時(shí)，讓顧客參與到其中的設(shè)計(jì)將極大地提高消費(fèi)者的設(shè)計(jì)熱情，有利于凌家灘地域文化的傳播與發(fā)展。

四、結(jié)語

隨著人類社會科技的進(jìn)步與文明的向前發(fā)展，以精神性、知識性、娛樂性和文化傳承性為特征的文化消費(fèi)是衡量一個(gè)城市乃至一個(gè)國家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)。文化旅游資源創(chuàng)意開發(fā)理念正在逐步深化，文化與科技融合互動(dòng)發(fā)展已成為時(shí)代發(fā)展的主旋律，人們越來越認(rèn)識到科技對文化旅游資源的開發(fā)與利用的重要性，也認(rèn)識到深度挖掘區(qū)域文化資源特色，利用最新科技手段設(shè)計(jì)與開發(fā)區(qū)域特色文化旅游商品的重要意義。本文將3D打印技術(shù)與凌家灘文化進(jìn)行融合，展開凌家灘旅游商品開發(fā)模式的探索與研究，以最終創(chuàng)造出既符合個(gè)體需求又符合社會需求的產(chǎn)品，為凌家灘旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展及凌家灘文化傳播做出積極貢獻(xiàn)。

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[21]王雪潔,等.工業(yè)設(shè)計(jì)中“反向度設(shè)計(jì)”[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版).2008，25(3)：67-68.

(責(zé)任編輯 汪繼友)

On the Establishment of Lingjiatan Tourism Commodity Development Model Supported by 3D Printing Technology

WANG Xue-jie1, YAN Qun1, XIAO Wang-qun1,2

(1. School of Arts and Design, AHUT, Ma’anshan 243002, Anhui, China;2. School of Art Design and Media, East China University of Science and Technology, Shanghai 200237, China)

The design and development by use of latest technological means is of great importance in the regioanl and characteristic commodities with cultural and tourism background. Based on the platform from Tourism Commodity, Internet and Sale, Customer Participation and Experience, Designing Platform by Designers to 3D Printing, the new model in the development of those commodities is really a promotion to the development of toruism commodities related to Lingjiatan, a cultural relics located in Hanshan, Anhui, and even an invitation that makes customers participate in the design. And the model can not only make customers interested in the design but also is useful to the transmission and developemnt of the regioanl culture in Lingjiatan.

3D printing; culture of Lingjiatan; tourism commodity; model of development

2015-07-10

馬鞍山市科技計(jì)劃項(xiàng)目(2013Y7-1)；安徽省教育廳人文社科研究重點(diǎn)項(xiàng)目(SK2015A384)

王雪潔(1977-)，女，安徽宿州人，安徽工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院講師，碩士。

F592.7

A

1671-9247(2015)05-0022-03