與其他學(xué)科的教學(xué)方式不同的是，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)并沒(méi)有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)和復(fù)雜的理論知識(shí)，主要是以對(duì)文本的講述和作者情感表達(dá)的探究為主。再加上學(xué)生的素質(zhì)和理解力參差不齊，這就決定了語(yǔ)文學(xué)科的教法必須因材施教，具有很強(qiáng)的靈活性。每一位教學(xué)者因?yàn)槟挲g和閱歷的不同，理解感悟出的內(nèi)涵和教授的文本深度自然也就不同。既然如此，作為一名教育者，我們應(yīng)該如何更加有效地提升閱讀課的教學(xué)效率呢？我有以下兩種看法，愿與各位一同探討。

一.多角度傾聽(tīng)文本，全方面了解情感

（一）傾聽(tīng)文本的強(qiáng)弱音

語(yǔ)文教師針對(duì)一篇文章進(jìn)行講解，首先要引導(dǎo)學(xué)生了解作者為什么要挑選這樣的一個(gè)角度寫，這樣的一個(gè)角度究竟有什么特別。比如我們?cè)谥v解課文《紫藤蘿瀑布》時(shí)，講解的側(cè)重點(diǎn)是細(xì)致的景物描寫和對(duì)生命的感悟，作者是如何從不同的角度去寫紫藤蘿的美，使難狀之景如在眼前。對(duì)景物描寫的方法的掌握和對(duì)生命的感悟是本文的強(qiáng)音，那么什么是本文的弱音呢？本文的寫作背景在1982年，作者一家在文革中遭到迫害，如今小弟又身染重病，作者借景想要排遣心中的郁結(jié)，更對(duì)生命的意義有了新的思考。但是文章的寫作背景只能作為賞析文章的一個(gè)小方面，不宜過(guò)多地挖掘課文的“政治性”和“思想性”的原因。因此，為了讓學(xué)生更好地理解文本，教師一定要找準(zhǔn)文本描寫的側(cè)重點(diǎn)，才能提高教學(xué)的效率。

（二）傾聽(tīng)文本的主和弦

現(xiàn)行的教材選編的文學(xué)作品都有一個(gè)主要的和弦，在對(duì)這些古今中外的篇章閱讀過(guò)程中，我們一定要把握住文本的主和弦，加強(qiáng)對(duì)作者創(chuàng)作意圖的理解。比如李白的《行路難》（其一），詩(shī)人感嘆“行路難！行路難！多歧路，今安在？”全詩(shī)每一句都與之相照應(yīng)，體現(xiàn)“行路之難”。詩(shī)人的情感在詩(shī)歌中層層遞進(jìn)，最后達(dá)到巔峰，詩(shī)人將情感進(jìn)行了升華，豪邁地寫道“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。“難”是詩(shī)人的處境，是詩(shī)人的心理感受。但是難而不氣餒、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的自信才是詩(shī)人真正所要表達(dá)的。這就是這首詩(shī)的主和弦。

（三）傾聽(tīng)文本的變奏

所謂變奏就是文學(xué)作品中的矛盾設(shè)置，我們?cè)诮虒W(xué)中會(huì)發(fā)現(xiàn)，矛盾對(duì)于文本有著很明顯的推進(jìn)作用。我們要沿著作者為我們?cè)O(shè)置的矛盾進(jìn)行層層分析，最后揭示本質(zhì)。我們以魯迅先生的《故鄉(xiāng)》為例。閏土作為一個(gè)備受封建迷信思想毒害的勞動(dòng)者，也曾有過(guò)快樂(lè)美好的童年，但是命運(yùn)將他一次次地推入谷底，最后在社會(huì)的壓迫中逐漸失去了童真和笑容。作者刻畫人物手法精妙細(xì)致，將閏土的童年和成年做了辛辣的對(duì)比，引起讀者的深思，而后再一步步地告訴讀者閏土改變的原因，從而引發(fā)思考，揭示深刻的內(nèi)涵。教師在教學(xué)本課時(shí)就應(yīng)抓住這一前后的變奏。

（四）傾聽(tīng)文本中的休止符

繪畫中講究留白，而在文本的創(chuàng)作過(guò)程中也是講究留白的，那就是文學(xué)作品中的停止和空白之處，在教學(xué)的過(guò)程中一旦遇到這樣的情況，一定要遵循本課的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，否則很有可能造成知識(shí)的過(guò)度累積，阻礙學(xué)生對(duì)文本的理解。我們以《智取生辰綱》一篇來(lái)說(shuō)，要知道《水滸傳》這部小說(shuō)講英雄俠義，快意恩仇，塑造了許許多多具有鮮明個(gè)性的人物形象，人物之間有著復(fù)雜的關(guān)系。本篇文章的人物個(gè)性鮮明，可讀性非常強(qiáng)，又與小說(shuō)的前后情節(jié)密切相關(guān)，如果教師在教學(xué)本文時(shí)不能張弛有度，將人物的前世今生都交代清楚，就會(huì)失去文章的講解重點(diǎn)，給學(xué)生造成混亂。因此，在教學(xué)過(guò)程中，一定要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)，立足于文本。

（五）傾聽(tīng)文本的體式

在對(duì)中學(xué)教材的分析中，我們不難發(fā)現(xiàn)，教材的編寫都是圍繞某一種主題或是文體形式來(lái)進(jìn)行選編的。每一單元的內(nèi)容都是有一定的聯(lián)系的。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師一定要將知識(shí)整合，既注意文章的“個(gè)性”，又注意與其他文章的“共性”，設(shè)置好單元目標(biāo)，不能“顧左右而言他”，破壞了單元的系統(tǒng)性、整體性。

二.增強(qiáng)文本閱讀體驗(yàn)，建立溝通橋梁

（一）創(chuàng)設(shè)情境，重視體驗(yàn)

在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，我們經(jīng)常說(shuō)：“以我觀物，物皆著我之色彩?！敝袑W(xué)生的生活閱歷不是很豐富，閱讀水平不是很高，對(duì)于選編進(jìn)教材中的許多文章的情感色彩、深刻情韻、人物塑造方法和作者寫作風(fēng)格可能有理解上的障礙。所以，為了克服掉這些教學(xué)上的障礙，我們采用情境創(chuàng)設(shè)法，通過(guò)教師的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)欲望。

我們以《黑人談河流》這首詩(shī)歌為例。黑人的歷史是無(wú)比慘烈的，可詩(shī)人卻用優(yōu)美的語(yǔ)言為我們描繪了一幅幅浪漫的圖景，這首詩(shī)的深邃是很多學(xué)生所不能深入理解的。強(qiáng)硬的灌輸，只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生排斥。為此，我們可以恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體等教學(xué)方法，通過(guò)視頻、音頻、文本和圖片資料幫助學(xué)生了解黑人的歷史、黑人的文化和他們的自豪感，加深學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，深化對(duì)文本的理解和情感的解讀。詩(shī)歌本就是感性的產(chǎn)物，通過(guò)多方面的感性解讀詩(shī)歌，某種程度上說(shuō)就是對(duì)作者情感的還原。

（二）把握情感，深入體驗(yàn)

中學(xué)時(shí)期，是塑造學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，所以選編的文學(xué)作品大都以情感人。在這些重點(diǎn)抒情的文章中，我們要抓住作者的“傳情點(diǎn)”，以此來(lái)分析那些張力十足的語(yǔ)言和表現(xiàn)手法。比如艾青先生的《我愛(ài)這土地》，這是一篇感人至深的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌，寫出了作者對(duì)那段艱難歲月的不堪回首。教學(xué)時(shí)，我們要抓住詩(shī)人內(nèi)心深處所流露出的濃濃情感，重點(diǎn)賞析最后一句：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉?！蓖ㄟ^(guò)反復(fù)誦讀，讓學(xué)生聯(lián)想自身對(duì)祖國(guó)的深深眷戀，真切體會(huì)作者的感情。

（三）設(shè)定目標(biāo)，情理交融

語(yǔ)文教材中許許多多有感召力的作品，在教學(xué)中我們一定要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，不僅僅要他們的心靈受到感化，還要讓他們的學(xué)習(xí)更有目標(biāo)。在《假如生活欺騙了你》這篇文章中，我們感覺(jué)到普希金詩(shī)歌強(qiáng)大的感染力，字字句句都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的美好向往。教師要引導(dǎo)學(xué)生充分地理解、分析，感知文本中所傳達(dá)的不妥協(xié)的態(tài)度和堅(jiān)定的信念。

鑒于此，教學(xué)時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生潛心品讀課文、整體感知課文內(nèi)容后，我并不急于引導(dǎo)學(xué)生分析課文的主旨、文章的基本結(jié)構(gòu)和寫作技巧等，而是引導(dǎo)學(xué)生思考作者的博大情懷。

（四）實(shí)踐為主，加深體驗(yàn)

語(yǔ)文教師如此大力開展閱讀的目的其實(shí)是為了讓學(xué)生活學(xué)活用，用學(xué)到的情感體驗(yàn)來(lái)提升自己的寫作能力。傳統(tǒng)的作文都是由教師命題或者半命題，學(xué)生朝著一個(gè)固定的模式去進(jìn)行寫作。這樣的寫作方式越來(lái)越無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前的形勢(shì)發(fā)展。因此，我們可以通過(guò)對(duì)文本的閱讀，找尋學(xué)生情感的突破口，針對(duì)課本的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行寫作。比如學(xué)過(guò)《從百草園到三味書屋》這篇文章之后，我們了解了魯迅先生的童年求學(xué)時(shí)光，教師可以在課后讓同學(xué)們細(xì)心觀察自己身邊的人和物，以此來(lái)考驗(yàn)學(xué)生們的觀察力。在《背影》中，朱自清先生寫自己與父親的情感，文中父親去為作者買橘子的情景，讓無(wú)數(shù)人為之感動(dòng)，學(xué)生讀到此處，有深刻的情感體驗(yàn)。他們身邊的親人一定也會(huì)有讓他們動(dòng)容的瞬間，自擬題目寫這樣的一篇蘊(yùn)含真情實(shí)感的文章，加深情感體驗(yàn)，也未嘗不是一種教學(xué)的良好嘗試。

綜上所述，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，只有讓學(xué)生們注重真實(shí)的、細(xì)膩的情感體驗(yàn)，才有可能讓學(xué)生準(zhǔn)確地理解文章，把握作者的寫作意圖，而這種情感體驗(yàn)有賴于多角度地傾聽(tīng)文本。當(dāng)然，要提高閱讀教學(xué)的效率，注重情感只是教學(xué)中應(yīng)注意的一個(gè)方面。除此之外，還應(yīng)多角度增強(qiáng)閱讀體驗(yàn)，建立起與文章有效溝通的橋梁。

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宋瑞祥，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居浙江紹興。endprint