【摘要】語(yǔ)言是人類的交際工具。語(yǔ)言的交際功能是憑借語(yǔ)言的聲音來體現(xiàn)的。語(yǔ)言里的詞都是聲音和意義結(jié)合起來的單位，人們憑這種表達(dá)意義的聲音來交流思想，離開語(yǔ)言的聲音是無法進(jìn)行的。我們把語(yǔ)言借以表達(dá)的聲音就稱為語(yǔ)音。所以說，語(yǔ)音就是語(yǔ)言借以表達(dá)的聲音，是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，是語(yǔ)言借以存在和表達(dá)的物質(zhì)形式。本文就針對(duì)語(yǔ)音的幾方面的性質(zhì)來進(jìn)行詳細(xì)的分析。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)音；物理性質(zhì)；生理性質(zhì)；社會(huì)性質(zhì)

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)音是世界上多種聲音中的一種，因此，它具有一切聲音所共有的物理性質(zhì)，我們可以從物理性質(zhì)進(jìn)行分析。此外，語(yǔ)音又是由人的口里發(fā)出來的，它又具有一般聲音所不具備的生理方面的特點(diǎn)，我們還可以從生理方面進(jìn)行分析。從物理角度和生理方面對(duì)語(yǔ)音進(jìn)行分析是必要的，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不能把它只作為一個(gè)客觀存在的自然物來認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言是屬于社會(huì)現(xiàn)象之列的，從有社會(huì)存在的時(shí)候起，就有語(yǔ)言存在。社會(huì)以外是沒有語(yǔ)言的?？雌饋恚Z(yǔ)言是社會(huì)產(chǎn)物，語(yǔ)言是具有社會(huì)性質(zhì)的。語(yǔ)音是語(yǔ)言的體現(xiàn)者，當(dāng)然它同樣是具有社會(huì)性質(zhì)的。因此，我們不僅可以而且必須從社會(huì)性質(zhì)這個(gè)角度對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行分析。

一、語(yǔ)音的物理性質(zhì)

平時(shí)我們聽到的聲音是千變?nèi)f化的，可是我們憑什么來辨認(rèn)它們呢？主要從以下幾個(gè)方面著手辨認(rèn)。

（一）音高

音高就是聲音的高低。聲音所以有高低之分，主要由發(fā)音體本身來決定。一般來說，凡是緊的、薄的、細(xì)的、小的或短的物體發(fā)出來的音，往往是高的；松的、厚的、粗的、大的或長(zhǎng)的物體發(fā)出來的音，往往是低的。因此緊的、薄的、細(xì)的、小的或短的物體顫動(dòng)得快，在一定時(shí)間內(nèi)顫動(dòng)數(shù)必然要多，也就是頻率高，所以音就高；松的、厚的、粗的、大的或長(zhǎng)的物體顫動(dòng)得慢，在一定時(shí)間內(nèi)顫動(dòng)數(shù)必然要少，也就是頻率低，所以音就低。

（二）音勢(shì)

聲音不僅有高低的區(qū)別，而且也有強(qiáng)弱的不同。當(dāng)我重拉、重敲或重?fù)u時(shí)，就感到聲音響些；輕拉、輕敲或輕搖時(shí)，就感到聲音不那么響。這就是音勢(shì)問題。前者叫音勢(shì)強(qiáng)，后者叫音勢(shì)弱?？雌饋?，音勢(shì)的強(qiáng)弱，是由外力作用于發(fā)音體的大小來決定的。也就是音勢(shì)與外力作用于發(fā)音體的大小成正比例。大就強(qiáng)，小就弱。

音勢(shì)和音高是兩回事。音勢(shì)決定于壓迫或擾動(dòng)發(fā)音體力量的大小，也就是音波波幅的大??；音高決定于頻率的高低。因此，聽起來宏大的聲音不一定比細(xì)弱的聲音高；反之，細(xì)弱的聲音也不一定就比洪大的聲音低。

（三）音長(zhǎng)

音長(zhǎng)就是聲音的長(zhǎng)短，也就是指一個(gè)聲音延續(xù)的時(shí)間久暫而言的。音長(zhǎng)和聲音的高低強(qiáng)弱沒多大關(guān)系，只看一個(gè)音從開始到終了所延長(zhǎng)的總時(shí)間，所以音長(zhǎng)是決定于發(fā)音體顫動(dòng)時(shí)間持續(xù)的長(zhǎng)短。占的時(shí)間長(zhǎng)的，就事長(zhǎng)音；占的時(shí)間短的，就是短音。

（四）音色

在音樂會(huì)上常常用多種樂器合奏一個(gè)曲子，這時(shí)各種樂器的音高、音勢(shì)和音長(zhǎng)往往都是相同的，但是，我們還能明顯地聽出，哪種音是小提琴的音，哪種音是鋼琴的音，哪種音是橫笛的音，這就是由于音色的不同而產(chǎn)生的差異。

以上所說的音高、音勢(shì)、音長(zhǎng)和音色是辨認(rèn)聲音的四個(gè)要素。語(yǔ)音也是一種聲音，它不僅有高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短之分，而且也有各種各樣的音色，我們完全可以從這幾方面去分析語(yǔ)音現(xiàn)象。

二、語(yǔ)音的生理性質(zhì)

語(yǔ)音不僅有它的物理特性，同時(shí)也具有生理特性，因?yàn)樗侨祟惏l(fā)音器官活動(dòng)的結(jié)果。俗話說，鼓不打不響，鐘不敲不鳴。很明顯，鼓響和鐘鳴是“打”和“敲”的結(jié)果。

語(yǔ)音既是聲音的一種，從物理角度看，和鼓響、鐘鳴會(huì)有共同之處的。鼓響、鐘鳴既然需要一種原動(dòng)力，語(yǔ)音也同樣需要類似的這樣的原動(dòng)力。語(yǔ)音的原動(dòng)力不是別的，就是我們呼出的氣流。氣流是由人體的呼吸器官所控制的。因此，人類的發(fā)音器官的第一個(gè)組成部分應(yīng)該是呼吸器官。

當(dāng)然，只有原動(dòng)力還是不行的。如果沒有類似鼓和鐘兩種物體，也是不可能發(fā)出聲音的。從物理角度看，這兩種物體就是聲音的發(fā)音體。語(yǔ)音既是聲音的一種，它也必須有發(fā)音體。語(yǔ)音的主要發(fā)音體就是喉頭里面的聲帶。因此，人類的發(fā)音器官的第二個(gè)組成部分就是聲帶。

同時(shí)，有了原動(dòng)力和發(fā)音體還不行，如果只有一張鼓皮和一塊鐵，就發(fā)不出鼓和鐘那樣的聲音，必須還要有“空”的部分。從物理角度看，這“空”的部分就是共鳴器。語(yǔ)音必須有共鳴器（當(dāng)然，聲音不見得都有那樣的共鳴器）。語(yǔ)音的共鳴器主要是口腔和鼻腔。因此，人類的發(fā)音器官的第三個(gè)組成部分就是口腔和鼻腔。

有了上面的三個(gè)組成部分，這就構(gòu)成完整的人類發(fā)音器官。

三、語(yǔ)音的社會(huì)性質(zhì)

語(yǔ)音具有一切聲音所共有的物理性質(zhì)，可以從聲學(xué)角度去分析它，認(rèn)識(shí)它；同時(shí)語(yǔ)音又是人類發(fā)音器官的一種生理活動(dòng)結(jié)果，因此，也可以從人類發(fā)音器官活動(dòng)的部位和活動(dòng)方式等方面去分析它，認(rèn)識(shí)它。這樣做只是把語(yǔ)音當(dāng)成客觀的自然物來認(rèn)識(shí)了。當(dāng)然，這種分析和認(rèn)識(shí)是必要的，但是還不夠。語(yǔ)音還有它另一方面的性質(zhì)，也可以說是最重要的一方面，那就是語(yǔ)音的社會(huì)性質(zhì)。這正是區(qū)別于其他聲音的本質(zhì)特點(diǎn)。

語(yǔ)言的交際功能是憑借語(yǔ)言的聲音來體現(xiàn)的。人們就是憑借語(yǔ)言的聲音來交際、交流思想的。語(yǔ)言之所以能夠?yàn)槿藗冏鳛榻浑H、交流思想的工具，是由于社會(huì)上約定俗成的。同樣，語(yǔ)言的物質(zhì)外殼—語(yǔ)音，也不能不是一種社會(huì)現(xiàn)象，因?yàn)檎Z(yǔ)音結(jié)合為詞語(yǔ)時(shí)就有了表義功能，而這種表義功能則是人類社會(huì)賦予它的。

綜上所述，語(yǔ)音不管是對(duì)語(yǔ)言本身來說，還是對(duì)社會(huì)來說，它的作用是大的，絕不是作為一般的客觀存在的自然物而出現(xiàn)在世界上的。因此，我們對(duì)普通話語(yǔ)音必須進(jìn)一步學(xué)習(xí)它、研究它、掌握它，讓它更好地為我們社會(huì)發(fā)展建設(shè)服務(wù)。

作者簡(jiǎn)介：王春梅，女，1965年生，漢族，吉林鎮(zhèn)賚人，吉林省鎮(zhèn)賚縣嘎什根鄉(xiāng)中學(xué)校，長(zhǎng)期從事教育工作。

（編輯：劉影）