【摘要】在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們針對(duì)學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè)這一現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，努力把經(jīng)典詩(shī)文、流行音樂(lè)、情感教育融為一體，用音樂(lè)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生品評(píng)古詩(shī)詞，用音樂(lè)學(xué)習(xí)修辭手法，用音樂(lè)激發(fā)作文興趣，用音樂(lè)培育人文精神、理性地分析社會(huì)現(xiàn)象。語(yǔ)文和音樂(lè)的結(jié)合，能讓學(xué)生在音樂(lè)中欣賞文學(xué)、感受文學(xué)，發(fā)現(xiàn)古典詩(shī)歌的神韻，活躍他們的思維，增強(qiáng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)，達(dá)到我們傳統(tǒng)教學(xué)意想不到的教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)和語(yǔ)文；詩(shī)詞教學(xué)；修辭手法

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

校園里，大街上，甚至逛商場(chǎng)，總能碰到戴著黑色或白色耳機(jī)、嘴里哼著當(dāng)下最流行的歌曲的年輕人。作為一個(gè)特殊的群體——中職生，他們學(xué)習(xí)沒(méi)什么壓力，經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立，最省錢(qián)、最便捷的休閑娛樂(lè)方式就是聽(tīng)音樂(lè)。我們常能見(jiàn)到不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，但很少見(jiàn)著不愛(ài)音樂(lè)的孩子。他們說(shuō)音樂(lè)是人類寶貴的精神財(cái)富，每一首音樂(lè)，都有一段濃濃的情感意境，當(dāng)你投入地去聽(tīng)，用心靈去感受，去碰撞，總能讓你的心情波動(dòng)，讓你與音樂(lè)產(chǎn)生共鳴。

有人說(shuō)“音樂(lè)和文學(xué)是同一棵樹(shù)上的兩片翠綠的葉子”，如果適時(shí)將音樂(lè)引入語(yǔ)文教學(xué)，讓它走進(jìn)課堂，通過(guò)音樂(lè)的旋律給學(xué)生強(qiáng)烈的刺激，借助形象進(jìn)行記憶，這將對(duì)提高學(xué)習(xí)效率大有裨益，我們教師又何樂(lè)而不為呢？

通常，我們也有一些語(yǔ)文老師在課堂上播放一些歌曲來(lái)導(dǎo)入課題或渲染氣氛，起到了良好的作用。但是把音樂(lè)引進(jìn)語(yǔ)文課堂還有更多的渠道，會(huì)產(chǎn)生更好的效果，以下是本人多年來(lái)結(jié)合音樂(lè)和語(yǔ)文課的一些具體做法。

一、音樂(lè)與詩(shī)詞教學(xué)

詩(shī)詞教學(xué)是中職語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，現(xiàn)用中職語(yǔ)文教材（江蘇省職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教材編寫(xiě)組2011年7月第一版）第一冊(cè)中就安排了兩個(gè)單元的詩(shī)詞教學(xué)。但是學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣不大，如果將學(xué)生喜歡的音樂(lè)融入詩(shī)歌教學(xué)，不但能激發(fā)學(xué)生興趣，還能使詩(shī)歌潛入心扉、陶冶情操。

音樂(lè)性是詩(shī)詞的重要特征。詩(shī)歌自古以來(lái)就是靠歌承載詩(shī)的，“詩(shī)”與“歌”的水乳交融讓人拍案叫絕；而一些質(zhì)量上乘的歌曲，其歌詞本身就是一首詩(shī)。而選入語(yǔ)文課本的經(jīng)典詩(shī)詞本身更講究音樂(lè)性，是千百年來(lái)文學(xué)長(zhǎng)河中沉淀的精華。

把音樂(lè)引入詩(shī)歌教學(xué)有兩種情況：一種是借助音樂(lè)歌詞來(lái)理解詩(shī)詞內(nèi)涵。已有大量的詩(shī)詞被改編為現(xiàn)代的歌曲，學(xué)生熟悉的有《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《床前明月光》《當(dāng)》等，因?yàn)橐魳?lè)有直達(dá)人心靈的力量。學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，借助音樂(lè)可以打通情感，呈現(xiàn)畫(huà)面；學(xué)習(xí)音樂(lè)，借助語(yǔ)言文字可以描述意境，呈現(xiàn)思想。這跟“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”一樣，只要歌唱熟了，詩(shī)意就領(lǐng)悟了，詩(shī)文也能背誦了，這里尤其值得一提的是臺(tái)灣女歌手鄧麗君，她翻唱了很多古詩(shī)詞的歌曲，膾炙人口的有《在水一方》《月滿西樓》《虞美人》等。學(xué)生從她情意綿綿的歌聲里，原本枯燥難記的詩(shī)詞就像跳動(dòng)的精靈一樣涌現(xiàn)出來(lái)，不僅能輕而易舉地背誦出整首詩(shī)詞來(lái)，而且能對(duì)詩(shī)人、詩(shī)詞等作點(diǎn)評(píng)。這種“以唱代教”“以唱抒感”“以唱代背”的方式，既活躍了課堂氣氛，又啟迪了學(xué)生的思維，取得了“‘詩(shī)‘樂(lè)融合，潤(rùn)物與有聲”良好的教學(xué)效果。

第二種是借助現(xiàn)代歌曲模式來(lái)深入理解詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)。在學(xué)習(xí)第一冊(cè)第一單元詩(shī)詞的基本知識(shí)時(shí)，為理解“詩(shī)詞一般分上下兩節(jié)（詞中叫上下闕），第一節(jié)（上闋）寫(xiě)景，第二節(jié)（下闋）抒情”這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)時(shí)，這里僅就舉例閻維文代表作品《母親》的歌詞作以簡(jiǎn)單的賞析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，歌詞的結(jié)構(gòu)原來(lái)與詩(shī)詞的作法結(jié)構(gòu)緊密相關(guān)。請(qǐng)看《母親》歌詞：“你入學(xué)的新書(shū)包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛(ài)吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦，啊，這個(gè)人就是娘，啊，這個(gè)人就是媽，這個(gè)人給了我生命，給我一個(gè)家，啊，不管你走多遠(yuǎn)，無(wú)論你在干啥，到什么時(shí)候也離不開(kāi)咱的媽！//你身在他鄉(xiāng)中有人在牽掛，你回到家里邊有人沏熱茶，你躺在病床上有人掉眼淚，你露出笑容時(shí)有人樂(lè)開(kāi)花，啊，這個(gè)人就是娘啊，這個(gè)人就是媽，這個(gè)人給了我生命，給我一個(gè)家，啊，不管你多富有，無(wú)論你官多大，到什么時(shí)候也不能忘，咱的媽！”

這首歌詞，分成兩個(gè)段落，每段又分成了兩個(gè)層次。第一個(gè)層次集中筆墨著力渲染母親日常生活中愛(ài)戀子女、關(guān)懷后輩的生動(dòng)細(xì)節(jié)，在娓娓的敘述中已經(jīng)滲透著濃濃的感激之情，這就為第二個(gè)層次的抒情做好了鋪墊；第二個(gè)層次在上個(gè)層次的鋪墊下，自然而然地進(jìn)入了“直抒胸臆”的議論抒情之中。這里要注意的是，第一個(gè)層次母親的形象只是“點(diǎn)”，而不是“面”，不同于小說(shuō)中的描寫(xiě)刻畫(huà)，目的在于塑造好形象，讓讀者在形象里去體驗(yàn)作者的情思；而詩(shī)歌，尤其是抒情詩(shī)，主要在于“鋪敘”，目的在于抒情，即使稍作展開(kāi)，也只是人物形象的一個(gè)側(cè)面，體現(xiàn)出詩(shī)歌語(yǔ)言的高度凝練性。當(dāng)然了，如果是敘事詩(shī)的話，那就另當(dāng)別論了。

了解了詩(shī)詞的一般結(jié)構(gòu)特性，再來(lái)學(xué)習(xí)毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》，就容易理解了，上闋描繪了湘江兩岸壯麗的秋景，歸結(jié)為“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”的深邃詰問(wèn)；下闋則回憶青年時(shí)期的讀書(shū)成長(zhǎng)經(jīng)歷，凝結(jié)為“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”的自信樂(lè)觀。而徐志摩的《再別康橋》和海子的《面朝大海 春暖花開(kāi)》也都有異曲同工之效，只不過(guò)開(kāi)頭、結(jié)尾抒情，中間是鋪敘景物，當(dāng)然同時(shí)也在融情于景。

二、音樂(lè)與修辭手法

修辭手法有許多精妙之處，常用比喻、擬人、排比能使文句形象生動(dòng)、瑯瑯上口，而如通感、頂真、回環(huán)、擬物、賦比興等一些特殊的修辭手法學(xué)生就不太容易理解了。其實(shí)音樂(lè)歌詞為我們舉了很多實(shí)例。如，《生活是一團(tuán)麻》歌詞把生活做了方方面面的比喻：一團(tuán)麻，剪不斷，理還亂；一根線，疙疙瘩瘩總相連；一條路，總有一些坑坑洼洼；一杯酒，啜飲著人生的酸甜苦辣；七彩緞，色彩絢爛，卻難描畫(huà)；一片霞，日子火紅，卻有寒風(fēng)苦雨灑；一條藤，蔥綠可人，卻總結(jié)著幾顆苦瓜；一首歌，本可唱喜悅，卻總唱著苦辣年華。這些比喻，既從生活中來(lái)，又高于生活，恰切地表達(dá)了主人公復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界，充滿了無(wú)奈與抗?fàn)帯?/p>

另外，如在張惠妹的《聽(tīng)?！贰奥?tīng)?？薜穆曇?，這片海未免也太多情，悲泣到天明”，運(yùn)用了擬人的手法，明明是人的傷痛，卻寄托于海，稱之為“悲泣”；陳慧琳《記事本》中經(jīng)典唱詞“愛(ài)的痛了，痛的哭了，哭得累了”就是運(yùn)用的頂真（即上一句的句末詞語(yǔ)被用作下一句的開(kāi)頭詞語(yǔ)）的修辭，它寫(xiě)出了人們因愛(ài)帶來(lái)的痛苦感受；再如阿杜的《撕夜》“我把夢(mèng)撕了一頁(yè)，不懂明天怎么寫(xiě)”中“夢(mèng)”怎么可以撕下？“明天”怎么能書(shū)寫(xiě)？原來(lái)作者把“夢(mèng)”和“明天”都作為紙來(lái)描繪，這是運(yùn)用擬物的修辭，就詞中主人對(duì)往事追悔莫及和對(duì)未來(lái)迷茫無(wú)知的情感傳達(dá)得淋漓盡致了；“輕輕地捧著你的臉，為你把眼淚擦干，真心的為你祝愿，祝愿你幸福平安”（郭峰《讓世界充滿愛(ài)》），這詞采用了對(duì)偶的修辭，讓人覺(jué)得感情真摯，溫馨動(dòng)人。還有《幸福的兩口子》“記得過(guò)年一起包餃子，一起喝水用的茶缸子，站在河里光著腳丫子……”每一句都以“子”押韻結(jié)尾，余音繞梁。《小芳》中用了“賦”，“你是風(fēng)兒我是沙”用了“比”，《東方紅》用了“興”，“記憶是陣陣芳香”用了“通感”。只要細(xì)心琢磨，歌曲里的例子不勝枚舉。

總之，音樂(lè)歌詞中的修辭現(xiàn)象十分普遍，幾乎所有的歌曲都在一定程度上運(yùn)用了修辭手法，它能讓音樂(lè)歌曲化抽象為形象，化單調(diào)為生動(dòng)。把音樂(lè)歌詞引入課堂，分析歌詞中的修辭手法的運(yùn)用，讓學(xué)生在輕松快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)，還能引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)殿堂進(jìn)行再創(chuàng)作。

音樂(lè)在我們當(dāng)代生活中無(wú)處不在，它深刻地影響著我們的生活，建構(gòu)著我們的文化，很多大型娛樂(lè)節(jié)目《中國(guó)好聲音》《激情唱響》沖擊著中職生的心靈，影響著他們的價(jià)值觀。因此作為教育工作者的我們應(yīng)該正視這一問(wèn)題，當(dāng)然，音樂(lè)在融入語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)，它只能做配角，真正的主角仍是語(yǔ)文教學(xué)，教師要注意選擇“適合”的音樂(lè)在“適當(dāng)”的時(shí)機(jī)引入，切不可讓音樂(lè)喧賓奪主，把語(yǔ)文課上成了音樂(lè)欣賞課。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，科學(xué)、合理、靈活地架設(shè)音樂(lè)橋梁，讓語(yǔ)文課堂充滿無(wú)窮的魅力！

參考文獻(xiàn)

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[3]陳曼.流行音樂(lè)與語(yǔ)文[J].杭州：浙江教育出版社，2010.

作者簡(jiǎn)介：袁雅芬，女，1976年生，江蘇江陰人，漢族，教育碩

士，本科，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，高級(jí)講師，2009年獲無(wú)錫市職教語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)能手。

（編輯：陳岑）