謝穎

【摘要】被選入初中教材的文言文是名篇佳作，但由于歷史跨度的時間長、學生閱歷有限、與文言文本的距離感和陌生感，再加上教師課堂“讀—背—譯—析”的教學模式，課堂上很難出彩。在文言教學過程中，語文教師要努力搭建學生與文言文本對話的橋梁。

【關(guān)鍵詞】文言文；文本；對話

【中圖分類號】G6333 【文獻標識碼】A

文言文本語言簡潔明快、內(nèi)容精湛、思想博大精深，閱讀文言文可學古人遣詞造句、布局謀篇、辨別善惡美丑。

一、朗讀——促使學生與文言文本對話

語文課程標準提出：“閱讀是學生的個體化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”新時代學生與文言文本之間存在語言障礙，朗讀是消除學生與文言文本之間障礙的行之有效的方法。通過讀讓學生了解文言語句的特點，分清句讀，形成語感；讓學生了解文意，體會感情。如學生通過讀《狼》，可以感受到屠戶與狼搏斗的過程，學生的頭腦中會再現(xiàn)遇狼、懼狼、御狼的情景，為屠戶的精明而喝彩，更為狼的狡黠而不齒。通過反復朗讀《幼時記趣》，學生的頭腦中會再現(xiàn)觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蛤蟆的趣事情景。當然，誦讀的方式有多種，我們教師可以根據(jù)文本的特點、學生自身的特點以及課堂的需要，采用泛讀、齊讀、輪讀、分角色朗讀等多種形式，在活躍課堂氣氛中與文言文本對話?？傊首x在構(gòu)建學生與文言文本對話的過程中可把文本材料化為現(xiàn)象，文本的人、物、景凸現(xiàn)眼前，與文本的情感產(chǎn)生共鳴。

二、活動——激發(fā)學生與文言文本對話

海生格爾有句話：“語言是存在的寓所?！蔽难哉Z體的存在寓合著古代人的精神和思想內(nèi)涵。中學語文教材中選用的文言文都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人文精神的積淀。教師應促進構(gòu)建學生主動與文言文本對話，活動是一個很好的辦法，因為活動可以激發(fā)學生與文言文本對話的興趣，從而與文言文本主動對話?，F(xiàn)代課程觀與美學理論認為：“有針對性地激發(fā)學生再創(chuàng)造作品的興趣，可以使學生與文言文本對話得以深入”。教師可以根據(jù)教材的內(nèi)容，采用故事法、課本劇表演、辯論賽等方式。如我教《晏子使楚》這篇文章時，讓學生仔細閱讀課文，自行選擇一個角色扮演，在扮演的過程中要注意人物的身份，學生自己閱讀，揣摩楚王、晏子、侍從各人的心理，注意“避席”等文言詞語的含義，一個課本劇的表演不僅活躍了課堂氣氛，而且促使學生主動與文言文本對話、交流。課后，我還要求學生查閱資料，了解春秋時期這位偉大的外交家的風采，讓學生與文言文本從課內(nèi)延伸到課外。又如，我教被選入七年級第一篇文言文《鄭人買履》《刻舟求劍》，這兩則故事家喻戶曉。課前我讓學生先敘述，后打開課本與文本對話，找出文言文本與現(xiàn)代文本的區(qū)別，激發(fā)學生興趣，主動探索文言文本與現(xiàn)代文本的區(qū)別。初中課本的文言文故事情節(jié)都很強、寓意深刻，教師可采用各種活動方式，促使學生加強與文言文本對話。

三、拓展——延伸學生與文言文本對話

學生與文言文本的對話，不能僅局限于文本，因為“教材僅僅是個例子”，教師更不能照本宣科，教師應由文本、教參拓展開去，實現(xiàn)學生與文言文本的超越對話、與作者心靈的交流，而我們現(xiàn)在的教學還只重灌輸、不重感悟，只會死記硬背、不求理解品味，而文言文教學既要有“言”，又不能忘記“文”，要用問題探討活動體驗和對文言文本的現(xiàn)代解讀，把“文言”語體打通，讓學生自由出入古今，獲得語文學習的解放，真正提升語文的素養(yǎng)。我們要讓學生理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領悟作品的藝術(shù)魅力，學會用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視和評價文言文，勇于質(zhì)疑，勇于提出獨特的見解。而要達到這種境界，拓展是一個必不可少的程序。拓展是知識經(jīng)濟時代、信息時代的要求，大量的拓展閱讀對學生閱讀水平、語文能力、認知水平的提高都起著十分重要的作用。拓展閱讀指的是就語文閱讀教學的某一主題，搜尋更多的閱讀材料加以閱讀與整理，從而對該素材描述的事件所處的大背景，或者某個特定的視角形成自己的認識，進而加深課堂閱讀素材的理解。如我在講《狼》這篇課文時，我鏈接了《狼三則》，讓學生說說這三則寓言給予我們的啟示，學生的回答可謂五花八門，有的認為像狼這樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗的；有的認為屠戶十分機智勇敢；還有的認為狼的表現(xiàn)很精彩，恰如《孫子兵法》中的暗渡陳倉，可謂用心良苦。在同學們眾說紛紜時，我又鏈接了畢淑敏的《狼》，請同學們再給一直被人們所貶的狼作一個客觀公正的評價。通過拓展訓練，我讓學生學會全面分析問題的能力。如我在教《馬說》這篇課文時，我鏈接了《毛遂自薦》這篇文章，讀完后，我讓學生思考這樣一個問題：文章所說的，千里馬要伯樂發(fā)現(xiàn)才能發(fā)揮作用，在我們這個時代是否還要等待伯樂來發(fā)現(xiàn)千里馬？我們學生應該怎么做？學生議論紛紛，有的說，是金子總會發(fā)光的；有的說，發(fā)現(xiàn)人才很重要，但我們不能坐等伯樂的出現(xiàn)，我們要學會自薦；也有的同學說，我們現(xiàn)在先學好本領，不僅可以不要坐等機遇，我們可以創(chuàng)造機遇。通過拓展訓練，學生領悟了思想的內(nèi)涵，能用現(xiàn)代眼光去分析問題。我教每一篇文言文，都拓展作者的生平，拓展閱讀主旨相同的文章或者協(xié)作技巧相同的文章，讓學生全面了解作者，深刻了解文章的主旨，領悟古代賢人的語言技巧和寫作方法。通過拓展訓練，學生從“言”上升到“文”上與文本對話；從課內(nèi)延伸到課外，領悟文本思想內(nèi)涵，敢于與文本對質(zhì)。但拓展必須要注意拓展的時間，還得注意閱讀的量和閱讀的質(zhì)的問題。

總之，朗讀、活動、拓展是教師搭建學生與文言文本對話橋梁的三部曲，通過這三個步驟，可以引導學生超越時空和古代賢哲為友、與他們對話，觸摸他們的靈魂，汲取他們做人的智慧，從而砥礪學生的心智。

（編輯：董嬌）