張立功　程寶英

[摘 要]

準(zhǔn)確翻譯文言語(yǔ)句是語(yǔ)文教學(xué)一項(xiàng)重要任務(wù)，加強(qiáng)文言翻譯教學(xué)不僅可以提高文言文的閱讀能力，也有利于提高學(xué)生現(xiàn)代文的書面表達(dá)能力。在翻譯過程中，既要吃透原文，宏觀把握，又要學(xué)會(huì)仔細(xì)推敲，微觀入手，同時(shí)做到直譯和意譯靈活運(yùn)用。

[關(guān)鍵詞]

文言語(yǔ)法；文言語(yǔ)感；文意貫通

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生具有閱讀淺易文言文的能力，能夠理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。《考試大綱》對(duì)于“文言文翻譯”的要求是“理解并翻譯文中的句子。”目前學(xué)生在翻譯過程中出現(xiàn)的問題較多集中于：刻板教條，不會(huì)變通；斷章取義，不合文意。究其原因，學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)過程中死記硬背知識(shí)點(diǎn)，不會(huì)靈活運(yùn)用，知識(shí)遷移能力不強(qiáng)，拋開語(yǔ)段，孤立理解詞句，文章整體感知能力弱。如何破解這些難題，提高學(xué)生準(zhǔn)確翻譯的能力呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去做。

一、充分利用成語(yǔ)掌握文言語(yǔ)法知識(shí)

充分利用成語(yǔ)中保留的文言結(jié)構(gòu)，是幫助學(xué)生熟練掌握高中應(yīng)知應(yīng)會(huì)的文言語(yǔ)法的有效途徑之一。成語(yǔ)作為語(yǔ)言中經(jīng)過長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)，保留了大量的文言語(yǔ)法現(xiàn)象，在講解文言語(yǔ)法時(shí)先從成語(yǔ)入手，進(jìn)而遷移到課文的語(yǔ)法學(xué)習(xí)，達(dá)到突破難點(diǎn)的目的。比如學(xué)習(xí)賓語(yǔ)前置時(shí)，引入“夜以繼日”“一以貫之”“惟利是圖”“惟命是從”“時(shí)不我待”“時(shí)不我與”等；學(xué)習(xí)狀語(yǔ)后置時(shí)，引入“相濡以沫”“繩之以法”“求道于盲”“生于憂患，死于安樂”“判若鴻溝”“輕如鴻毛”等；學(xué)習(xí)詞類活用時(shí)，引入“狼奔豕突”“斗折蛇行”“狼吞虎咽”“鱗次櫛比”“龍騰虎躍”“蠶食鯨吞”“星羅棋布”“面折庭爭(zhēng)”“陽(yáng)奉陰違”“風(fēng)餐露宿”“如履薄冰”“禮賢下士”“尸位素餐”“幕天席地”“草菅人命”“師心自用”“激濁揚(yáng)清”“居安思?！薄皯褦掣竭h(yuǎn)”“撥亂濟(jì)?！薄皾嵣碜院谩薄跋⑹聦幦恕薄鞍采砹⒚薄肮庾谝妗薄罢厩逶础钡取＜葘W(xué)習(xí)了成語(yǔ)釋義，又學(xué)習(xí)了文言語(yǔ)法，鞏固了文言實(shí)詞，一舉多得，同時(shí)，也引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)文言知識(shí)時(shí)要善于聯(lián)系實(shí)際，善于關(guān)注現(xiàn)代漢語(yǔ)。

指導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)課文中的語(yǔ)法現(xiàn)象是調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性的最佳辦法。每篇課文中都有豐富的語(yǔ)法現(xiàn)象，如果讓每個(gè)學(xué)生都總結(jié)歸納全部的知識(shí)是不現(xiàn)實(shí)的，要給學(xué)生分工，分別歸納文章中出現(xiàn)的通假字、古今異義詞、偏義復(fù)合詞、虛詞、詞類活用、特殊句式、古文化常識(shí)，歸納整理之后相互交流，既能鍛煉學(xué)生的總結(jié)能力，又能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。

在學(xué)生歸納的基礎(chǔ)上進(jìn)行單元知識(shí)歸納總結(jié)，測(cè)驗(yàn)檢查，從而實(shí)現(xiàn)文言語(yǔ)法知識(shí)的熟練掌握。

二、熟讀成誦，形成較好的文言語(yǔ)感

學(xué)生在了解了文言語(yǔ)法規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過大聲朗讀，品味文言特有的語(yǔ)言美，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，消除畏難心理。大聲朗讀對(duì)于學(xué)習(xí)文言文是大有益處的，要像朗讀現(xiàn)代文一樣帶著情感、注意抑揚(yáng)頓挫，才能感受到文言文獨(dú)有的語(yǔ)言魅力。語(yǔ)文課本中選取的文言文，言簡(jiǎn)意賅，文質(zhì)兼美，是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中的精華，容易上口，讀之有味。朗誦文言文最基本的要求是讀準(zhǔn)字音、把握停頓、讀順文意，在此基礎(chǔ)上讀出情感、讀懂意境、達(dá)到情感共鳴?！皶x百遍，其義自見”，反復(fù)朗讀，讀多了，讀熟了，就能增強(qiáng)文言感知能力，準(zhǔn)確理解文章內(nèi)容，提高閱讀能力。朗讀是學(xué)習(xí)文言文的基本功和重要方法，熟讀成誦之后，才能使學(xué)生擁有豐富的例句，很多難以講清的搭配習(xí)慣、語(yǔ)言規(guī)律等語(yǔ)感難題就會(huì)在不知不覺中迎刃而解，使學(xué)生形成較好的文章整體感知能力，見到一篇新文章能夠憑借自己的能力較為準(zhǔn)確地全面理解和把握。

三、注意文章中的對(duì)偶、對(duì)比與對(duì)舉，正確推斷詞義

對(duì)偶、對(duì)比、對(duì)舉，是文言文中俯拾皆是的修辭現(xiàn)象，對(duì)于高中生大可不必區(qū)分它們之間的不同，只要抓住它們的表意功能，對(duì)于提高學(xué)生的推斷詞義能力會(huì)大有裨益。如這樣一段文言文：

漢十一年，陳豨反，高祖自將，至邯鄲。未罷，淮陰侯謀反關(guān)中，呂后用蕭何計(jì)，誅淮陰侯。上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國(guó)，益封五千戶，令卒五百人一都尉為相國(guó)衛(wèi)。諸君皆賀，召平獨(dú)吊。召平者，故秦東陵侯。秦破為布衣。召平謂相國(guó)曰：“禍自此始矣。上暴露于外，而君守于中。非被矢石之事，而益君封置衛(wèi)者，以今者淮陰侯新反于中，疑君心矣。愿君讓封勿受，悉以家私財(cái)佐軍，則上心說。”相國(guó)從其計(jì)，高帝乃大喜。（《史記·蕭相國(guó)世家》）

此段文言文中“諸君皆賀，召平獨(dú)吊”一句“吊”字是個(gè)難解字，學(xué)生熟悉的義項(xiàng)是“悼念死者”和“安慰”，可是這兩種解釋都不符合文意，只有抓住語(yǔ)句對(duì)比的特點(diǎn)，方能較為準(zhǔn)確地猜測(cè)出“吊”應(yīng)為慶賀的反義，解釋成“悲傷”“憂傷”才是正確的。

四、注意語(yǔ)句前后呼應(yīng)，做到文意貫通

翻譯文言文一定要注意語(yǔ)段的完整性，不能孤立地看待需要翻譯的那個(gè)句子，否則就會(huì)出現(xiàn)斷章取義的錯(cuò)誤。比如上段的“上暴露于外，而君守于中”一句，翻譯此句時(shí)“暴露”“外”“中”是關(guān)鍵詞，只有聯(lián)系上文的陳述，方能準(zhǔn)確解釋：與上句皇上“暴露”和“外”有關(guān)的詞句是開始時(shí)講述的皇帝帶兵遠(yuǎn)離都城，親征陳豨，與下句“中”相關(guān)聯(lián)的詞句有“淮陰侯謀反關(guān)中”和“淮陰侯新反于中”，“暴露于外”和“守于中”前后兩句反義相對(duì)，應(yīng)該理解為“皇上在外面（風(fēng)餐露宿）領(lǐng)兵作戰(zhàn)，而您（安安穩(wěn)穩(wěn)地）在關(guān)中或朝中守護(hù)”。再比如“疑君心矣”一句，此句關(guān)鍵詞是“君”，如果不看上下文很容易把“君”看成是皇上，可是聯(lián)系一下召平所說的這一段話四次提到“君”可知，“君”指的是蕭何，是對(duì)蕭何的敬稱。

再如下面一個(gè)語(yǔ)段：

先公（歐陽(yáng)修）四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章，使學(xué)為詩(shī)。及其稍長(zhǎng)，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，已能誦其書。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。自幼所做詩(shī)賦文字，下筆已如成人。（《歐陽(yáng)公事跡》）

此段中“多誦古人篇章，使學(xué)為詩(shī)”“誦”和“篇章”是關(guān)鍵字，如果簡(jiǎn)單地把它們翻譯成“讀”和“文章”則不準(zhǔn)確。下文有“抄錄未畢，已能成誦”，可知翻譯成“背誦”更為確切；背誦的目的是讓他學(xué)習(xí)作詩(shī)，前后兩句連起來，則發(fā)現(xiàn)用背誦文章的辦法學(xué)作詩(shī)是不妥的，應(yīng)把“篇章”解釋成“詩(shī)篇”才是合適的。

再如下面一個(gè)語(yǔ)段：

華歆從會(huì)稽還都，賓客義故贈(zèng)遺累數(shù)百金，歆皆無所拒，密各題識(shí)。臨去，語(yǔ)眾人曰：“本無拒諸君之心，而所受遂多。念單車遠(yuǎn)行，將無以懷璧為罪，愿為之計(jì)?！北娔烁髁羲?zèng)。（《三國(guó)志·華歆傳》）

此段中最后一句“眾乃各留所贈(zèng)”中“留”的解釋至關(guān)重要，若簡(jiǎn)單翻譯成“留下”，貌似解釋清楚了，實(shí)際上仔細(xì)一想作“留下”解是表義不清的，華歆并沒有接受賓客們的禮物，前文提到華歆將禮物做上標(biāo)記，目的是方便賓客們各自將禮物認(rèn)領(lǐng)回去，華歆說的一番話是要拒絕賓客的饋贈(zèng)，所以此處的“留”應(yīng)該譯為“取回”才好，這樣才能做到文意貫通。

五、準(zhǔn)確判斷出句子中復(fù)雜的語(yǔ)法現(xiàn)象

文言文翻譯是綜合考察學(xué)生文言閱讀能力的最好辦法。短短一個(gè)句子，可以全面考察學(xué)生文言語(yǔ)法掌握情況：通假字、古今異義詞、偏義復(fù)合詞、實(shí)詞解釋等實(shí)詞掌握情況；單音節(jié)虛詞、兼詞、復(fù)音虛詞、虛詞固定句式等虛詞掌握情況；省略句式、倒裝句式、被動(dòng)句式等文言句式掌握情況。只有使文言語(yǔ)法爛熟于胸，學(xué)生在翻譯時(shí)才能做到游刃有余。比如下面一段文言文：

孟子少時(shí)，東家殺豚，孟子問其母曰：“東家殺豚，何為？”母曰：“欲啖汝?！逼淠缸曰诙栽唬骸拔釕讶咽亲?，席不正，不坐；割不正，不食；胎教之也。今適有知而欺之，是教之不信也?！蹦速I東家豚肉以食之，明不欺也。（《韓詩(shī)外傳》卷九）

此段中“東家殺豚，何為”一句實(shí)詞“東家”和虛詞“為”是關(guān)鍵詞，此“東家”與“東家之子”的“東家”同義，指東鄰，“為”表疑問，與“匈奴未滅，何以家為”、“何辭為”中的“為”用法相同，表疑問，譯為“呢”?！坝⑷辍敝械摹班ⅰ笔顷P(guān)鍵詞，在此句中活用為“給……吃”。“胎教之也”一句要注意斷句，不能將“胎教”看成一個(gè)詞，而是要看成兩個(gè)詞，“胎”是名詞做狀語(yǔ)，譯為“胎兒時(shí)”，“教”譯為“教育、教導(dǎo)”?！敖襁m有知而欺之，是教之不信也”一句中，“今”“適”“有知”“而”“是”“信”是關(guān)鍵詞?！敖瘛弊觥艾F(xiàn)在”解不確切，應(yīng)該與“今王鼓樂于此”的“今”相同，譯為“如果”方恰當(dāng)；“適”應(yīng)翻譯成“剛剛”才恰當(dāng)；“有知”翻譯成“懂事、懂道理”才準(zhǔn)確，因?yàn)榍耙痪湔労⒆舆€是胎兒時(shí)（無知）母親就要潛移默化影響他；“而”根據(jù)前后兩句對(duì)舉關(guān)系必須譯為轉(zhuǎn)折連詞“卻”；“是”不能簡(jiǎn)單翻譯成判斷詞，而應(yīng)該翻譯為代詞“這”；“信”翻譯為“誠(chéng)信”，因?yàn)楹竺嬉粋€(gè)句子提到了“明不欺”。

文言翻譯并非易事，教師在教學(xué)過程中，一定要隨時(shí)糾正學(xué)生粗心大意的錯(cuò)誤習(xí)慣。只有熟練掌握文言語(yǔ)法知識(shí)，既能整體認(rèn)知全文，宏觀把握，又能仔細(xì)推敲，微觀入手，同時(shí)做到直譯和意譯靈活運(yùn)用，學(xué)生的文言翻譯能力才會(huì)得到提升，學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)才會(huì)有實(shí)質(zhì)性變化。（責(zé)任編輯：李雪虹）