趙明

【摘要】本文在建筑設(shè)計基本原則基礎(chǔ)之上，研究了建筑設(shè)計的創(chuàng)新理念。

【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計；原則；創(chuàng)新

【Abstract】In this paper， based on the basic principles of architectural design， architectural design of innovative research ideas.

【Key words】Architectural design；Principles；Innovation

1. 引言

建筑設(shè)計是一門復雜嚴謹而又富有藝術(shù)型的學問，提高建筑的性能和質(zhì)量是必須的前提，在設(shè)計時不能一味追求建筑的藝術(shù)性而偏離實際，從現(xiàn)代建筑設(shè)計的重要原則出發(fā)，研究了現(xiàn)代建筑設(shè)計的技巧與創(chuàng)新。

2. 建筑設(shè)計的重要原則

2.1整體性和綜合性設(shè)計原則。在進行現(xiàn)代建筑時必須遵循建筑的整體性和綜合性原則，建筑的整體性原則就是把要設(shè)計的建筑作為由各個組成部分構(gòu)成的一個整體來全面研究整體的功能、構(gòu)成及其發(fā)展規(guī)律，從整體與部分相互依賴、相互結(jié)合、相互制約的關(guān)系中揭示系統(tǒng)的特征和運動規(guī)律。

2.2聯(lián)系性和動態(tài)性設(shè)計原則。聯(lián)系性設(shè)計原則要求在建筑設(shè)計中要考慮到相互聯(lián)系的諸多方面，不僅要考察研究對象這個系統(tǒng)本身的各個方面，還要考察系統(tǒng)的環(huán)境。環(huán)境是系統(tǒng)存在的外部條件，系統(tǒng)都是在一定的外部環(huán)境中發(fā)生、維持和發(fā)展的，與環(huán)境中其他系統(tǒng)有著種種相互聯(lián)系和相互作用的。

2.3有序性設(shè)計原則。高層系統(tǒng)是由低層系統(tǒng)組成的，低層系統(tǒng)對高層系統(tǒng)具有構(gòu)成性關(guān)系，同一層次的系統(tǒng)之間存在相干性關(guān)系。因此，系統(tǒng)都是有序、分層次的，是層層相關(guān)的結(jié)構(gòu)關(guān)系，而且層次越低，結(jié)合度越強；反之層次越高，結(jié)合度越弱。結(jié)合度遞減，層次結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定，由此可見，使用房間對功能區(qū)、單體對群體、基地對環(huán)境都具有構(gòu)成性關(guān)系，其結(jié)合度應(yīng)遞減方能促進結(jié)構(gòu)和功能的穩(wěn)定。

3. 建筑設(shè)計創(chuàng)新的

建筑設(shè)計創(chuàng)新的特征從不同的角度分析，所具有的特征也有所不同。但是一般來說它應(yīng)該具備時代性、首創(chuàng)性、風險性、地域性和標志性。

3.1創(chuàng)新理念。

（1）設(shè)計者都希望自己的作品能有新意，能有所超越，并以其特有的個性讓人耳目一新，因為建筑設(shè)計屬于一種具有創(chuàng)造性質(zhì)的勞動，所以每一位設(shè)計者都希望自己的勞動付出能有所收獲，每一位建筑設(shè)計師都需要時刻的保持創(chuàng)新的理論和理念，這樣才能在設(shè)計作品時影響到設(shè)計中的每一個具體因素，使作品有鮮明的個性，使自己的創(chuàng)新思想在作品上得以充分的體現(xiàn)。在設(shè)計過程中，設(shè)計者要充分考慮讓自己作品即具有獨特的個性，同時還要與整個城市的環(huán)境相融，設(shè)計的作品不僅要美觀，同時還要充分考慮人的需求，即美觀還要具有實用性，同時一個優(yōu)秀的設(shè)計作品還要有充分的文化內(nèi)涵，在作品的結(jié)構(gòu)、技術(shù)中充分的體現(xiàn)出一定的文化底蘊，這也是創(chuàng)新的一種表現(xiàn)形式。

（2）創(chuàng)新不僅僅只是形式、發(fā)表方面的點，它需要充分考慮多種綜合因素，并在諸多因素中尋求到一個恰好的創(chuàng)新點。建筑的存在不僅僅是指其個體的存在，還包括其外部環(huán)境，所以建筑在與周邊的環(huán)境形成和諧統(tǒng)一，這樣不僅僅建筑自身，再加之外部環(huán)境等整體形象就是一種美的創(chuàng)造，這也是設(shè)計創(chuàng)新的關(guān)鍵。

3.2理論創(chuàng)新應(yīng)該借鑒廣泛。理論是指人們關(guān)于事物知識的理解和論述，是一種智力性勞動。在當代建筑的發(fā)展過程中，產(chǎn)生出大量的理論，其中包括各種實例分析、觀念指導原則及集合了哲學思考與經(jīng)驗實證的系統(tǒng)化理論產(chǎn)出。那么如何提高建筑設(shè)計創(chuàng)作質(zhì)量呢，這就需要設(shè)計者廣泛借鑒國際領(lǐng)域的理論成果，各種新觀念和新思想；大膽運用開放的觀念，敏銳的思維，積極的利用國際先進理論和經(jīng)驗成果。在未來日子里，不斷推動建筑創(chuàng)作向前發(fā)展，爭取追趕和超過國際的先進水平。

3.3建筑設(shè)計創(chuàng)新的時代特性。時代的不同對建筑的功能要求也不同，因此建筑首先應(yīng)該具備鮮明的時代特征。建筑設(shè)計創(chuàng)新目前處于數(shù)字建造時期。第三次工業(yè)革命產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)科技、電腦輔助制造、虛擬實境和互動科技等數(shù)字化的生產(chǎn)方式是影響建筑創(chuàng)新的關(guān)鍵技術(shù)。不僅如此，多項整合為混雜式設(shè)計和參數(shù)化設(shè)計對建筑的創(chuàng)新亦影響深遠。數(shù)字建造時期的時代特征對建筑設(shè)計創(chuàng)新的主要影響體現(xiàn)在：設(shè)計構(gòu)思虛擬化、建筑形態(tài)數(shù)字化、建筑使用智能化。

3.4知識理論上的創(chuàng)新。我國的建筑設(shè)計雖然在長期的積累過程中產(chǎn)生了大量的理論和實例可供參考，但要想建筑設(shè)計得到質(zhì)量上的提高，還需要充分借鑒先進國家的設(shè)計理論和經(jīng)驗，在借鑒過程中提升自己的開放性思維和敏銳的洞察力，吸取先進的經(jīng)驗和理論為自己的設(shè)計所用，開拓自己的創(chuàng)作構(gòu)思和推理分析。

4. 建筑設(shè)計創(chuàng)新的首創(chuàng)性

（1）建筑的首創(chuàng)性包括兩種形式：設(shè)計一種全新的建筑或者對已經(jīng)的設(shè)計進行改良。創(chuàng)新往往與風險并存。建筑設(shè)計創(chuàng)新的風險性包括技術(shù)性風險、經(jīng)濟性風險和文化性風險。技術(shù)性風險是指其他科學技術(shù)的研究成果轉(zhuǎn)化為建筑設(shè)計的成果需要相當?shù)臅r間，新技術(shù)的應(yīng)用必然存在風險和不確定性。經(jīng)濟風險是指建筑具有投資高、周期長、設(shè)計難等特點，使得經(jīng)濟上具有不確定性。文化風險性是指建筑能否與大眾的審美、文化相和諧，能否與當?shù)氐奈幕瘹v史融合共贏。環(huán)保設(shè)計理念。

（2）隨著人類過度索取地球資源造成的很多環(huán)境區(qū)域的生態(tài)系統(tǒng)失衡，人類面臨著日益嚴重的生態(tài)問題，直接對人類賴以生存的環(huán)境造成了嚴重的威脅。正是由于這樣的形勢，在全球范圍內(nèi)保護環(huán)境運動迅速發(fā)展起來。由人和自然組成的綠色和諧革命在全球范圍內(nèi)開展起來，建筑生態(tài)型、家居型生態(tài)也順應(yīng)時代的發(fā)展趨勢被提上了日程。其實有關(guān)生態(tài)的理念已經(jīng)缺乏新鮮感，因為人類在不斷進化發(fā)展的過程中，多多少少都存在著生態(tài)的樸素思想。通常來說，生態(tài)具體就是指自然和人之間的關(guān)系，建筑生態(tài)化就應(yīng)對人、建筑和自然之間的關(guān)系進行很好的處理，它需要為人類創(chuàng)造一個舒適的小空間，同時又要對大的周圍環(huán)境實施很好的保護，促使有利于人類發(fā)展的資源能夠持續(xù)存在。當前，我國在生態(tài)建筑方面已經(jīng)獲得了較大的發(fā)展。比如在日本、美國等地的部分建筑設(shè)計師已經(jīng)成功研究了很多的生態(tài)建筑，同時提出了非常具有深度的建筑生態(tài)理論，我國對于這方面的研究也取得了一些成績。設(shè)計環(huán)保綠色建筑是設(shè)計人員應(yīng)當具有的社會積極態(tài)度，它勢必隨著不斷進步的人類技術(shù)觀念的發(fā)展而擁有更加寬廣的發(fā)展前景。

5. 建筑設(shè)計的關(guān)鍵創(chuàng)新

5.1功能創(chuàng)新是建筑設(shè)計創(chuàng)新的基礎(chǔ)。功能的合理性是建筑最基本的內(nèi)容。建筑功能創(chuàng)新是指人們在設(shè)計和使用建筑的過程中，為了使建筑滿足人們的各種需要，而應(yīng)用新途徑和新方法的活動及其結(jié)果。建筑設(shè)計的功能創(chuàng)新可以分為內(nèi)部空間功能和外部環(huán)境功能。建筑內(nèi)部空間的功能創(chuàng)新具體表現(xiàn)為：引導精神的意境空間，即建筑所要達到的美學效果和審美效果。吸引人流的行為空間，即從人的行為與空間的關(guān)手，通過研究使用者對空間的使用方式進行建筑空間的設(shè)計?，F(xiàn)代建筑應(yīng)功能的適應(yīng)性和復合性，建筑的功能體現(xiàn)為一種多層次的動態(tài)開放系統(tǒng)。建筑設(shè)計的外部環(huán)境功能，體現(xiàn)為其受到經(jīng)濟因素的制約，要承擔起城市功能的義務(wù)，要展示整個城市的精神面貌、城市形象、歷史和地域文化等。

5.2建筑設(shè)計和城市設(shè)計相融合。眾所周知，建筑的存在是外部空間環(huán)境與場所不僅賦予建筑創(chuàng)作構(gòu)思的某種特質(zhì)的集合，它不是孤立的。它包容著建筑形式、空間因素所不能揭示的豐富的美學形式要素。即建筑形態(tài)設(shè)計與環(huán)境形態(tài)之間存在內(nèi)在的統(tǒng)一及和諧的邏輯規(guī)律。尊重環(huán)境的整體性、多樣性，從而創(chuàng)造出完美的藝術(shù)形象。這不僅表現(xiàn)在現(xiàn)代建筑新美學觀念的重要因素；更能反映出建筑設(shè)計藝術(shù)的本身特征，以及對城市文脈、環(huán)境文理的尊重和認同。

5.3形態(tài)創(chuàng)新是建筑設(shè)計創(chuàng)新的外在表示形式。建筑形態(tài)包括建筑的形式和情態(tài)，建筑形態(tài)的設(shè)計創(chuàng)新包括界面形態(tài)創(chuàng)新、形體形態(tài)創(chuàng)新和空間形態(tài)創(chuàng)新。

（1）建筑界面是限定建筑空間的邊界要素，是內(nèi)外空間臨界處的構(gòu)件組合。建筑的外界面的形態(tài)往往影響到人們對建筑的第一感受，關(guān)系到建筑的整體形態(tài)，建筑的外界面形態(tài)目前主要有圖像化、多層化、結(jié)構(gòu)化、輕盈化的界面形態(tài)、每種形式有各有其優(yōu)點。建筑要根據(jù)其功能的定位不同，來表現(xiàn)自己的獨特藝術(shù)特征。

（2）形體形態(tài)創(chuàng)新。建筑形體指建筑的整體形狀構(gòu)成，是展現(xiàn)建筑藝術(shù)美感、實現(xiàn)創(chuàng)新的主要手段之一。建筑的形體形態(tài)主要包括大眾化的形體形態(tài)（娛樂形體、融合形體、幾何形體）和符號化的形體形態(tài)（類型符號、地域符號和歷史符號）和數(shù)字化的形體形態(tài)（數(shù)字化為工具的形體、數(shù)字化為主體的形體）。各種形體形態(tài)亦有其優(yōu)缺點。

（3）空間形態(tài)創(chuàng)新。主要是指多元化的空間要素和靈活化的空間形態(tài)。建筑的外部形態(tài)向多元、人性的方向發(fā)展，現(xiàn)代的建筑技術(shù)，

已經(jīng)可以使建筑的空間不在受到結(jié)構(gòu)的束縛，而是全力表達空間所要表現(xiàn)的精神形式和空間形態(tài)。

6. 結(jié)束語

為了滿足人們對現(xiàn)代建筑的新要求，現(xiàn)代建筑的設(shè)計還必須要與時俱進，進行相應(yīng)的發(fā)展創(chuàng)新，從而才能夠使得現(xiàn)代建筑能夠長足發(fā)展。

參考文獻

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