湘長樂

“亂世黃金，盛世收藏”，隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們生活水平的提高，國內(nèi)收藏文化熱不斷地升溫，收藏銀元的愛好者也逐年增多。在近代機制銀元領(lǐng)域中，由于人們的傳統(tǒng)觀念里面，對貴金屬制品比較偏愛，享有“閃閃發(fā)光的金子、白花花的銀子”通硬貨聲譽的金幣銀元，人們對它的鑄造制作和圖案精美有著大眾化的認可度和公認度。機制銀元雖不及方孔錢年代久遠，也由于百余年的歷史進程，已經(jīng)融入了社會變革中的文物屬性，這些“永不貶值”與“文物屬性”集一身的機制銀元，讓更多人對銀元的文化元素鐘愛有加。

承載歷史厚重的貴州汽車銀元

在中國近代機制幣史上頗有名氣的“貴州汽車銀元”，是上世紀二三十年代曾在貴州主政的軍閥周西成的得意之作。這枚在上世紀早期的中國金融貨幣史上確屬一件別具一格的“作品”，不僅記錄了歷史的厚重，而且還記錄了其中的玄機。

周西成于1926年至1929年當政期間，由于連年軍閥混戰(zhàn)，加上交通閉塞，貴州貧窮凋敝。全省每年的財政收入僅700萬銀元。用于軍費開支后，已是捉襟見肘了。周西成主政時，對貪官污吏的懲治尤為嚴厲，同時在整肅治安，整頓金融，創(chuàng)辦實業(yè)，發(fā)展交通等方面也作了努力，主持修建了貴州第一條公路，創(chuàng)辦了貴州第一家機器工廠，并購買了貴州省的第一輛汽車……整頓金融后，周西成于1929年購進了鑄幣機器，在貴陽市南郊虹橋，建立了貴州省造幣廠，仿鑄四川軍政府銀幣和銅幣，以此擺脫戰(zhàn)亂造成的財政困難。1928年，貴陽至桐梓省道竣工通車，周西成特命貴州造幣廠鑄造發(fā)行貴州汽車銀幣以示紀念。

該銀元鑄成后直徑39毫米，重26.2克左右，成色在78%—79%之間，鑄量5萬枚（據(jù)說實際發(fā)行數(shù)為三萬八千枚）。該幣的正面上書“中華民國十七年”字樣，正中為“貴州銀幣”四字，中心為“芙蓉花”，下為“壹圓”；背面上邊為“貴州省政府造”，下邊為“七錢二分”字樣，中間為一輛在草地上行駛的汽車圖案，底部草地由28片草葉構(gòu)成，寓示銀幣是1928年鑄造發(fā)行的，汽車前輪12根輻條，寓示一年12個月平安吉祥、如意發(fā)達（圖1）。

貴州汽車銀幣尤其引人注意的，是它與當時流通使用的銀幣，有四個不同點：一是有暗記。正在流通中的銀幣絕大多數(shù)沒有暗記，而汽車銀幣在圖案的草地中隱藏著由草葉構(gòu)成的“西成”兩字暗記。這是周西成的高明之處，既作了暗記，又通過這種方式使自己“名留后世”。作為黔地軍政大權(quán)集于一身的周西成，沒有發(fā)行自己的人像幣，這比同期的唐繼堯、陸榮廷、張作霖等軍閥當仁不讓地發(fā)行自己的人像幣，顯得“謙虛”多了（圖2）。

二是它的汽車圖案。貴州的第一輛汽車，是周西成從香港購來的美國福特牌敞篷汽車。由于貴州沒有公路，這輛汽車是拆散后，用人挑馬馱運入的。銀幣上的汽車圖案即以此車為原型。用汽車作銀幣圖案，是近代銀幣中絕無僅有的，它與光緒龍、大清龍以及以人物為圖案的近代銀幣相比，確是獨出新裁而很受喜歡。三是使用了兩種貨幣單位，即采用貨幣“元”單位，又使用已經(jīng)廢止的清末貨幣單位“七錢二分”，這在民國銀幣中也是僅見的。這種不倫不類也反映了周西成雖頗有進取心，但其封建烙印依然十分深刻。四是銀幣成色不足。民國時期流通的光緒元寶、大清銀幣、孫中山開國紀念幣、“袁大頭”及外國的鷹洋、坐洋、站洋等壹圓銀幣，含銀量都在九成左右，而貴州汽車銀幣則不到八成，顯是鑄造時有偷工減料之嫌。

收藏熱的升溫導致了銀元造假的日漸普行，如今的市場上“貴州汽車銀幣”也名列其中，并且進入市場的產(chǎn)業(yè)鏈也不只一條，版別也是五花八門，對該銀元的辨認也比較復雜。無論是翻砂版、手制版、機制版等，多數(shù)的都有二個較明顯的特征，一是在“造”字上，真品的口字上橫呈拱形；二是走之旁，真品的開口大，最后一捺細長（圖3），這是一種最簡單的辨別方式。

收藏中國近代機制銀元要有理智心態(tài)

對于銀幣收藏愛好者來說，一個良好的收藏心態(tài)是豐富自己藏品最基本的要素。收藏講求“循序漸進”，切忌“急功近利”，這就是收藏中的收藏理智心態(tài)。筆者認為：

1.作為一名銀元收藏愛好者，了解掌握一定的錢幣知識是收藏基礎(chǔ)。如果你對銀元常識一知半解或道聽途說，就猶如盲人摸象。所以需要銀元收藏者不斷地學習有關(guān)鑄造工藝知識，并且做到實踐與理論相結(jié)合，以此來提高自己的銀幣鑒賞能力。

2.向書本學，一是購買有關(guān)銀元方面的書籍資料，使自己具備一定的理論知識；二是從實踐中學，做到“多看少買”，經(jīng)常性接觸銀元實物，細心揣摩機制銀元的版別和特征，通過比較，豐富自身的鑒賞經(jīng)驗；三是經(jīng)常與藏友交流，并且向?qū)＜艺埥?，多聽取建議和意見，切忌“閉門造車”或拍腦殼想當然。

3.在具備了一定理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗的同時，保持謹慎的態(tài)度，要有自己主觀的分析和判斷。切忌不要聽諸如“祖?zhèn)鳌?、“拆房子、挖地基時發(fā)現(xiàn)”、“急用錢”之類的忽悠故事說事。往往在美麗的謊言背后卻隱藏著蒙騙買者上鉤的陷阱。

4.在收藏銀元的過程中，不要隨心所欲，見啥買啥。銀元收藏要有目標、有計劃。因近代的機制銀元品種紛繁浩瀚，品種極多，可分若干系列或?qū)ｎ}。另外，還必須根據(jù)自己的財力和愛好，有選擇地加以收藏，做到少而精、成系列。

5.銀元收藏是一種志趣高雅的活動，收藏之道，貴在賞鑒。珍罕的銀元人人都想擁有，但是珍罕品往往都是有序傳承，撿漏的機會雖有，但是概率微小。在錢幣收藏圈內(nèi)，還是要切記兩句話，“一分價錢一分貨”、“便宜無好貨，好貨不便宜”。

銀元收藏中的收藏，最有益的是心態(tài)好、樂趣增。歷代古人談收藏的益處：一是可以養(yǎng)性悅心，陶冶性情；二是可以廣見博覽，增長知識；三是能養(yǎng)病延年，怡生安壽。在市場經(jīng)濟條件下，銀元收藏活動的經(jīng)濟價值導向也是不容置疑的。經(jīng)營者要堅守道德和信譽，普通收藏者要有一個平常心態(tài)，把由過去趨利性收藏轉(zhuǎn)到觀賞、把玩、研究、交流上來，提高銀元收藏的品位，養(yǎng)成寧靜、淡泊的操守，感悟收藏之真諦。