林海洋

【摘 要】文章從傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系出發(fā)，分析了中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中融合運用的價值，解讀了中國傳統(tǒng)文化思想及其在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計；借鑒；傳承；創(chuàng)新

引言

隨著生活條件越來越好，人們對生活的要求也越來越高，已經(jīng)從以前的單純?yōu)榱藵M足最基本的功能要求轉(zhuǎn)向獲得精神上的滿足，室內(nèi)設(shè)計的焦點也從“形式追求功能”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶问阶冯S情感”。隨著社會的發(fā)展、人們生活節(jié)奏的加快，越來越多的人需要體驗除了功能之外的情感空間?？臻g除了容納人之外還給人很多情感上的依賴，情感是設(shè)計之本，人們在使用空間的同時還進行著情感交流，從而獲得喜怒哀樂等不同的情感，空間是因為有了情感的融合而生機盎然，富有靈氣。

一、中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中融合運用的價值

1、能夠體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的特色

中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，一直都是國人引以為豪的民族寶貴遺產(chǎn)，世界上很多國家，都開始涌現(xiàn)富含中國文化元素的建筑和服飾，中國傳統(tǒng)文化不僅僅是中國的，也是世界的。把我國傳統(tǒng)文化應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，既是對中國傳統(tǒng)文化的傳承，又能夠讓作品充分體現(xiàn)出中國文化的特色，讓更多的人了解和喜歡上中國傳統(tǒng)文化，在世界的范圍內(nèi)弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其不斷賦予新的含義和生命力。

2、有助于弘揚中國傳統(tǒng)文化

隨著時代的發(fā)展變化，人們普遍熱衷于追求快節(jié)奏、現(xiàn)代化的生活方式，對傳統(tǒng)文化的認識和了解越來越少，如果任這種情況繼續(xù)發(fā)展下去，我們的子孫后代可能無法體會到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來的民族自豪感。而現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計的一個分支，與傳統(tǒng)文化有相通性。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中融入我國傳統(tǒng)文化，可以在潛移默化中加深人們對傳統(tǒng)文化的了解，在加深室內(nèi)設(shè)計作品的文化內(nèi)涵與歷史厚重感的同時，也有助于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中國文化之魂在世界長河中長盛不衰。

3、有助于實現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新

與其他行業(yè)和領(lǐng)域一樣，室內(nèi)設(shè)計也不可能千篇一律，沒有任何變化和改革，從某種程度來說，室內(nèi)設(shè)計更加講究創(chuàng)新。我國的室內(nèi)設(shè)計起步比較晚，發(fā)展的時間也不是很長，國內(nèi)的室內(nèi)設(shè)計師主要是學(xué)習(xí)和借鑒外國的先進設(shè)計理念，導(dǎo)致作品的西化比較嚴(yán)重，而沒有體現(xiàn)中國的特色和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，這是我國室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的瓶頸所在。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中融合應(yīng)用我國傳統(tǒng)文化，能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計的創(chuàng)新，打破西方設(shè)計理念和思想的限制，設(shè)計出更多優(yōu)秀的富有民族特色的作品。室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新，可以給人耳目一新的感覺，讓人在感受中國傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵的同時，體驗創(chuàng)新帶來的視覺沖擊。

二、中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的融合運用

1、色彩

房屋色彩控制著整個家居風(fēng)貌，一般室內(nèi)色彩不宜太過花哨，簡單別致即可。一些傳統(tǒng)元素，諸如一些民俗服飾特點對房屋布置的應(yīng)用則對房屋色調(diào)有所牽制。例如，廣西壯族服飾的元素裝飾在室內(nèi)，室內(nèi)的墻壁風(fēng)格就不宜以天藍、綠色等自然田園的風(fēng)格為主，更多地應(yīng)以民族元素為佳。若以山水畫、書法等元素裝飾、以諸如紅木一類的木質(zhì)做房屋構(gòu)架，房屋的主色調(diào)則不宜以多彩亮色為主，灰、白為佳。室內(nèi)色彩直接影響人們的生活情緒；色彩的選擇也會影響著居住者的身心健康。因此，一個合理而又符合居住功能需求的色彩處理是非常重要的。

2、空間

中國整體建筑空間的形式對單個室內(nèi)空間具有很大的影響，它們是完整統(tǒng)一、不可分割的。中國古代室內(nèi)空間布局中都貫穿著中國傳統(tǒng)思想，如尊卑有序、內(nèi)外有別、等級分明、左右對稱等等，這種觀念對現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計也產(chǎn)生了深遠的影響，現(xiàn)代中式設(shè)計中，家具都是以左右絕對對稱的，主人席一般擺在中軸線的正中間，兩邊是客人席，這也表達出了中式空間里面的穩(wěn)重端莊；隔斷也是中國傳統(tǒng)文化里面的一個重要特點，中式空間里面講究隔而不斷，既要保證大空間里面的完整性，又要保證小空間的隱私性，所以屏風(fēng)在中式空間里面用的特別普遍；再比如玄關(guān)，玄關(guān)在空間中是一個過渡，一個指示空間，也是整個空間序列中的一個起始空間，中式空間中講究“藏而不敞”，比較隱私的臥室一定是最靠近里面的，所有的這些都充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的倫理道德觀。

3、傳統(tǒng)符號

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)在經(jīng)過長久的歷史凝練后，逐步形成了各具典型文化內(nèi)涵的紋飾和圖像。這其中既具有古代傳統(tǒng)圖騰及傳統(tǒng)宗教紋飾，也有傳統(tǒng)象征性和比喻意義的圖案和圖像。這些傳統(tǒng)文化符號經(jīng)過歲月的磨練，滲透出濃重的歷史凝重感，具有極強的生命力和象征內(nèi)涵，在當(dāng)代仍有著積極的實用意義。將這些典型的、極具代表性的文化符號當(dāng)作室內(nèi)設(shè)計元素，用當(dāng)今的設(shè)計語言來詮其文化內(nèi)涵與文化精神，是營造具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的有效手法。通常做法：一是直接將傳統(tǒng)設(shè)計元素的整體或截取其精華的部分，進行藝術(shù)加工、提煉與抽象簡化，并結(jié)合現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)與材料，使其內(nèi)涵得到延續(xù)與發(fā)展，其原則是可失傳統(tǒng)之形而不失傳統(tǒng)之韻。二是有意識、有目的地將一些常規(guī)組合的傳統(tǒng)設(shè)計元素，進行打散與重組，或移植與嫁接，使之成為一種具有民族化、個性化與時尚化的全新藝術(shù)視覺形象。因此，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，要將傳統(tǒng)文化符號得到更好的、合理的借鑒與運用，就必須要求設(shè)計師進行深入的研究，做更大的變化與協(xié)調(diào)。在具體的實踐中既要結(jié)合當(dāng)代的科學(xué)技術(shù)，又要運用新材料與新工藝，使其內(nèi)涵不斷地延伸、拓展與突破，從而使新與舊、今與古形成緊密的關(guān)聯(lián)。但反對為了形式而形式，應(yīng)強調(diào)功能與形式的完美統(tǒng)一，不僅要注重形似，更要講究神似，只有這樣才能創(chuàng)作出具有民族文化內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計作品。

4、傳統(tǒng)風(fēng)格的家具

在房間內(nèi)擺放傳統(tǒng)家具未必就能使整個房間具備傳統(tǒng)特質(zhì)。當(dāng)然，營造傳統(tǒng)文化氛圍必然要使用傳統(tǒng)家具，但是家具的陳設(shè)也會影響整體氛圍的營造。在現(xiàn)代設(shè)計中，室內(nèi)設(shè)計更注重裝飾的作用，越來越多的客戶更重視傳統(tǒng)家具的陳設(shè)方式，而不是通過提升室內(nèi)的裝修品質(zhì)來營造傳統(tǒng)氛圍。這就要求設(shè)計師在設(shè)計過程中，先要選好家具，然后根據(jù)房間的布局放置好傳統(tǒng)家具，這兩點要素缺一不可。

雖然我們已經(jīng)步入現(xiàn)代化社會，但是在室內(nèi)設(shè)計中，傳統(tǒng)家具的使用數(shù)量絲毫不減。因為傳統(tǒng)家具更能與現(xiàn)代房間融合在一起，同時也是因為現(xiàn)代人壓力大，想追求寧靜致遠的生活意境。例如，在現(xiàn)代裝修中，室內(nèi)幾何紋樣、傳統(tǒng)的門框、傳統(tǒng)門楣的使用隨處可見，雖然這些裝飾占據(jù)的空間很小，但是這些重要的細節(jié)往往凸顯了傳統(tǒng)文化氛圍。

三、中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平提高，我國室內(nèi)設(shè)計有了長足的發(fā)展，并取得令人矚目的成就。但在繁榮與發(fā)展的背后也存在一些問題：首先，盲目追求風(fēng)格，缺乏文化內(nèi)涵。由于受西方理性主義思潮的影響，多數(shù)設(shè)計師往往還來不及對外來及本土的設(shè)計思想進行深入地思考與理解，就開始了對風(fēng)格的孜孜不倦的追求。要么一味追求西方“古典裝飾風(fēng)格”，要么一味追求所謂的“民族風(fēng)格”，造成設(shè)計形式上被盲目復(fù)制或直接套用，到處充塞著傳統(tǒng)構(gòu)件，缺乏民族文化內(nèi)涵及地域特色。其次，過度追求豪華裝飾，裝飾材料濫用。

由于多數(shù)設(shè)計師的設(shè)計能力、工作經(jīng)驗、藝術(shù)修養(yǎng)等因素影響，導(dǎo)致設(shè)計師設(shè)計手法單一，造成盲目的追求豪華裝飾，以及裝飾材料濫用和能源浪費。這種過度追求外在形式的設(shè)計手法，很難從總體上營造出整個空間氛圍，體現(xiàn)出設(shè)計的文化內(nèi)涵。再者，設(shè)計師整體專業(yè)水平不高，缺乏對傳統(tǒng)文化認識。由于室內(nèi)裝飾設(shè)計行業(yè)門檻較低，多數(shù)設(shè)計人員缺乏系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)，思維創(chuàng)造力不強，導(dǎo)致設(shè)計師隊伍整體專業(yè)水平不高。同時在利益驅(qū)動下，部分設(shè)計師盲目的迎合業(yè)主口味，只重視設(shè)計形式，致使大量的大眾化，低俗化，缺乏品味的設(shè)計作品出現(xiàn)。而對室內(nèi)空間文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，特別是傳統(tǒng)文化所營造的空間意境缺乏足夠認識與

重視。

通過上述分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，目前現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計存在的問題直接影響著現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢。筆者認為，室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展，應(yīng)符合當(dāng)今社會發(fā)展的特點，更趨向于多層次、多風(fēng)格的發(fā)展趨勢?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在滿足人們物質(zhì)與精神的需要同時，尤其還要注重空間環(huán)境的文化內(nèi)涵，提高人們生存的生活質(zhì)量。為此，我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢應(yīng)朝著文化、綠色、和諧、人性化、個性化、藝術(shù)化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的方向

發(fā)展。

結(jié)束語

總而言之，在室內(nèi)設(shè)計中加入中國傳統(tǒng)文化元素不僅能夠體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化，提升整個房間的意境，還可以讓使用者體會到自然的魅力，對緩解人們的生活壓力有著莫大的幫助。在室內(nèi)設(shè)計中使用傳統(tǒng)文化元素，也是將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大的基本手段，同時也有利于現(xiàn)代人了解中國的傳統(tǒng)文化。

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