閱讀材料，根據(jù)要求作文。

我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，往往具有兩面性，比如墻，一道真實(shí)的墻，各式各樣，用磚砌的，用石頭壘的，用土筑的……它主要起隔斷或屏障的作用，我們稱(chēng)之為隔斷墻或屏障墻或承重墻，這些墻是有形的，可以看得見(jiàn)的，然而，現(xiàn)實(shí)生活中，還有許許多多的無(wú)形的墻，比如心靈之墻，精神之墻，創(chuàng)新之墻，在無(wú)形的墻中，有人選擇守株待兔，有人選擇主動(dòng)突破，別樣的人生就濃縮在墻中。

讀了上面的材料，你有何感想？請(qǐng)自擬題目，自定角度，寫(xiě)一篇600字左右的作文，要求寫(xiě)作范圍不要脫離材料的中心。

我們習(xí)慣于將一種回憶一種想象一種理想寄托于某個(gè)物體上，比如墻。因?yàn)橛袎?，生活多了些想象的余地，墻那邊看不到的風(fēng)景，永遠(yuǎn)是每個(gè)人心中最接近理想的彼岸；墻，有時(shí)候是一堵墻，有時(shí)候又何嘗不是一扇門(mén)呀！寫(xiě)好這則材料作文，需要注意兩個(gè)方面：

一是理解材料含義。材料表述的內(nèi)容相對(duì)比較集中，圍繞著“墻”提出了幾個(gè)外延的概念——“隔斷墻”、“承重墻”、“心靈之墻”、“精神之墻”等。顯然，墻只是一個(gè)物體，隱含意思是什么，需要我們理解，比如墻遮住了生活中被我們忽視的風(fēng)景；比如墻如人一樣，承擔(dān)著風(fēng)風(fēng)雨雨。寫(xiě)作時(shí)，可以選擇一種或幾種有關(guān)聯(lián)的墻，深入挖掘，展開(kāi)議論，寫(xiě)出新穎獨(dú)到的見(jiàn)解，或者寫(xiě)與“墻”有關(guān)的人和事，表現(xiàn)一個(gè)比較深刻的主題。如果寫(xiě)無(wú)形的墻，一定要明確寫(xiě)出“墻”在文中比喻什么，不能飄忽不定含糊不清。

二是創(chuàng)新表達(dá)形式。夕陽(yáng)下，墻邊的風(fēng)景讓我們感受到生活的美好，就在于發(fā)現(xiàn)與觀察，這樣的散文肯定會(huì)受人喜歡；墻的描寫(xiě)，心靈的思考，兩者的融合，有虛有實(shí)，文章也會(huì)有韻味；再或者，以一堵墻的自述去見(jiàn)證一段歷史，一段傳奇，一個(gè)故事，未嘗不是一個(gè)創(chuàng)新。

墻（想象文）

湖北省武漢市武珞路實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué) 鄧 加

望著耶路撒冷城湛藍(lán)的天空，我長(zhǎng)聲嘆息：啊，都上千年了。

兩千多年前，猶太人在這富饒的土地上建造了一座神圣的建筑——圣殿，我，位處西方，是其中的一員。從此，每天都有人來(lái)這兒跪倒、祭拜，手執(zhí)《圣經(jīng)》，虔誠(chéng)無(wú)比。廣場(chǎng)上，孩子們追逐嬉鬧，人們各忙各的事。陽(yáng)光照耀，好暖和，好舒適。

可惜，好景不長(zhǎng)。

和平鴿被巴比倫軍隊(duì)驚擾得驚叫連連，大地在野獸面前戰(zhàn)栗顫抖。圣殿被毀，我的身軀支離破碎，空氣中漂浮的滿(mǎn)是和平的猶太人的血腥氣息。無(wú)數(shù)猶太人平民向我跪下哭喊、祈求保佑，可又被趕來(lái)的巴比倫野獸利箭穿心。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，勝利的巴比倫人咆哮著、嘶吼著，手之舞之足之蹈之，慶祝他們的勝利。他們背后是成河血流，遍野橫尸，陽(yáng)光透著無(wú)盡的蒼涼。

繁華總是來(lái)得太快，戰(zhàn)爭(zhēng)后，波斯王居魯士大帝讓猶太人回耶路撒冷重建圣殿，這也是我和同伴們的愿望！在一片廢墟中我又被重新站立起來(lái)。這一建便是幾十年。我想，如果日子就這樣，像廣場(chǎng)角落的那個(gè)乞丐一樣過(guò)得悠長(zhǎng)，也愜意。可隨后，貪婪好斗的羅馬人嗅到了富足的味道，他們來(lái)了。無(wú)一例外的，他們進(jìn)行了慘絕人寰的屠城?？奁K叫、祈禱、狂笑，無(wú)數(shù)次回蕩在中東遼闊的大地上。圣殿被毀，我還能做什么呢？其他的三位同伴應(yīng)聲而倒，散落一地，而我，位處西方，孤零零地站著，希望能站成雕塑的姿態(tài)。

戰(zhàn)后，和平短暫地來(lái)臨了。藍(lán)天，鴿子，陽(yáng)光，出現(xiàn)在久違的耶路撒冷的天空，硝煙若有若無(wú)。但是，這一天遲早是要來(lái)臨，誰(shuí)叫這土地如此富饒？阿拉伯人的鐵蹄踏上了曾經(jīng)的以色列，如今的巴勒斯坦。

從此，猶太人就成了社會(huì)的最底層。他們大多數(shù)作為奴隸，甚至不被允許騎馬，更為恥辱的是，阿拉伯人建造了圣石圓頂清真寺，就在我的頭頂上。這是對(duì)一個(gè)宗教、一個(gè)信仰最徹底的褻瀆，侮辱。新的清真寺掩蓋了無(wú)數(shù)的聲音，還有罪惡，他們可以看到我光鮮的外表，只有我自己明曉這外表下掩蓋著多么滄桑的內(nèi)心。

終于，在被種族壓迫了1500年之后，猶太人爆發(fā)了。他們不惜用自己的生命，用一場(chǎng)場(chǎng)反抗戰(zhàn)爭(zhēng)，換取他們的尊嚴(yán)、信仰、靈魂。戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙漂浮在空中，和血腥味共存。

今天，終于恢復(fù)了平靜。陽(yáng)光下有鴿子飛的聲音，地中海沙灘上有喧囂的游人。

只是，遠(yuǎn)處的加沙城上空，好象又有我熟悉的硝煙升起。慘叫傳來(lái)，不絕入耳。

我，位處西方，向著太陽(yáng)的方向，你可以叫我西墻，你也可以稱(chēng)呼我另外一個(gè)名字——哭墻。

文可以“興觀群怨”，考生此文所載之道并不輕松，以“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”為主題，給讀者以喟嘆和思考。文章值得稱(chēng)道：

一是主題深刻。戰(zhàn)爭(zhēng)帶給平民的只能是無(wú)盡的災(zāi)難，然而，平民有掙扎之心卻無(wú)還手之力。當(dāng)人類(lèi)達(dá)到如今高度發(fā)展的階段，世界依然可以嗅到戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙。行文之中，可窺見(jiàn)考生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深?lèi)和唇^！

二是角度新穎。以人物或事件展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，由來(lái)已久，且不乏經(jīng)典之作。考生以“墻”的靜物角度入手，開(kāi)口極小。以時(shí)間為線(xiàn)，“墻”的遭遇一步步展現(xiàn)出來(lái)，至末尾“哭墻”二字，如醍醐灌頂！

三是文字有力。長(zhǎng)短句交錯(cuò)，且運(yùn)用反問(wèn)的句式，極具感染力量！鴿子的意象和戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景交織，增強(qiáng)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判！

說(shuō)墻（散文）

湖北省武漢市陽(yáng)光喔學(xué)校 張美維

被困在無(wú)形的墻之間，有人選擇守株待兔，也有人不甘寂寞把墻打破，于是便有了他的悲痛，他的悠然，他的灑脫。

李煜

隨著“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡”的呵斥，你的生命中多了一堵墻。這堵墻上寫(xiě)滿(mǎn)了你的寂寞與無(wú)奈。你獨(dú)自一人登上西樓，彎月如鉤，勾起你心中縷縷憂(yōu)愁；剪不斷，理卻仍亂，縈繞在心間的是數(shù)不清，記不明的離愁啊！放開(kāi)手終愿隨鴻雁南去，但“路遙歸夢(mèng)難成”、“砌下梅花如雪亂，拂了一身還滿(mǎn)”，踏著滿(mǎn)地的落紅，數(shù)著片片落葉，一堵墻從心底爬上來(lái)，圍住了你的心。這墻是心靈的愁。

陶淵明

“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”，陶淵明，你寒窗苦讀，考取功名，本想憑借自己的才華，在黑暗中凸現(xiàn)一縷光芒，卻終不得愿。心被困住了，忠心被阻擋在大墻之外。官場(chǎng)中，你被讒言所繞。最終你拋棄了高官厚祿，選擇了歸隱田園種豆南山，日出而作日落而息，用一把鋤頭打破那堵世俗之墻。于是有了五柳先生，以柳為宅，與菊為侶，南山為伴，臥五柳之下，吸菊中清氣，你是那個(gè)時(shí)代的“叛徒”，魏晉五百年，你以品格突圍，征服了一個(gè)時(shí)代，一束光穿破了官場(chǎng)的圍墻。這墻是官場(chǎng)的黑暗。

李白

“我輩豈是蓬蒿人”，的確，寒窗十載你一朝成名，推開(kāi)那紙醉金迷的虛幻繁華大門(mén)，便很難出來(lái)，你被那高墻所圍，縱有高力士脫靴，貴妃磨墨，御手調(diào)湯，也掩不住內(nèi)心的豪情，不安的才氣，前途不見(jiàn)去路。安能摧眉折腰事權(quán)貴，沖破高墻無(wú)形的桎梏，你為盛唐添加了別樣的浪漫光輝?！芭e杯邀明月，對(duì)影成三人”，你醉臥長(zhǎng)安，為何茫茫然環(huán)顧左右？你翩然而行，大道坦坦如青天，為何驚嘆行路之難？一壺酒醉了整個(gè)天下，有了酒，有了詩(shī)，便有了無(wú)羈無(wú)絆的人生。這墻是精神的枷鎖。

墻是什么？墻是困住南唐后主李煜的離愁，是纏繞在陶淵明心頭的黑暗，是禁錮李白思想的枷鎖……

文章特色分明：一是切入巧，構(gòu)思精?？忌鷽](méi)有就墻而說(shuō)墻，而是開(kāi)篇直奔主題，將人的某一種情緒定義為“墻”，將世俗官場(chǎng)的黑暗定義為“墻”，將思想的羈絆定義為“墻”，這樣切入和構(gòu)思可謂精巧至極。二是主題新，積累深。以文化名人入題，并不少見(jiàn)。以“說(shuō)墻”為題，將李煜、陶淵明、李白囊括進(jìn)去確實(shí)是既用心又用新。倘若沒(méi)有深厚的文化積淀，只能弄巧成拙。

-名言-

春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。

——葉紹翁

我就是我的主宰。

——柏拉圖

人們之所以寂寞，是因?yàn)樗麄儾蝗バ迾颍炊⒆约簢缕饋?lái)。

——愛(ài)默生

玠善讀史，凡往事可師者，錄置座右，積久，墻牖皆格言也。

——宋史

-珠璣-

相信，撞開(kāi)心靈的墻，就打開(kāi)了精美的畫(huà)卷：清澈見(jiàn)底的淙淙流水，巍峨厚重的綿延群山，爭(zhēng)奇斗妍的各式花草，美輪美奐的嶄新建筑！相信，撞開(kāi)心靈的墻，就鋪設(shè)了成功的橋梁：體驗(yàn)嘗試的感受，品味奮斗的欣喜，借鑒失敗的啟迪，接受未來(lái)那讓人心醉的燦爛的微笑?。ㄟx自《撞開(kāi)心靈的墻》）

這世上清高的人會(huì)筑墻。陶淵明會(huì)筑墻隔開(kāi)外界的庸俗，哪怕沿街乞討、卑微也透不過(guò)他的心墻。朱熹會(huì)筑墻，任窗外風(fēng)雨淋漓，世界沉浮，透過(guò)他心墻的，也不過(guò)是讀書(shū)聲罷了。所以，這世上忘我的人會(huì)筑墻。歸有光建項(xiàng)脊軒忘我讀書(shū)，竟日不出；蘇東坡建思無(wú)邪齋，忘懷仕途；歐陽(yáng)子于西湖建屋，忘俗而寄情山水……能筑一堵墻的人是堅(jiān)定的人，純潔的人，縱外界浮塵喧擾，風(fēng)云變遷，他的心靈永如當(dāng)初，他的微笑永不枯萎。莊子說(shuō)過(guò)，外邪不能入侵的世界，必是美好的世界。

所以，去愛(ài)一堵墻吧！

（選自《愛(ài)墻》）