貟 婧,白 露
(咸陽師范學(xué)院 陜西 咸陽 712000)
中國藝術(shù)歌曲萌芽時期的藝術(shù)特征
貟 婧,白 露
(咸陽師范學(xué)院 陜西 咸陽 712000)
“五四”新文化運動之后,中國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作開始在音樂界興起,起初,作曲家們模仿西方藝術(shù)歌曲創(chuàng)作技法來創(chuàng)作,之后在趙元任等人的民族化探索中,中國藝術(shù)歌曲在萌芽階段形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
中國藝術(shù)歌曲;萌芽時期;藝術(shù)特征
從狹義的界定講,中國藝術(shù)歌曲是在西方藝術(shù)歌曲的影響下所產(chǎn)生的西樂中融的產(chǎn)物,在我國有近百年的歷史;從廣義的界定講,中國藝術(shù)歌曲可以追溯至先秦時期。通常我們所指的中國藝術(shù)歌曲是狹義的界定,在近百年的中國藝術(shù)歌曲發(fā)展中,有兩個重要時期,分別為:中國藝術(shù)歌曲的萌芽時期(1920-1949年)和中國藝術(shù)歌曲的復(fù)興時期(1979年至今)?!督涛胰绾尾幌胨愤@首作品是中國藝術(shù)歌曲萌芽時期的代表作品,在這一時期藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作一方面借鑒德奧藝術(shù)歌曲“詩歌﹑音樂﹑伴奏”三位一體的技法,另一方面,在中國“五四”新文化運動的推動和熏陶下使得中國藝術(shù)歌曲有著濃厚的民族色彩和時代特征。
(一)趙元任
趙元任,漢族,字宣仲,又字宜重,1892年出生于天津,原籍江蘇武進,為清朝著名詩人趙翼后人,現(xiàn)代著名學(xué)者﹑語言學(xué)家﹑音樂家。他是我國第一位深入民間采風(fēng),用民間音樂素材進行創(chuàng)作的作曲家,他在藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作中大膽借鑒歐洲浪漫主義樂派及古典樂派成熟的作曲技術(shù),并注重結(jié)合民族本土化的藝術(shù)表現(xiàn)手法,在藝術(shù)歌曲的語言﹑旋律﹑和聲的民族化等方面進行著種種探索,其作品充分表現(xiàn)了當代中國進步知識分子崇尚“民主”﹑“科學(xué)”的愿望,代表作品有《教我如何不想她》﹑《賣布謠》﹑《聽雨》等。
(二)蕭友梅
中國音樂教育家﹑作曲家。1884年生于廣東,1940年12月31日病逝于上海。1901年留學(xué)日本,攻讀教育學(xué),并學(xué)鋼琴聲樂。1912年10月,又留學(xué)德國,就讀于萊比錫大學(xué)及萊比錫音樂學(xué)院,1916年以論文《中國古代樂器考》獲萊比錫大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1920年回國與楊仲子等為北京女子高等師范學(xué)院創(chuàng)立音樂體育專修科。1927年,在蔡元培支持下籌建國立音樂院(后改名為國立上海音樂專科學(xué)校),這是我國正規(guī)專業(yè)音樂教育的開端。蕭友梅一生為中國現(xiàn)代音樂教育的發(fā)展嘔心瀝血,是我國音樂教育的拓荒者﹑奠基者,共創(chuàng)作各類歌曲一百余首,其中,藝術(shù)歌曲的代表作品有《問》﹑《霓裳羽衣舞》﹑《卿云歌》等。
(一)詩詞與旋律的完美結(jié)合
藝術(shù)歌曲的歌詞大都選用極為優(yōu)秀的詩詞作品,且具有深邃的思想及細致的情感;藝術(shù)歌曲對歌唱旋律的創(chuàng)作要求較高,歌曲旋律的起伏要把詩詞的內(nèi)涵﹑情感表達出來,深入人的心靈;藝術(shù)歌曲的伴奏通常用鋼琴伴奏,鋼琴伴奏的寫作同樣要極為講究,而不僅僅停留在單純的伴奏上,它與歌唱聲部相融合,共同詮釋作品。青主于1920年在德國所創(chuàng)作的《大江東去》是中國藝術(shù)歌曲的開山之作,青主當時的情感與這首“念奴嬌”詞的思想意境產(chǎn)生了共鳴,他運用西洋音樂的創(chuàng)作技法及寫作形式,依據(jù)詩詞選用了二部曲式,上闋在e小調(diào)上進行,運用敘述性的旋律及柱式和弦織體來表現(xiàn)厚重﹑典雅的音樂情感,下闋則以E大調(diào)為主,用三連音分解琶音,具有抒情性﹑浪漫性色彩,形象地刻畫出英雄與美人的幸福。最后,落在了e小調(diào)上與上闋互應(yīng)。
(二)富于民族化的音樂風(fēng)格
中國藝術(shù)歌曲萌芽時期的創(chuàng)作大多在西方成熟的作曲技法基礎(chǔ)上,加入我國傳統(tǒng)民族音樂的要素,形成具有獨特民族化的音樂風(fēng)格;將西洋唱法與民族唱法的特點相融合,表現(xiàn)中國藝術(shù)歌曲的獨特情感。例如:趙元任先生于1926年創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲《教我如何不想她》具有極強的民族風(fēng)味,作品的主調(diào)建立在五聲調(diào)式基礎(chǔ)上,在點題樂句采用了京劇西皮原板過門的音調(diào),使整首作品民族色彩濃郁。
(三)具有時代化的音樂體裁
20世紀20年代在“五四”新文化運動的影響下,這一時期大多數(shù)作曲家將革命化﹑群眾化的主題注入到音樂創(chuàng)作中,具有反帝反封建的時代精神,作品抒發(fā)愛國情懷,謳歌愛情﹑友情,體現(xiàn)了時代的進步性。《問》是蕭友梅于1922年創(chuàng)作的,在這首短小的歌曲中蘊含著深刻的語言和音調(diào),提出了寓意深長﹑富有哲理性的問題,代表了部分知識分子因時局混亂而發(fā)出的感慨之聲。
中國藝術(shù)歌曲萌芽時期的創(chuàng)作為中國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作奠定了堅實的基礎(chǔ),提供了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗,形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格,豐富了我國的聲樂藝術(shù)。
[1]王大燕.藝術(shù)歌曲概論[M].上海:上海音樂出版社,2008.
[2]趙琴.中國藝術(shù)歌曲的先行者——趙元任和他的歌曲創(chuàng)作[J].國際音樂交流,1999(01).
貟 婧(1988-),性別:女,籍貫:陜西咸陽,單位:咸陽師范學(xué)院,學(xué)歷:碩士,研究方向:聲樂藝術(shù)。
J642.5
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1007-0125(2015)05-0070-01